從古至今，因?yàn)楸憩F(xiàn)得太過出眾的人數(shù)不勝數(shù)，而慘遭殺身之禍的更是大有人在，就比如說三國智士楊修、裸衣罵曹的禰衡，下場(chǎng)都是非常的凄慘。
那為什么人不能太出眾？
根據(jù)《史記》的記載，有一次，在孔子去拜訪老子時(shí)，雖然不知到他們兩人具體聊了些什么，但是在臨別贈(zèng)言中，老子卻說了這樣一句話：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！?。
我聽說，一個(gè)好的經(jīng)商者，雖然是有很多錢財(cái)，但是卻從表面上看不出開；而一個(gè)修養(yǎng)十分高的人，內(nèi)心卻藏著很大的德行，雖然外表看起來卻是那樣的愚笨無知。
也就是說，一個(gè)人不能表現(xiàn)的太出眾了！
人為什么不能太出眾呢？老子僅6個(gè)字的回答，讓人醍醐灌頂！
那就是---“和其光，同其塵?！?/p>
什么是“和其光，同其塵”？
《道德經(jīng)》解釋為“方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。”即是《道德經(jīng)》所謂“守中”。
老子為什么用“光”和“塵”為喻？因?yàn)楣夂蛪m都是無礙的。物理學(xué)上，一盞燈點(diǎn)亮整個(gè)房間，任何一處都有光，但光是無礙的，雖然此盞燈的光已經(jīng)充滿整個(gè)房間。
但還可以容納很多盞燈，每一盞燈的光都遍照一切處，互相沒有質(zhì)礙。物質(zhì)的最大特點(diǎn)是質(zhì)礙，有質(zhì)礙就有彼此，有彼此就互相對(duì)立。
而“和光同塵”的真正意義在于，不人為給自己貼標(biāo)簽、劃邊界、設(shè)局限，而是力求達(dá)到一個(gè)與人與物都能相容的“和”的狀態(tài)。
為人一定要方方正正，不要整天就想著跟別人劃開界限。一定要有自己的原則。但是也千萬不要隨意的沖別人暴躁發(fā)脾氣，否則就成了對(duì)別人的侵犯。
就這樣，老子用僅僅6個(gè)字，就做出了最好的回答。
我們可以發(fā)現(xiàn)，老子的智慧雖然寫在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史久遠(yuǎn)，卻是對(duì)現(xiàn)在21世紀(jì)的人們依然可以起到指導(dǎo)意義，貫穿古今。
短短五千多字的《道德經(jīng)》但里面全是老子的大思想大智慧歷經(jīng)數(shù)千年而依然受用，啟人心智，仔細(xì)品讀，讓人醍醐灌頂。
它不但是一本哲學(xué)書籍，還是一篇韻文，字字句句之間全是高度的濃縮，語言堪比藝術(shù)品，很是優(yōu)美。