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鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開——《易經(jīng)》

在我國幾千年的歷史里，祖先給我們留下了大量的寶貴遺產(chǎn)，就比如說寫于明清時期的四大名著，至今仍能給大量導演創(chuàng)作的靈感，拍攝出了大量相關影視作品。四大名著是通俗易懂的書籍，而在我國的古代，也有著很多晦澀難懂，但是卻蘊含了大量哲理的書籍。我國有著這三本奇書，至今還能為我們現(xiàn)在提供幫助，而其中有一本厲害了，還沒有人能參破其中秘密。下面就來為大家介紹這三本奇書。

一、《山海經(jīng)》

提到《山海經(jīng)》，大家肯定想到的是光怪陸離的傳說與異獸，其實這本書遠不止這些。從《山海經(jīng)》這個名字就可以看出，這本書主要分為兩個部分，分別是“山”與“?！保切﹤髡f與異獸，其實只是附帶在這兩個部分中的情節(jié)，并不是這本書的主流。那“山”與“?！本烤怪v了什么？

“山”主要講的就是整個天下的名山大川，而且還記載了很多的礦產(chǎn)，“?！狈譃閮刹糠?，分別為內(nèi)海與外海，大家可以將這本書，理解為包含了無數(shù)故事的地理書。據(jù)考察，現(xiàn)在民間有著很多的傳說，它們的來源其實就是《山海經(jīng)》，同時《山海經(jīng)》也為很多文學創(chuàng)作者提供了素材。《山海經(jīng)》的內(nèi)容構(gòu)成，既有文字描述，也有圖文注釋，不過文字頗為晦澀難懂?？偟膩碚f，《山海經(jīng)》對于我們現(xiàn)在主要的作用，主要在于文學與藝術，對于歷史的作用非常有限。

二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本影響中醫(yī)數(shù)千年發(fā)展的經(jīng)典之作，很多的醫(yī)術，都是直接引用了該書中的知識。值得一提的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和傳統(tǒng)的醫(yī)術有極大的差別，它和現(xiàn)在的百科全書有一些類似，書中詳細記載了很多藥草、疾病。也正是因為如此，很多中醫(yī)都會花很多時間來研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，所以這本書也被稱之為醫(yī)之始祖。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還創(chuàng)造性的提出了很多理論，就比如說中醫(yī)上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“病癥”、“診法”等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》從整體觀點上來論述了醫(yī)學，呈現(xiàn)了自然、生物、心理等方面的知識，并且構(gòu)架了一個框架完整的醫(yī)學體系。對于后續(xù)的醫(yī)學發(fā)展，有著極其深遠的影響，是我國幾千年來的文化瑰寶之一。

三、《易經(jīng)》

現(xiàn)在的很多人對于《易經(jīng)》有著很深的偏見，認為這本書中描寫的都是封建迷信，是不可信的。當然這種說法是有一定道理的，在《易經(jīng)》中，的確有著大量的唯心論存在。但也絕對不能因此而否定，《易經(jīng)》是在商周時期寫成的，它具有那個時代的局限性，不可能去要求一本寫于商周時期的書，還能給大家講唯物論，講科學道理，我們更應該追尋的是《易經(jīng)》中所包含的道理。

《易經(jīng)》這本書是全篇都在講述“卦”的態(tài)勢于天地萬物的影響，進而推演世間萬物運行的規(guī)律，用現(xiàn)在的話說，就有些類似于我們常常談及的“蝴蝶效應”，《易經(jīng)》講述的也正是這樣，只不過他是用卦象來代替了蝴蝶的翅膀。卦象其實可以理解為一種事物變化的規(guī)律，所以我們不能單純的將它理解為密信理論。

不過非?？上У氖?，《易經(jīng)》最開始的時候是有三本的，但在漫長的歷史中，已經(jīng)有兩本已經(jīng)失傳了。也就是說，我們現(xiàn)在所看到的《易經(jīng)》，其實就只有《周易》?！吨芤住肥怯杉Р鶗鴮懙?，它一共分為兩個部分，分別為《經(jīng)》與《傳》，由于這樣的組成，由此還誕生了“名不見經(jīng)傳”的典故。

結(jié)語：

這三本書，《山海經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然文字比較晦澀，但大家都還是看得懂的，而《易經(jīng)》就不同了，幾千年下來，誰也不敢說自己能將這本書真的看懂。與《易經(jīng)》這本書相關的歷史人物也是數(shù)不勝數(shù)，就比如說鼎鼎有名的諸葛亮、劉伯溫等人，他們都非常精通《易經(jīng)》，不過可惜的是，他們并沒有對《易經(jīng)》做自己的批示。所以我們現(xiàn)在想要讀懂這本書，必須的從頭開始研究起。我們現(xiàn)在如果遇到了不能看懂的事務，千萬不要急著著急去否定，要報以一個謙虛的心態(tài)去看待，這樣我們才能多學會一些東西，才能有助于生活的發(fā)展。