聽(tīng)過(guò)一個(gè)寓言故事：
有個(gè)人拿著拖布去拖地，但拖了很久也拖不干凈，地板依然是臟兮兮的。
拖布生氣地對(duì)地板說(shuō)：“你怎么這么臟啊，我拖了那么久還是拖不干凈?！钡匕宓卮鸬溃骸澳阆胱屛腋蓛簦惨劝炎约合锤蓛舨判邪?。”
拖布看了看自己，非常羞愧：原來(lái)不是地板拖不干凈，而是自身本就是臟兮兮的。
《道德經(jīng)》：知人者智，自知者明
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都會(huì)像故事中的“拖布”一樣，只看到別人的不足、指責(zé)別人，卻很少回過(guò)頭來(lái)檢視自己。
春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》里面說(shuō)：“知人者智，自知者明?！本褪钦f(shuō)，能夠了解和認(rèn)識(shí)別人的人，是聰明人；而能夠了解和認(rèn)識(shí)自己的人，則更高明。
在日常的人際交往中，能夠做到《道德經(jīng)》所說(shuō)的這個(gè)智慧的人，少之又少。
很多人總是喜歡犯類(lèi)似這樣的錯(cuò)誤：
某項(xiàng)工作不盡如人意時(shí)，就責(zé)怪團(tuán)隊(duì)中的其他成員；平時(shí)聊天時(shí)，會(huì)把他人的短處或缺陷作為調(diào)侃；別人失意、落魄時(shí)，就在背后議論或者冷語(yǔ)相向……
俗話說(shuō)：未經(jīng)他人事，莫論他人非。《道德經(jīng)》之所以講“知人者智，自知者明”，正是因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，只有真正的聰明人才知道說(shuō)話的分寸。
聰明人的三個(gè)說(shuō)話技巧
第一、不道人非。
每個(gè)人都有自己的生活，在大多數(shù)情況，人們也都不喜歡、不愿意自己的生活成為別人的談資。那么推己及人，自己在日常聊天的時(shí)候，也盡量不要談?wù)撍说氖欠恰?/p>
況且，民間有句俗語(yǔ)：“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人?！毕矚g道人是非的人，不僅會(huì)給別人一種“愛(ài)八卦”的印象，還有可能給自己招來(lái)報(bào)復(fù)和禍端。
第二、不說(shuō)人短。
俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！笔郎蠜](méi)有誰(shuí)是完美無(wú)瑕的，再優(yōu)秀的人，也一定有自己的短處和缺點(diǎn)。但即使如此，不代表人人都愿意把自己的短處公之于眾。
很多人在生活中之所以被評(píng)價(jià)為“情商低”，就是因?yàn)椴环謭?chǎng)合、不分對(duì)象地把他人的難堪之處講出來(lái)，使得他人臉上無(wú)光。
第三、不言人過(guò)。
正所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！本退闶钦嬲氖ベt，也一定會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候?？梢?jiàn)，過(guò)失和過(guò)錯(cuò)本就是每個(gè)人生命中的常態(tài)。但對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)，要講究正確的方法。
首先，可以旁敲側(cè)擊地提醒，而不是將別人的過(guò)錯(cuò)大肆宣揚(yáng)；其次，大多數(shù)人都有羞恥之心，如果別人犯錯(cuò)之后，你還抓著不放，容易讓對(duì)方惱羞成怒；最后，過(guò)錯(cuò)也好，功績(jī)也罷，那都是別人的生活，議論別人不如過(guò)好自己。
結(jié)束語(yǔ)
老子在《道德經(jīng)》里面說(shuō)“知人者智，自知者明?！?/p>
所謂“知人”，就是要知道人的本性、每個(gè)人都喜好和厭惡；所謂“自知”，就是要在了解別人的基礎(chǔ)上，反省自己，并采取合理、恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)處理人際關(guān)系。
人都有表達(dá)的欲望，但不是每個(gè)人都有閉嘴的本事。什么時(shí)候該說(shuō)什么話、什么場(chǎng)合與什么對(duì)象面前該閉嘴，是擁有大智慧的人才能做到的事情。