晚春谷雨節(jié)氣，是傳統(tǒng)的名花牡丹盛開的時候。
牡丹和唐朝緊密相連，可以說是唐朝的國花，但是為什么唐朝之前很少有牡丹的觀賞記錄呢？
這種富麗的花卉是從什么地方來，為什么如此受到唐朝人的熱捧？
牡丹花實際上自古就有，神農(nóng)本草稱為鼠姑，鹿韭。是北方山野中和芍藥同科的野生植物。在古代，以根莖入藥，有著活血化瘀的功效。
山野的牡丹花和芍藥花近似，但牡丹是灌木，芍藥是草本，在山野的競爭當中，牡丹花以單瓣，艷麗，點綴在山林灌木之間，而芍藥多在近水澤的地方。
所以先秦鄭國的上巳節(jié)親水洗沐，多用好采集的河邊芍藥，用以洗手，互增，而牡丹則身居深山，與天然動植物和諧相處，自開自落，供采藥者發(fā)掘。
實際漢朝開始起，就應該有藥材的人工培植，因為深山藥草，實在是有限。所以牡丹和芍藥是作為藥材在產(chǎn)地，半人工半天然生長，這也為后來牡丹出世，奠定了基礎。
”畫牡丹處極分明。“詩 北齊 · 楊子華
南北朝時代，就有牡丹引種到貴族園林庭院。這句詩是不是楊子華寫的，已經(jīng)無從考究，但是楊子華是南北朝齊國著名畫家，至少證明他畫過牡丹，而且畫得細膩逼真。
牡丹為什么叫做牡丹，據(jù)后來明朝的李時珍研究，是因為牡丹雖然結子，但是根部的繁殖能力超強，具有極強的根部生發(fā)能力，而以花開為紅色的藥性品質(zhì)最好，所以稱為牡丹。這也說明了這種叫法是從古代的醫(yī)藥中傳承而來。
也就是說，牡丹是醫(yī)家道家給這種植物的名字。
牡丹的叫法應該不晚于漢朝。大一統(tǒng)的時代，人們總結研究醫(yī)藥草本，分門別類進行記錄。
到了魏晉南北朝時代，私家園林，也以種植各種草藥為時尚需求，并順帶賞花，牡丹就這樣由深山漸次進入了都市園林。清明節(jié)前后，就會有庭院的牡丹開放，只是當時是小眾雅賞，沒有普及。春天的花卉實在多，到了晚春，牡丹開在庭院一角，雖然美麗，但是沒有成為主角。
隋朝隋煬帝在洛陽建立宮殿花園，下詔要求各地進獻當?shù)卣滟F特產(chǎn)苗木。這一點和漢武帝類似，他的未央宮，就是收集全國的珍貴動植物。易縣當時們應該是牡丹的藥材產(chǎn)地，地氣豐腴，合適牡丹的生長，且已經(jīng)有各種顏色不同的花開，易縣進貢了各色牡丹20箱。
就是這20箱牡丹，開啟了牡丹最華麗的唐朝之路。
隋朝很快由唐朝接手，連帶宮廷花卉和工匠。
牡丹就在皇家園林里精心培育，工匠們經(jīng)過再次嫁接改良，生長出了極其富麗的紅色紫色花朵。而唐朝本身就崇尚道教之紫，以深紫為極品，大紅次之。在晚春的皇家園林，牡丹搖曳開放，令人心悅。
到了唐玄宗天寶時代，四海承平，他本人開始耽于享樂，宮廷風排場也是相當富麗，其中也就包括了各種花卉的大規(guī)模培植，以對應奢華的宮殿氛圍。
晚春時節(jié)，唐玄宗和楊貴妃率領群臣在皇家園林的沉香亭邊設宴，這里的皇家牡丹絢爛如海，圍繞華麗的亭臺，紅紫一片，此時許多人沒有見過牡丹，這種花卉類似芍藥，卻開在枝頭，此時多喚木芍藥。
皇帝設宴，貴妃偕同，群臣作陪，李龜年宮廷樂師伴奏，且應的是上巳節(jié)古老的水亭雅集，重在協(xié)調(diào)君臣之間的和諧氛圍，安享盛世，其輕快浪漫的氛圍自不待言，就有了李白《清平樂》三首，寫牡丹之盛，楊玉環(huán)之麗，盛世華光。
當時沉香亭邊的牡丹，枝葉婆娑，花色富麗，宮廷精心培育，盛大蓬勃，饒是李白見慣了山中草藥的，也不免感慨。
”云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢?！捌湟?
那是最美的云彩最美的花開，連云彩和花都思慕的顏色和樣子，春風吹動木芙蓉，朵朵帶露，氤氳芬芳。如果不是在巫山頂上的仙宮見過，就是在瑤池里的月光里遇見啊。
可以知道宮廷培育的木芍藥，已經(jīng)讓人震撼。數(shù)量多，花頭大，照樣驚人。
而木本的牡丹顯然比芍藥大氣，是簇擁著樓臺，至少和人差不多高大，和人的親和力互動都強過草本芍藥。像一位盛世仙女，降落人間。
所以細品這首詩，不是寫的一本牡丹，而是一片牡丹，花頭攢動，如同天上仙女彩娥。
”一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似? 可憐飛燕倚新妝?！捌涠?
這是寫得一枝近人，搖曳在楊玉環(huán)面前的大牡丹花，紅艷明麗，迎風搖曳。
那種嬌美，那種富麗楚楚，那種燈火下的華麗清新具有，就像漢朝的趙飛燕，穿著華麗的衣裳，在枝頭跳舞。
這當然是按指的花邊美人楊玉環(huán)。
趙飛燕楊玉環(huán)都是以舞蹈音樂盛名，趙飛燕有盤上舞，楊玉環(huán)有霓裳羽衣，不管胖瘦，那足尖的功夫都是了得。
回到花上面，那木芍藥巨大的花朵，富麗中搖曳輕盈，在場的人都知道這說的是誰。
”名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干?！捌淙?
木芍藥本來不算名花，但是在宮廷中如此培養(yǎng)打造，已經(jīng)是世不可及的名花了。是問，誰家有這樣的奢侈，培育出如此高岸的花朵？
花和貴妃都在沉香亭子里，唐玄宗本來也不是低調(diào)的人，被李白說破，是個大家開心一笑的盛世雅事。本來楊玉環(huán)此時也等同皇后，唐朝倒沒有宋朝那種男尊女卑的矯情，國君和國母恩愛，江山和諧，本來就是可喜可賀。
這三首詩，被稱為寫牡丹和楊貴妃的巔峰力作。
只是好景不長，沒有多久，安史之亂爆發(fā)，楊玉環(huán)賜死馬嵬坡，唐玄宗退隱。盛唐盛極而衰。
實際安史之亂后有近百年，大家對于安史之亂是不多談的，因為談不清楚，對唐玄宗和楊玉環(huán)，也是不多公開談論的。牡丹花此時，也是沉寂的。
但是隨著時間的推移，中唐漸趨穩(wěn)定，恢復盛世的榮光和緬懷過去時代的盛世，成為可以談論的話題。牡丹花承載著對盛世的緬懷和未來的寄托，開始流行起來。
白居易28歲中進士，此時他來到長安時，就已經(jīng)領略到了長安洛陽人對牡丹花的喜歡。
34歲的時候，他閱讀了皇家圖書館的一些資料，他創(chuàng)作了以唐玄宗和楊玉環(huán)愛情為主要脈絡的《長恨歌》，當時引起轟動。而作為皇帝，對于白居易寫皇家故事并沒有抵觸，相反，他也在通過詩來反思觸摸皇家歷史。這實際就是一個風向標。
唐玄宗和楊玉環(huán)就代表曾經(jīng)的盛唐，而牡丹花，也就代表著盛唐。被壓抑的盛世情懷，被牡丹的鮮艷多彩點燃?？茨档べp牡丹買牡丹種牡丹，狂熱的看花激情背后，是人們渴望重振大唐。甚至長安洛陽的貴族富豪，可以不去看牡丹不欣賞牡丹為恥辱。因為在他們心中，牡丹就是大唐之花，盛世之花。
如果培育出品種優(yōu)良，花色艷麗或者不同的牡丹，那是一本萬金。
而唐朝此時的牡丹，以濃烈的紫和紅為貴重，代表著此時的一種心態(tài)，就是重回富貴，于國于家于自己都有這樣強烈的愿望。
”長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤承露冷，無人起就月中看?！爸刑?· 盧綸《裴給事宅白牡丹》
洛陽長安都有牡丹，但是長安西街以私家園林居多，晚春時候，人們乘車騎馬去西街欣賞園中盛開的紫色牡丹。那么這些私家園林，占地廣泛，是否收門票不清楚，但是后來成為一種晚春習俗，估計也不是靠門票賺錢，而是連帶旅游的其他產(chǎn)業(yè)。因為隨著牡丹的種植越來越多，簡直是全民參與。
這里寫的是當時看牡丹，以紫色紅色為最美，相反白牡丹很少有人問津。
話說，人們就是要看牡丹的富貴婀娜，當然是色彩越絢爛，花頭越飽滿為好。
紫氣東來，紫云繚繞，紅光富麗，嬌艷的牡丹配上唐朝人綺麗的服飾，相得益彰，盛氣凌云。
”近來無奈牡丹何，數(shù)十千錢買一顆。
今朝始得分明見，也共戎葵不校多?！疤?· 柳渾《牡丹 》
這是牡丹狂潮下的牡丹買賣，好品種的牡丹，數(shù)十千錢買一顆，但是等到開花，才發(fā)現(xiàn)貨不對板，別人拿山野的野生牡丹充當名貴品種，花開單瓣，和黃葵一樣的單薄。
但是這也不證明就不值得，或者是他不會終止。
用野生的牡丹嫁接，可以得到更健康，顏色多變的花朵。
也許人家是真地從山野中挖來，也不算太欺負這位柳大人。
而正是長安洛陽的欣賞狂潮，也讓山野中的野牡丹身價抬高。
不過最為不幸的是野生牡丹本身，經(jīng)過唐朝宋朝的發(fā)掘，野生牡丹現(xiàn)在完全絕跡。
”三條九陌花時節(jié)，萬戶千車看牡丹。
爭遣江州白司馬，五年風景憶長安?！?唐 · 徐凝《寄白司馬》
來說說白居易，白居易的《長恨歌》，其實也推動了牡丹的欣賞，至少人們可以大方在牡丹花海中談論天寶時代，不過白居易本人有段時間比較慘，被貶謫到九江做地方官。
一去五年。牡丹是長安洛陽之花，在九江，則沒有形成這樣的賞花狂潮。
但是這五年里，在長安，牡丹一年比一年多，看得人也一年比一年更澎湃。
徐凝這是調(diào)侃白居易，我們長安，十二條大道上，都種植了牡丹，千家萬戶，牡丹時節(jié)，出來看花賞花，可憐你白居易，在九江五年，你最思念的就是長安的牡丹花時節(jié)吧。
那么長安有十二條主干道，雖然這里徐凝有夸張?zhí)摂M的成分，但是牡丹花肯定比五年前更多更茂盛。沒準主要的干道上也種植了牡丹。因為稍晚時候的李商隱談到長安晚春的牡丹時，那牡丹簡直到路邊的溝渠都開滿了。
”白花冷淡無人愛，亦占芳名道牡丹。
應似東宮白贊善，被人還喚作朝官?！疤?· 白居易《白牡丹 》
唐朝白居易寫了大量牡丹花的詩，以后專題再表。
那么白居易貶謫到九江，有五年都沒有回到長安?；氐介L安之后，牡丹花的賞花狂潮更甚。他這是做太子贊善期間，去陪人看牡丹。
這個時候的白居易，倒是看夠了牡丹的紅紫，鐘情于白色牡丹。
不過時尚重紅色紫色，想必花色也多，引人流連，倒是這單純的白牡丹很符合他的地位和心境。
雖然是朝官，卻不富貴，像白牡丹一樣素凈。
別人不喜歡，那就孤芳自賞哦。
”庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！爸刑?· 劉禹錫《賞牡丹》
白居易和劉禹錫雖然沒有趕上真正的盛唐，但是他們卻趕上了牡丹的盛世。
據(jù)李肇《唐國史補》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥?！?
白居易和劉禹錫正好生活在牡丹花在長安火爆流行的三十年。
從巴山蜀水調(diào)回京城的劉禹錫，看到長安牡丹花海，傾城而動，那種內(nèi)心的豪情也被激發(fā)出來。
芍藥和牡丹比，妖艷，草本不夠堅韌，荷花和牡丹比，太清高，不親近。
唯一牡丹能夠代表大唐，代表大唐那種大氣親和，艷麗多姿。
所以花開的時候，傾城看花啊。
這首詩徹底奠定了牡丹盛世名花，大唐國花的地位。
在宋朝，牡丹花仍舊是著名的觀賞花卉，只是它不是宋朝的國花，宋朝的國花是梅花。
但是牡丹在中國人心中是有一種特殊的地位的。
它的雍容，大氣，從來就是中國人的盛世之夢，盛世之花。