20世紀(jì)末，第一屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國(guó)際大會(huì)上，內(nèi)斯·阿爾文博士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?/p>
先秦時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，但是歷朝歷代唯有孔孟之道占據(jù)主流，同時(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們后代人，如孝與義，仁與禮等。
孔子之言行，句句能夠透徹人心，個(gè)個(gè)可以改變?nèi)松袢赵谶@里，與大家分享孔子說(shuō)過(guò)的四句話，靜下心來(lái)閱讀，必有收獲。
1
明確位置，遵守原則
子曰：“不在其位，不謀其政?！?/strong>
孔子所說(shuō)的謀，即為謀劃之意，在他看來(lái)，一個(gè)人不管立足于何等職位，都要安守本分，做好自己分內(nèi)之事，萬(wàn)萬(wàn)不可遇阻代庖。
儒家提倡“不在其位，不謀其政”，其前提就是主張“在其位，要謀其政”。
我們?nèi)羰瞧胀▎T工，應(yīng)要看好自己的位置，謹(jǐn)記孔子所說(shuō)的立身處世原則，做事情要與本崗位所匹配，這樣才不會(huì)打亂規(guī)則，引得他人反感。
我們?nèi)羰亲鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)建立工作及下屬的激勵(lì)約束機(jī)制，使所有工作人員在其位，履其職。
明確位置，遵守規(guī)則，如此之下，前途似錦。
2
遇事冷靜，自我反省
子曰：“君子求諸己，小人求諸人”
孔子認(rèn)為，當(dāng)遇到一些問(wèn)題時(shí)，君子會(huì)想方設(shè)法從自身尋求原因，而小人則會(huì)無(wú)所顧忌的撇開(kāi)與自己的關(guān)系。
現(xiàn)今社會(huì)以“快”為主，如快節(jié)奏的工作，快餐式的交際，讓我們心身疲憊的同時(shí)，不禁會(huì)從心里產(chǎn)生一種遇到事情就推脫的依賴感，長(zhǎng)久下去，我們不肯直視自身缺點(diǎn)，不懂得自我反省，會(huì)使得自身修養(yǎng)越來(lái)越低，人際關(guān)系也會(huì)越來(lái)越差。
常言道：“以人為鏡，可以明得失?！碑?dāng)在生活中無(wú)法改正缺點(diǎn)時(shí)，我們可以請(qǐng)朋友幫忙，互助互利之下，每日反省，如此，必有收獲。
3
己所不欲，勿施于人
子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎”
子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
如果說(shuō)哪句話可以讓人一生都謹(jǐn)記？
恐怕只有所謂的“恕”吧，人與人之間其實(shí)并不復(fù)雜，感情也近乎相似，自己討厭的東西他人也不會(huì)喜歡，所以，切勿強(qiáng)加于人。
相似的道理，自己所鐘愛(ài)的東西，他人也會(huì)覺(jué)得不錯(cuò)，如果不違背自己的意愿，來(lái)與他人分享，恐怕就達(dá)到了推己及人。
若如此，家庭就會(huì)和睦，與朋友相處也會(huì)其樂(lè)融融。
4
和而不同，同而不和
子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/strong>
一個(gè)人是否是君子還是小人，則區(qū)別于他們?cè)跒槿颂幨婪矫婺芊耦櫲缶?，?huì)不會(huì)因個(gè)人而影響整體的利益，這不但是現(xiàn)代人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，也是孔子心中最為理想的人才標(biāo)準(zhǔn)。
在我們生活中，各抒己見(jiàn)、暢所欲言的君子并不多見(jiàn)，“同而不和”者卻屢見(jiàn)不鮮。
在一個(gè)團(tuán)體中，大家正在討論重要事情時(shí)，卻忽然有一個(gè)人咋咋呼呼挑出來(lái)，明面上是贊同大家意見(jiàn)，其實(shí)暗地里就是跟整體作對(duì)，擾亂整體氛圍，打亂整體結(jié)構(gòu)，這個(gè)時(shí)候，或許就有人怒而斥之。
但是現(xiàn)代社會(huì)，是由很多小團(tuán)體組合而成，我們?nèi)绻胱寛F(tuán)體興盛，就必須聽(tīng)取每個(gè)人的意見(jiàn)，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我們就需要把不同的意見(jiàn)融合在一起，這樣才能發(fā)展好我們的團(tuán)體。
一個(gè)單位多一些“和而不同”的君子，才能有利于科學(xué)、民主決策，才能集思廣益，擰成一股繩，充分發(fā)揮大家的聰明才智。