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日前，繼暢銷四百萬冊的非虛構(gòu)作品《皮囊》之后，暌違八年，蔡崇達(dá)攜長篇小說新作《命運(yùn)》在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦新書首發(fā)暨研討會，本書由浙江文藝出版社和廣州出版社聯(lián)合出版。

中國作協(xié)副主席李敬澤、閻晶明，以及賀紹俊、潘凱雄、陳福民、張檸、梁鴻鷹、何向陽、李舫、付秀瑩、張莉、林秀美、石一楓、徐剛、楊慶祥、叢治辰、行超、李壯等20余位專家學(xué)者出席，研討會由詩人、學(xué)者呂約主持。

蔡崇達(dá)是從廣州起步的作家，他在大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作就在廣州的媒體，他說自己受益于大灣區(qū)的活力和包容，把廣州當(dāng)成自己的另一個家鄉(xiāng)，并以此為驕傲。

啟動儀式合影

《命運(yùn)》是關(guān)于中國人生命根性的一本書

蔡崇達(dá)由現(xiàn)象級作品《皮囊》為讀者所熟知。中國作協(xié)副主席李敬澤透露他在為《皮囊》寫序的時候，完全沒想到這本書可以如此暢銷，甚至像《平凡的世界》那樣成了很多人的人生之書和信念之書。對于蔡崇達(dá)的新作《命運(yùn)》，李敬澤認(rèn)為讀者可以在其中找到我們生命里、我們精神中一個幾乎沒有被充分言說的底部邏輯，“讓我們領(lǐng)悟到支配著、支持著、激勵我們祖先的那些東西，實(shí)際還在激勵著、支撐著我們的生命?！?

李敬澤表示，真當(dāng)我們面對生命中的艱難困苦的時候，支持我們的未必來自書，而是來自一代一代傳下來的特別基本但又特別堅韌頑強(qiáng)的信念，而蔡崇達(dá)通過《命運(yùn)》中的主人公阿太很好地展現(xiàn)了這種信念?！拔矣X得崇達(dá)是要讓這些無聲的信念、讓這些無聲的信念所植根的長久的澎湃的生命力獲得聲音，能夠有一個言說。所以在這個意義上講，也許這本《命運(yùn)》真的是一個不同于貝多芬的，是一個關(guān)于中國的、普通的、最基本的或者說涉及我們中國人生命根性的一本書。”

李敬澤發(fā)言

《命運(yùn)》的魅力是真正回到文學(xué)本身

文學(xué)評論家賀紹俊很好奇《皮囊》為什么會產(chǎn)生這樣的銷售神話，“在讀《命運(yùn)》的時候，我很大的體會，最突出的一個體會就他真正回到文學(xué)的本身，因?yàn)樗且晕膶W(xué)本身的魅力征服了讀者。文學(xué)本身是什么？我覺得文學(xué)首先是語言的藝術(shù)，我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)？我們首先不是去讀思想、不是去讀歷史，我們首先是接觸到語言，我們是在欣賞語言，有一種審美的愉悅，然后我們才會進(jìn)入到他要表達(dá)的意義，他所寫的歷史。

他感覺蔡崇達(dá)的敘事技巧非常高，這部小說既沒有在故事的傳奇或者是新意上做文章，也沒有走百科全書式的書寫路子，也沒有在結(jié)構(gòu)和形式上玩什么花樣，特別是后面這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在是一個以形式創(chuàng)新來證明其先鋒性和前沿性的時代，“但是你看蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》，既不管形式上的創(chuàng)新，也不搞結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，也沒有百科全書，也沒有傳奇，這些都沒有，他靠什么？就靠他的這種非常有特點(diǎn)的敘述來吸引我們，我覺得的確是可以回到文學(xué)本身。我感覺其實(shí)從這個文本來說，又很充滿現(xiàn)代性，但又不從形式等方面去玩現(xiàn)代性，完全可以看出他是有一種文學(xué)上的自信?！?。

中國作協(xié)副主席閻晶明認(rèn)為，《命運(yùn)》講了一個充滿煙火氣的人間故事，“阿太這樣一個普通的中國農(nóng)村女性，我們不太清楚她上過什么學(xué)？在舊社會怎么過來的？知識儲備是哪里來的？不知道。但是她說的話做的事都能上升到普遍的人生哲理?！倍x者不在乎她有什么社會身份，也不去追問她的知識儲備，覺得她應(yīng)當(dāng)如此，這是小說非常有趣的部分。這種原創(chuàng)的綿密細(xì)致的敘事風(fēng)格，涉及對于生和死、神和鬼、靈魂有無等的探討，包含著獨(dú)特且不可復(fù)制的地域文化內(nèi)涵，閻晶明認(rèn)為將為大家?guī)砗芏鄦⑹尽?

閻晶明發(fā)言

《命運(yùn)》是一部打破小說定法的作品

命運(yùn)作為一個宏大、永恒的題目，大多數(shù)作者比較避諱進(jìn)行直接闡述。中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽則表示把“命運(yùn)”作為書名令人驚艷，“這種干脆我覺得促進(jìn)了小說創(chuàng)新?！蓖瑫r她提出《命運(yùn)》的寫作中突破了很多小說創(chuàng)作的定法，將時代的變遷讓位給了時間，彰顯了時間和生命的關(guān)系?！昂芏嘈≌f總是想展開大歷史，蔡崇達(dá)卻給壓縮到了生命的局部、生命的褶皺里去?！焙蜗蜿栠€認(rèn)為蔡崇達(dá)是一個“叛逆者”，“打破小說定法的作家才是好作家。”

何向陽發(fā)言

北京師范大學(xué)教授張檸認(rèn)為《命運(yùn)》整個敘事展開的時間是心理時間感，在家和家族的空間里面進(jìn)行。他表示《命運(yùn)》的寫作并未照搬古典的傳統(tǒng)的歷史敘事，而是重新找到敘事形式背后的根基，這部作品既不像西方長篇小說也不像史詩，所以他認(rèn)為蔡崇達(dá)是新的文體的一個實(shí)踐者。

采寫：南都記者許曉蕾 實(shí)習(xí)生張達(dá)軒