讀《道德經(jīng)》不能用心智頭腦，而要用潛意識；不應該執(zhí)著文字，而應該領(lǐng)悟其意。
老子說：“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗?！?/p>
天道忌盈，人道忌滿。盈必招損，謙則受益。對人而言，盈滿者得禍，謙損者得福。凡事做八分，永不求盈滿，這樣的人就是悟道了。
1、物極必反，是道的變化規(guī)律。
人們喜歡追求十全十美，然而，這種十分完美的盈滿狀態(tài)，是天道的忌諱。因為盈滿代表著事物已經(jīng)發(fā)展到極點，不能再有余地了，接下來，必然是物極必反，走向與之相反的另一端。
好的事情，好到極點，就會轉(zhuǎn)向壞，比如樂極生悲。
壞的事情，壞到極點，就會轉(zhuǎn)向好，猶如否極泰來。
老子說：“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成?！?/p>
有道的人不會追求盈滿，而是順應天道的變化規(guī)律，保持不欲盈的狀態(tài)。一個東西被十分用盡，物盡其用就是敝，容易被拋棄；而只用了幾分，還可以使用，則會留下來，舊的不去，新的不來。
只要事物不發(fā)展到極點，就可停留在剛剛好的階段，所以能敝不新成。
2、凡事做八分，是恰到好處。
老子說：“持而盈之，不如其已?！?/p>
我引申出來說，我們做事不要盈滿，凡事做八分，是恰到好處。
比如說，吃飯吃八分飽，我們就不會撐壞肚子，也不容易肥胖；說八分話，留出兩分回旋的余地，不把話說死了，說絕了，對自己和他人都有好處，做人留一線，他日好相見；愛一個人到八分，是恰到好處，愛多了，成為負擔，愛少了，不夠真誠。
當然，凡事做八分，是指拿捏一個度，不走極端，不窮其極，并不是說做事馬虎，虎頭蛇尾。
比如說，職場上有的人，經(jīng)常把自己的工作做完八分，剩下的讓別的同事幫他收尾。這種是態(tài)度不認真，給別人制造麻煩。不是我說的意思。
3、永不求盈滿，人才能自謙。
說實話，我年輕的時候，霸氣側(cè)漏，也不自謙，總覺得自己的實力擺在那里，用事實說話，為什么要假裝謙虛？明明自己好，非要自謙說自己不材。
因為是過來人，我懂得自謙是一種境界，若意識沒升華到那個境界，就不會自謙。
比如說，我讀完大學出來，覺得自己肚子里還是有點墨水的。工作十年后，我又潛心讀書三年，覺得自己的認知超出普通人水平。然而，又讀書寫作7年，快40歲時，我才悟到：其實我什么都不懂，并不比任何人有見識，自己只是一個平凡人，如此而已。
自謙是一種自我的升華，當你超越自我之見，就可瞥見大道的無窮，像老子說的那樣“淵兮似萬物之宗”。那種驚鴻一瞥，足以釋放自我的傲慢和自滿，真正變得謙遜和平凡起來。
所以，我能理解一代國學大師南懷瑾先生，在臨終之前，只留下兩個字：平凡。