我們在日常生活中，經(jīng)常需要做選擇，進行取舍。而這樣的選擇，就是對時機的把握。很多人會說，機會來了，我總不知道如何抓住機會。那是因為你沒有做好“觀”的工作，因此做事常常不知如何定進退。
易經(jīng)，是大道之源，本為無字天書，現(xiàn)在有字的是《周易》。無字天書距離我們普通人的世界很遙遠，但是《周易》的智慧，只要我們讀通一點點，都能在現(xiàn)實生活中大有作為。前陣子，有朋友問遇到點事，如何做選擇。
李秀筆記建議他通過觀卦，學會一點“觀”的內(nèi)容。
01觀的智慧很簡單，就一個“生”字
《觀卦》之六三：觀我生，進退。
“生”字，簡單來說就是，我做出了什么樣的行為舉止。深入來說，就是審視一下我的念頭深處生出了什么樣的想法。
“觀我生，進退?！逼渲械挠^字，就是觀察、仔細查看。進退的意思也比較簡單，就是這件事或做或不做，如何做決定。其中，比較不容易理解的“我生”，朱熹解釋說是“我之所行也”；孔穎達則解釋說是“我身所動”。而對于有一定人生修行境界的人來說，則是“我心所動”，這本來是我國古代傳統(tǒng)文化中講的修行的大秘密，現(xiàn)在，隨著時代的發(fā)展也幾乎處于完全公開的狀態(tài)。
02 為什么要觀我自己，而不是觀察外界環(huán)境，其中智慧不簡單
不懂道的人，總是在看外在的環(huán)境，別人怎么做，或者別人怎么說?！吨芤住分姓f，將這樣的觀定義為“闚（kui）觀”。從闚字的字形，我們就能理解，其意思是說，站在門中，按照規(guī)矩定奪。
《象》曰：“闚觀，女貞”，亦可丑也。
乍一看，按照規(guī)矩辦事，似乎挺好。對于普通人來說，隨大流的結(jié)果確實不錯。但是，倘若一個人打算做出一些成績，或優(yōu)秀、或卓越。這樣做眼光就有限，無法看清事情的本質(zhì)。事情的本質(zhì)，在于你的所作作為，在于你的心。
具體簡單的例子來說，倘若一個人做事只是想賺錢，那么他所有行為都會圍繞這個中心來進行。時間長了，買他產(chǎn)品的人，合作伙伴都知道他想賺錢，會想著不讓他賺錢。結(jié)果可以想象，不難理解。
03你如何看待這個世界，這個世界就如何對待你
再舉個例子，簡單說明一下，為什么別人很容易看清楚你的目的，想法。
李秀筆記撰寫易經(jīng)相關的文章，經(jīng)常遇到批評。有善意的批評，善意的批評自然虛心接受。
除此以外，還有對傳統(tǒng)文化不善意的批評，也分兩種：一類是文章的內(nèi)容批評者看懂了，他會評論說，就算易經(jīng)中有對的內(nèi)容，又能如何？算盤超越世界幾千年，還不是被計算機代替了！
但是這位批評者卻不知道，他能看懂，是因為文章用他已知的知識進行了解讀。換句話說，這個人只看到了他能看懂的部分。
而算盤和易經(jīng)還真不是一回事，算盤是物，易經(jīng)更多的是精神和文化。具體形象的物總是在被淘汰，從根上說，所有的物都是虛妄，他們并不恒常存在。而文化和精神，卻是可以長時間流傳。
另一類批評則是，文章的內(nèi)容評論者壓根沒懂，他會評論說，你這個不科學。原因在于他已知的知識，無法解釋傳統(tǒng)文化所講述的內(nèi)容。有些時候，這樣的內(nèi)容，不僅他無法解釋，現(xiàn)代科學也確實無法解釋。
從上面的例子，我們仔細琢磨一下。一個簡單的評論，外人都能很容易看出這個人的內(nèi)心想法、知識儲備、長遠眼光。何況長期合作的合作伙伴，或者產(chǎn)品消費者。
我們所處的是人類社會，人與人之間需要交往，是常態(tài)。無論賺錢，或者做事情，想要辦成大事，做事的時候，一定要看清自己的行為，看看自己的內(nèi)心在想什么，是為了自己，還是為了什么。社會交往就是一面鏡子，通過我們的一行一動，把內(nèi)心照得清清楚楚。
從一個人的初心而言，你的初心是為了更多人的利益，就會得到更多的利益。也就是我們通常所說的，付出越多，收獲越大。
綜上所述，這就是觀卦的智慧，讓我們做事的時候，能夠進退自如的智慧。所以傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常說，做事先做人，做人先立德。倘若我們自認為是普通人，按照規(guī)矩辦事就好。但是，倘若要做成大事，就要在做事之處審視自身的初心，言行舉止。