一、種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺
現(xiàn)實生活中，很多人認為，朋友越多越好，一個人朋友多，意味他交際能力強，圈子大、人脈廣、路子多。
其實并非如此，人一生中的朋友有很多，而真正能交心的朋友卻沒有幾個，在危難時刻，酒肉朋友根本幫不上。
再比如，人的精力是有限的，人心是有限的，當你把自己的真心分給大部分人，就成立泛泛之交了。
清朝大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中有這么一個故事：
有一個人去世后，到了地獄向閻王爺哭訴，說自己真心對待的那些朋友都是忘恩負義之徒。
一共列舉了幾十人，訴說他在職當權的時候他們怎樣怎樣，他無權時又怎樣怎樣，越說越氣憤。
閻王爺聽著聽著，臉上逐漸流露出不以為然的表情，等他說完，拱手說：
“你所說這些人到處奔波，機關算計，彼此排擠，終究會得到陰司的懲處。但鬼神懲罰即可，先生責罵便不對。
種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺，難道你沒聽過嗎？
你自己所喜歡結交的人，大都是趨炎附勢之徒，你一旦失勢，他們便離你而去?，F(xiàn)在你卻用道義來責怪他們，這不是鑿冰取火嗎？
你自己的錯，為什么要去埋怨別人呢？”
這個人聽了閻王爺一番話，無言以對，一臉懊惱。
二、擇善人而交，擇君子而處
曾國藩曾說：“擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也！”
告訴我們，選擇朋友是人生最重要的一件事情，一個人的一生是成功還是失敗，跟自己結交的朋友是否賢能、出眾、品德高尚，緊密相關。所以，選擇朋友這件事不能不慎重。
曾國藩與人來往，結交朋友，最看重的是他的“德”，其次看他是否“有志”。
他堅決拒絕所謂的“損友”，即胸無大志、碌碌無為，但喜歡嘲笑別人的人。
曾國藩說：“求友以匡己之不逮，此大益也?！?/p>
通過朋友來提醒自己的過失，改進自己的不足，這是非常有好處的。
與人品好的人相處，才能提升自己。
早年在追隨唐鑒的時候，曾國藩最大的收獲就是得到了唐鑒關于“靜”的學問的傳授，獲益匪淺。
尤其在太平天國戰(zhàn)爭中，“屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)”，“靜”的內(nèi)功是他更加有定見、定識、定力，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。
人品好的朋友，不僅會為你雪中送炭，還有可能為你的人生保駕護航。
人要低頭做事，更要睜眼看人，擇善人而交，擇君子而處。
曾國藩早起在京為官的時候，有一位叫江忠源的人，他放蕩不羈，占有惡習，經(jīng)常嫖賭，備受爭議。
但曾國藩對江忠源一見如故，結為摯友，并預測他將來“必立功名于天下，然當以節(jié)義死”。
另一方面，曾國藩對金安清的態(tài)度完全不一樣。金安清能力很強，卻是心術不正，曾國藩看清他這個人的人品，即使他面見七次，最后一次也沒見他。
有人好奇問為什么對江忠源評價這么高呢，曾國藩答道：“凡人言行，如青天白日，毫無文飾者，必成大器?！?/p>
曾國藩看江忠源雖然他表面看起來放蕩不羈，但實質內(nèi)心是有血性的忠義之士，坦誠直白，表里如一。
江忠源一直以來將金錢視為身外之物，有朋友在京城不幸去世，他自己典當變賣了所有值錢的東西包括衣物，徒步當車，把朋友的靈柩送回了老家。
這種俠肝義膽，對朋友深刻同情和講義氣是非常難得的。后來被曾國藩舉薦給咸豐皇帝。
之后，江忠源的確像曾國藩所說那樣，死于太平天國戰(zhàn)爭中。
人品好的人，不僅在你成功時伴你左右，陪你享盡榮華富貴，更是在你失敗時能夠不離不棄，陪你東山再起！
他們會給予你支持，而不是嘲笑，更是陪你走出失敗的陰影。開心的事情，他們替你開心，為你慶祝；難過的事情，他們給你安慰，幫你分擔，讓你不再一個人將眼淚吞咽。
人生在世，遇到的人不少，能夠交心的人卻不多，笑時陪你笑的人，不一定在你哭時陪你哭。