詩仙李白、詩圣杜甫，可以說是中國歷史上最偉大的詩人。一直以來，人們都將李白與杜甫相比較，在仙圣之間分個(gè)高低。甚至很多人憑個(gè)人喜好定二人優(yōu)劣。
其實(shí)，李白與杜甫的詩風(fēng)格完全不同，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，二人將兩種風(fēng)格都推向了巔峰，殊無高下之分，只能說讀者喜好不同而已。
二人詩作不分高下，理想也差不多相同，李白懷揣“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的夢想；而杜甫也有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想。都想依靠胸中所學(xué)一展抱負(fù)。
李白和杜甫雖然都沒有實(shí)現(xiàn)理想，但相比之下，杜甫就比李白務(wù)實(shí)很多，甚至很有戰(zhàn)略眼光。李白杜甫都曾入朝為官，李白被封了個(gè)御用文人，就此空有怨氣不思進(jìn)取，日日縱酒放歌。而杜甫在左拾遺小官的任上都兢兢業(yè)業(yè)，為國事操心忐忑。
這一點(diǎn)，從二人的詩作中也可看出一二端倪。比如下面這首杜甫的《前出塞》，就極具戰(zhàn)略眼光，指出了“強(qiáng)兵不黷武”的治國理念，其中一句還被后人奉為真理：
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前出塞九首·其六
唐·杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
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在安史之亂前，唐王朝鼎盛至極，西域邊疆四處征伐、窮兵黷武。杜甫已看出國家弊端，前后寫了十四首《出塞》來表達(dá)自己的憂慮。這一首是其中最出名的。
詩中前四句如同軍隊(duì)的歌謠，很有理趣，提出了軍隊(duì)作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)和戰(zhàn)略方針：戰(zhàn)術(shù)上挽強(qiáng)弓用長箭，也就是加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，打造一支鋒銳之師。而戰(zhàn)略上則“擒賊先擒王”，對敵有方略，而不是一味殺戮！
后四句則是詩人以此得出的治國結(jié)論，杜甫認(rèn)為國家要強(qiáng)兵，但擁強(qiáng)兵只為守邊，而不是為殺伐，更不是為侵犯別國窮兵黷武。
杜甫的這種思想可以說跟咱們現(xiàn)代國策很相似了，強(qiáng)軍以衛(wèi)國，而不是主動侵略。這種以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以強(qiáng)兵制止侵略的思想，正是歷朝歷代的安國定邊之良策，既符合國家穩(wěn)定的利益，也符合民心所愿。
杜甫此詩既富有哲理，又極有戰(zhàn)略眼光，說出了唐天寶末年窮兵黷武的危機(jī)，倒不像是出自詩人之筆，反而更像是出自宰相之口，可見杜甫是有一定的理政治國能力的，這一點(diǎn)，就比之李白略高一籌了！