《論語》是一部記錄孔子及其弟子語錄的結(jié)集，文風(fēng)樸實而厚重，卻衍生了這么一則故事。
孔子的弟子子貢在學(xué)堂掃地時，遇到一位拜訪的客人。子貢問他所為何事？這人答道：“求問時節(jié)?！?，子貢道：“這個問題簡單，何須有勞夫子？你直接問我就行?！眮砜捅銌枺骸耙荒暧袔准?？”，子貢道：“四季?！?/p>
來客卻不以為然，反駁道：“一年只有三季,何來四季之說？”，子貢感到非常震驚，居然還有人連這種常識性的問題都不知道？于是他依然堅稱一年有四季。兩人爭論了一個上午，也沒有辨出個結(jié)果。
孔子聽見兩人的爭論便出來問個究竟，這來客便又問孔子：“一年到底有幾個季節(jié)？”，孔子思考了一會兒，答道：“一年只有三個季節(jié)?！?，來客聽后終于心安，高興地辭別了孔子。
子貢不解，孔子給他解釋道：“這個人頭臉蒼綠一身碧裝，，顯然是蚱蜢化成的人形，他生于春而死于秋，一生從未經(jīng)歷過冬天，你若與他說一年有四季，他豈肯罷休？恐怕要與你爭上三天三夜也不會結(jié)束?！?，子貢聽后，深以為然。
子不語怪力亂神，這則荒誕離奇的故事多半是后人編撰的，但細(xì)思之下倒是很有哲理。因為只有孔子這樣的智者，才能領(lǐng)悟得這般通透豁達(dá)。
真正的智慧，是不與人爭辯，遇事不糾纏。
1
不與人爭辯，是一種能力
不與人爭辯，并非消極避世，而是避免與認(rèn)知不在同一水平的人爭辨。因為彼此間存在太多的障礙，無休止的爭辯只會浪費時間，消耗自己。
你立于高山之巔，告訴山下的人前方是一片蔚藍(lán)的大海，而山下的人看到的，只是滿山遍野的荒涼，與其與他爭論各自眼中的風(fēng)景，還不如邁步前行，面朝大海，迎接那派春暖花開。
大約二十年前，我的家鄉(xiāng)發(fā)生過這樣一起命案，起因便是一場瑣碎的爭吵。
一個家境還算優(yōu)渥的女人到鎮(zhèn)上的水果攤上稱了幾斤蘋果，付完錢就拿回家了，過了一會兒卻又返回來聲稱攤主缺斤少兩，堅持要對方補(bǔ)她幾個蘋果。攤主當(dāng)然不同意，兩人便對罵開來，那女人越罵越起勁，最后廝打在一起，情急之下攤主隨手用秤砣敲在女人太陽穴上，不一會兒那女人就倒在血泊之中。
事后攤主被判刑，兩個原本幸福的家庭，就因為這樣一樁小事而支離破碎。
那女人生活中離不開這幾個蘋果嗎？那個攤主會因為這幾個蘋果而破產(chǎn)嗎？答案是否定的，這場悲劇的根源就在于雙方狂熱的求勝心理壓制了理性，進(jìn)而激發(fā)了人性中最原始的惡。
卡納基說過：“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論。”，爭論的最高境界，就是不爭。
道家創(chuàng)始人老子也對此有著異曲同工的高論：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?/p>
2
遇事不糾纏，是一種格局
遇事不糾纏，當(dāng)然也不是意味著知難而退，而是當(dāng)目標(biāo)明確后，就不應(yīng)該被輕易被那些瑣細(xì)的小事而改變。
前些年，我曾經(jīng)遇到這樣的一位同事，為人精明而較真，平時工作中也處處得理不饒人。一次上班途中，他的車胎被扎漏氣了，如果能及時補(bǔ)漏倒是不影響上班，于是他將車子艱難地推到附近的一處修車攤上。
修車的攤主也是個精明人，他自忖附近沒有其他的攤位，開口要10元錢的補(bǔ)胎費，而正常情況下補(bǔ)胎只需要2元。這位同事聽后不僅火冒三丈，他認(rèn)為攤主坐地起價，實屬無良奸商，兩人便吵了起來。后來攤主堅決不給他修車，他只得罵罵咧咧地推車走了。
結(jié)果當(dāng)天他推著車在烈日下走了半個鐘頭，盡管中途他也很后悔，但始終抹不開面子，等趕到公司上班時他遲到了，當(dāng)月領(lǐng)工資時發(fā)現(xiàn)被扣除了200元的全勤獎。
真正有大格局的人，從不糾纏。讓自己精彩的活在當(dāng)下，才是最明智的做法。
《后漢書》記載了這樣一則故事：有一天，太原人郭泰看到路上一個人背著瓦罐走路，突然那瓦罐掉下去摔得粉碎，那人卻并不回頭，依然邁步前行。
郭泰感覺奇怪，就問他：“你的瓦罐碎了，你為什么不回頭看一下呢？”，那人答道：“既然都碎了，再看又有何用？”
郭泰覺得此人談吐不凡，便勸他讀書進(jìn)學(xué)。十年后，此人名聞天下，終成一方大儒。
生命是一場艱難跋涉的旅行，不能因為鞋底的一粒沙子，而放棄了遠(yuǎn)方的一泓清泉。漫漫紅塵中有不絕的風(fēng)景，我們唯有努力地做生活中的智者，不與人爭辯，遇事不糾纏，一路砥礪前行，才能感受到生命中那些精彩紛呈的瞬間。