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　　詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。

　　第1首，《三月過(guò)行宮》：渠水紅繁擁御墻，風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。

　　這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人李賀。李賀這個(gè)詩(shī)人，大家都很熟悉了，屬于英年早逝的天才詩(shī)人。他的詩(shī)歌往往蘊(yùn)含身世之感，語(yǔ)言雖然華麗，但是內(nèi)蘊(yùn)頗為悲涼。

　　時(shí)當(dāng)陽(yáng)春三月，李賀經(jīng)過(guò)行宮，有感宮女的悲慘命運(yùn)，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。前兩句寫(xiě)行宮外的景色，色彩鮮明，景色動(dòng)人。宮墻外的水草婀娜多姿，就連柔葉也像是新裝的女郎，萬(wàn)紫千紅，真可謂生機(jī)盎然。 

　　很顯然，前兩句的美麗景色是在為后兩句做鋪墊，做一個(gè)鮮明的對(duì)比。葉子像青春正好的女郎，但是真正的女郎呢，在宮里卻消磨了青春，只留下了遺憾，留下了孤獨(dú)。只是一墻之隔，卻好像天壤之別，那些美好都被禁錮在宮里了。

　　當(dāng)然了，如果我們聯(lián)系到李賀的生平，大概還可以做一番聯(lián)想。當(dāng)時(shí)李賀下第歸鄉(xiāng)，正是懷才不遇的時(shí)候。他感嘆宮女，同時(shí)也有感嘆自身命運(yùn)的成分。

　　宮中的宮女非常多，根本沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而京城人才比較多，大量的人都像宮女一般，白白消磨了大好時(shí)光和滿(mǎn)腔抱負(fù)。歲月空度，青春虛拋，大概便是李賀與宮女的共同之處，因而這首詩(shī)語(yǔ)淡情長(zhǎng)，能夠給人一種強(qiáng)烈的感染力。 

　　第2首，《喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿》：靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。

　　這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人司空曙。司空曙和他的表兄弟盧綸都是大歷十才子中的佼佼者。這首詩(shī)寫(xiě)的是盧綸在司空曙家里留宿的情景。司空曙雖然才華橫溢，但是因?yàn)樾愿窆⒅?，不夠圓滑，所以仕途上面不太得意，人生有些坎坷。 

　　我們看詩(shī)歌前兩句“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧”，開(kāi)口說(shuō)沒(méi)有鄰居，說(shuō)明住的地方比較偏僻，說(shuō)明住的地方不夠繁華。而一個(gè)“貧”字，更是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出了司空曙家貧如戲的情況。

　　正因?yàn)樗究帐锲綍r(shí)獨(dú)居寂寞，這時(shí)候有表弟盧綸來(lái)作伴，所以“喜悅之情”不言而喻。只不過(guò)詩(shī)人的喜悅，并不單純是喜悅，還夾雜著悲傷。

　　我們看“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，這兩句堪稱(chēng)千古絕唱，千年來(lái)被人們贊譽(yù)不休。好在哪里呢？一個(gè)是色彩分明，黃和白直接給人一種畫(huà)面感，不必多說(shuō)，那種感傷的氣氛就來(lái)了。然后是對(duì)比強(qiáng)烈，用雨中的黃葉樹(shù)來(lái)對(duì)比燈下的白頭人，都是遭遇坎坷的事物，都是充滿(mǎn)悲涼的基調(diào)，就形成了一種矛盾與和諧的共情。這兩句詩(shī)，既可以看作是眼前景，也可以看成是心中事，精妙無(wú)比，令人贊嘆。 

　　前四句的情感有些傷悲，而后四句則帶著一些喜悅，正是照應(yīng)詩(shī)歌的題目的“喜見(jiàn)”兩字。盧綸多次來(lái)慰問(wèn)，讓司空曙的心情好受很多：“我們心心相印，生來(lái)就有緣分，何況兩家還是表親，那真是喜上加喜了?！?/p>

　　所以這首詩(shī)將喜與悲巧妙融合，文字形同白描，卻寫(xiě)出了一種真切的生活，寫(xiě)出了詩(shī)人的真情，千百年后依舊讓人動(dòng)容。

　　第3首，《夢(mèng)澤》：夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿(mǎn)城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人李商隱。夢(mèng)澤，也就是云夢(mèng)澤，在湖北湖南之間。當(dāng)時(shí)李商隱經(jīng)過(guò)夢(mèng)澤，看到眼前景色，不由想起了歷史感懷，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　開(kāi)篇兩句就說(shuō)這片荒野是楚王埋葬宮女的地方。而這些白 茅，就好像送葬的旗子一樣，令人感覺(jué)非常凄涼。后兩句則是從宮女出發(fā)，想起了“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的典故。 

　　那些宮女為了迎合楚王，紛紛減少食物來(lái)減肥。身在唐代的李商隱已經(jīng)不知道當(dāng)時(shí)有多少細(xì)腰的宮女能歌善舞，但是李商隱卻知道這些宮女的下場(chǎng)，眼前這一片荒地白茅，豈非就是宮女的埋骨之所嗎？

　　這首詩(shī)其實(shí)借古諷今，諷刺了君王的無(wú)道，也諷刺了那些曲意逢迎的人。而在諷刺之中，又有同情，余味悠悠，令人回味良久。 

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