導(dǎo)語(yǔ)：俗語(yǔ)：墳無(wú)頭子孫窮，狐守墳富三輩，這是什么道理？
俗語(yǔ)是什么？是古代勞動(dòng)人民總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，用通俗易懂的話，傳遞著時(shí)間的沉淀，這是一種文化，在民間廣為流傳，俗語(yǔ)的范圍很廣泛，從生活，到人生成長(zhǎng)，再到節(jié)日習(xí)俗等等，都有著與之對(duì)應(yīng)的東西。這個(gè)清明快要來(lái)了，我們今天就來(lái)探討一下和清明有關(guān)的俗語(yǔ)。
清明節(jié)我們要干什么？祭祖上墳掃墓這是必不可少的，我們用這樣的方式來(lái)寄托我們對(duì)祖先的哀思，但上墳的時(shí)候，是裝裝樣子還是要真情實(shí)意呢？絕大多數(shù)的人都會(huì)回答肯定要真情實(shí)意，但他們做到了嗎？不見(jiàn)得，古人認(rèn)為從墳的狀態(tài)，就能看出這家人對(duì)先祖是一個(gè)什么樣的態(tài)度。
墳無(wú)頭子孫窮，狐守墳富三輩
我們上墳的的時(shí)候，除了祭祀之外，最重要的就是要掃墓，要把墳地修葺一下，并且要將墳頭上面的雜草清理一下，墳頭是一個(gè)非常重要的東西。
墳頭的作用有兩個(gè)，一是為了當(dāng)標(biāo)志，提醒人們這有個(gè)墳，能讓本家人快速找到先祖的埋身之地，同時(shí)也是提醒別人這有人了，重新找地方吧！而這個(gè)墳頭的歷史也十分久遠(yuǎn)，根據(jù)禮記上所言，這是孔子整出來(lái)的一些東西，在孔子三歲的時(shí)候，他父親就沒(méi)了，后來(lái)孔子長(zhǎng)大，就想祭奠一下自己的父親，但是一直找不到，輾轉(zhuǎn)數(shù)月才找到，為了方便以后尋找，孔子就筑土作墳，做標(biāo)記，然后民間就開始跟風(fēng)，最后成為一種傳統(tǒng)。
第二種情況就是，為了保護(hù)土地下面先人的軀體不被雨水侵蝕，保護(hù)骸骨。而我們平時(shí)上墳的時(shí)候，都要培土，這樣做就是在修葺墳?zāi)?，讓墳頭起到它應(yīng)有的作用。而如果墳沒(méi)有頭的話，這就說(shuō)明這個(gè)墳肯定是長(zhǎng)年沒(méi)有人祭祀過(guò)了，或者是這家人的子孫后代對(duì)這事情根本沒(méi)上心，在古人看來(lái)對(duì)自己祖宗都不上心，那么這個(gè)家族注定沒(méi)有前途，子子孫孫都會(huì)很窮，甚至都沒(méi)有子子孫孫。
古人除了表達(dá)對(duì)不遵守孝道人的不滿之外，還送出了祝福，他們認(rèn)為墳?zāi)苟雅赃叧霈F(xiàn)狐貍的話，是一種非常好的兆頭。
我們常常會(huì)說(shuō)良禽擇木而棲，萬(wàn)物皆有靈性，狐貍更是其中的佼佼者，他們?cè)趬炃奥鋺舻脑?，說(shuō)明這里的風(fēng)水好，這家人就是選對(duì)了地方，而且我們從古代的神話傳說(shuō)中都了解過(guò)，狐貍是會(huì)報(bào)恩的，它們用先祖的地盤當(dāng)自己的窩，就會(huì)將恩情回饋給這家人的后輩。
在南方地區(qū)古時(shí)候的人們把“狐”和“富”認(rèn)為是同音字，當(dāng)時(shí)教育水平低下，有些人連名字都不會(huì)寫，把字認(rèn)錯(cuò)也是很正常的事情，在這樣的大環(huán)境下，狐貍成了香餑餑。
【結(jié)語(yǔ)】
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們現(xiàn)在也沒(méi)有這樣的說(shuō)法，墳地里面的小動(dòng)物也因?yàn)槿祟惖膭?dòng)靜越來(lái)越大，全部逃走了，別說(shuō)狐貍了，就連野兔和野雞都沒(méi)影。
這句俗語(yǔ)所表現(xiàn)的含義其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是讓我們要遵守孝道，上墳的時(shí)候記得修葺墳?zāi)?，這個(gè)清明，記得回家。