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斯民小學(xué)

老學(xué)校象山民塾

　　清明時節(jié)

　　斯宅距諸暨市區(qū)30多公里。春色融融，群山蒼翠欲滴，山道彎彎，桃花、櫻花、玉蘭花迎面撲向車窗，汽車撲向一片勃發(fā)的生機中。

　　斯宅蟄居在大山深處，四周群山環(huán)抱，山村掩映在一片翠色中。穿村而過的上林溪由東而西，把斯宅村劈為兩半。剛下過雨，乳白色的溪水爭先恐后激越奔騰，急湍飛濺，溪水匆匆，是難耐山村寂寞和閉塞，喧囂著急欲奔向浩瀚和汪洋？

　　就是這個寂寞閉塞的山村，誕生了諸暨市第一所現(xiàn)代小學(xué)，國民黨將領(lǐng)蔣鼎文在此讀過書，胡蘭成在此避過禍，100年來，這里走出了兒童教育家斯霞，走出了學(xué)部委員、我國古生物學(xué)主要奠基人斯行健，走出了江南造船廠總工程師斯杭生，走出了上百名（一說數(shù)百名）教授專家。

　　一個四周群山遮蔽，谷深崖遠(yuǎn)的山村，竟然是大山之子成材的搖籃，農(nóng)家之子知識的殿堂，斯宅因何能如此輝煌？

揭開斯宅的神秘面紗

　　“我是1995年到東白湖鎮(zhèn)文化站的?！迸阃业奈幕菊鹃L周迪青很健談，一路向我介紹斯宅的歷史和掌故?！爱?dāng)時我還根本沒聽說過斯宅，那時斯宅還沒出名，直到……”

　　1999年6月的一天，一輛轎車開進(jìn)斯宅村，在千柱屋前停下，一個敦實的中年人從車上下來，兩道睿智的目光在這座破爛不堪的江南建筑上，在白墻青磚灰瓦間瀏覽。驀地，他的目光專注于千柱屋正門的青石門楣，門楣上是精美的石雕，石雕正中刻著“於斯為盛”四個篆字。

　　這是一雙善于發(fā)現(xiàn)且對文物有獨到見解的慧眼，斯宅古村落的神秘面紗即將因他的發(fā)現(xiàn)而被揭開。

　　此人就是當(dāng)時的浙江省財政廳廳長翁禮華。

　　翁禮華，“中國財經(jīng)散文第一人”，在上世紀(jì)90年代初期擔(dān)任浙江省財政廳廳長后的十余年中，他寫出了20余部橫貫古今，溝通中外的財經(jīng)歷史散文，因此奠定了他在中國財經(jīng)散文領(lǐng)域獨特的地位。而在他的許多著作中有大量內(nèi)容涉及到浙江民間的文物古跡以及這些文物古跡的歷史。

　　千柱屋有5條中軸線，121間房間，由1322根柱子支撐著，千柱屋內(nèi)有許多石雕、磚雕、木雕，正廳壁上的石雕百馬圖更是精美絕倫，這樣的建筑在浙江乃至全國都極為罕見，無疑這是民間建筑藝術(shù)的瑰寶。整座建筑古樸厚重，堪稱江南民居的典范。

　　千柱屋建成于1798年，房主人是斯宅富商斯元儒。千柱屋是斯元儒的私人住宅的俗稱。房屋坐南朝北，北臨上林溪，有門樓5座，東西寬108.56米，南北深63.10米，占地面積6850平方米。

　　斯盛居正中門額上鐫刻著的“於斯為盛”四字語出《論語》“唐虞之際，於斯為盛”。實際上，“於斯為盛”的斯宅早已由盛而衰，到解放后已敗落了。如今的千柱屋里住著67戶農(nóng)家，房屋已破爛不堪。

　　破爛不堪的千柱屋卻使翁禮華興奮不已。他清楚，這座在群山環(huán)抱中靜靜安睡了數(shù)百年的民宅，是一處掩埋在歷史風(fēng)塵中的國寶，蘊涵著巨大的文物價值。

　　此后，翁禮華多次呼吁，并撥款50萬元用于修繕。他慶幸地說：千柱屋能保存下來，實在是因為貧困，如果斯宅村經(jīng)濟發(fā)達(dá)，村民早已將舊屋拆除建新房了。

　　“江南巨宅千柱屋”的神秘面紗終于被揭開。羅哲文、阮儀三、陳橋驛等專家聞訊先后專程到斯宅考察。2000年，以千柱屋為代表的斯宅古民居建筑群成為諸暨市文保單位，2001年又成為省級文保單位，2002年被批準(zhǔn)為國家級文保單位。

　　斯宅出名了，千柱屋出名了，這里開始成為游客光顧的旅游點。當(dāng)游人在千柱屋前徘徊，流連于斯宅曾經(jīng)的繁華和富足，感嘆這座古民居的精美時，卻往往忽略了隱藏在斯宅背后的歷史，這是一段耕讀傳家、尊師重教、崇尚讀書的歷史，這是一段普通中國山村崇尚知識，追求文明的歷史。斯姓家族是怎樣一代代傳承這種文明的呢？

斯宅：空谷書香

　　說來真巧，一到斯宅，我就遇到了當(dāng)年在杭州大學(xué)讀書時的老師斯章梅。斯老師竟是斯宅人！退休后常來斯宅度假。此次是因為斯宅的斯民小學(xué)被評為浙江省百年名校百強，專程趕來慶賀的。

　　在斯老師陪同下，我走進(jìn)了斯宅。

　　一入斯宅，我馬上被震驚了。

　　斯民小學(xué)牌樓式石板校門，正中的青石板匾額上鐫刻著“漢斯孝子祠”5個大字。斯老師告訴我題字者的名字：

　　康有為！

　　康有為能為這個山村小學(xué)題字，足見斯民小學(xué)在當(dāng)時的地位。

　　“這并不奇怪?！彼估蠋熎降卣f，“在斯民小學(xué)之前，斯宅有兩所非常出名的家塾：筆峰書屋和華國公別墅。你可知道這兩所家塾正門的匾額是誰題的嗎？———都是清代經(jīng)學(xué)大師俞樾親筆題寫的！”

　　斯宅不凡，“於斯為盛”，果然！

　　從千柱屋后方出去是一條鵝卵石鋪就的小道，小道兩側(cè)古木參天，老樹虬枝，黃檀、楸樹、羅漢松、龍爪槐，森然一片。沿小道拾級而上，一座牌坊巍然聳立?？邕M(jìn)牌坊，穿過院子，便是一座三層木結(jié)構(gòu)房屋，這便是斯元儒建造的筆峰書屋。

　　筆峰書屋與千柱屋同時建造，是斯家專門為子孫讀書而建的家塾。教室設(shè)在樓上，據(jù)說早先沒有樓梯，學(xué)生到教室上課須從竹梯爬到樓上，讀書時則撤掉竹梯，直至放學(xué)。學(xué)生白天讀書時是不許下來的，目的是讓孩子們心無旁騖，兩耳不聞窗外事，安心只讀圣賢書。由此可見斯家對讀書的重視，由此可見斯族先賢的良苦用心。

　　現(xiàn)在書屋已有了樓梯，那是后來建造的。

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。當(dāng)英軍的炮聲炸開中國近代史慘烈的第一頁時，在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的浙東山區(qū)斯宅，一座巍峨的知識殿堂卻在這一年聳立起來，這就是斯宅的另一所家塾：華國公別墅。這是一座集家廟和學(xué)塾于一體的混合建筑，這樣的建筑在國內(nèi)極為罕見。而今華國公別墅也成了國家級重點文保單位，保存完好。

　　斯老師說，華國公別墅主人斯華國乃斯姓俊彥，“酷好讀書，富而能教，見文士極相欽重，待塾師甚重禮節(jié)”。斯華國的子孫繼承了華國公的重教之風(fēng)，代代相傳。20世紀(jì)初，斯宅的教育發(fā)生了一場革命，那是1905年，清政府廢科舉，興新學(xué)，結(jié)束了自唐以來的科舉取士和自明以來的八股科考制度，此舉被嚴(yán)復(fù)稱為無異于古之廢封建的“數(shù)千年中莫大之舉動”。其時，華國公后人、曾在四川、湖北當(dāng)過知縣的斯仰止痛感清政府的腐敗無能，“亡國之禍，迫在眉睫”，憤而去職回鄉(xiāng)，正熱心于地方教育的他聞訊而動，不失時機地把設(shè)在華國公別墅的象山學(xué)塾改為象山民塾。學(xué)塾民塾一字之差，性質(zhì)迥異，前者為家族學(xué)校，后者面向大眾，一字之改，歷經(jīng)千百年的私塾一變而為新式學(xué)堂。

　　這是諸暨第一所現(xiàn)代學(xué)校，學(xué)校開風(fēng)氣之先，實行男女同校。該校初創(chuàng)，便成“諸暨各鄉(xiāng)校之翹楚，諸暨新學(xué)之濫觴”。

　　斯仰止的兒子斯耿周是在此前從日本留學(xué)回來的，父子聯(lián)手，于1917年發(fā)起建造新校舍，這就是沿用至今的斯民小學(xué)。造學(xué)校要用大量的木材，發(fā)起者們看中了祖墳上的大樹，但要砍祖墳上的樹卻不容易，馬上遭到族中人的強烈反對。于是他們便以造祖先祠堂的名義勸說族人，化阻力為助力，砍了祖墳上的樹木，建造了學(xué)校。因此，校門口的匾額至今還是原來刻的“漢斯孝子祠”，學(xué)校主樓正中供奉的還是歷代祖先的牌位。

　　學(xué)部委員斯行健便是斯耿周的兒子。

　　漫步斯宅，面對山村重教的歷史，書香縷縷撲鼻而來。有對教育如此重視的斯姓先賢，有如此悠遠(yuǎn)彌漫的書香環(huán)境，歷代斯家子弟便在這世外桃源得其所哉，安心讀書，紛紛成材。

大山深處的知識搖籃

　　斯章梅老師是斯元儒族裔的第六代，早在他上學(xué)之前，筆峰書屋已只有一個教師和一個校工，族中子弟在此接受學(xué)前和一二年級的教育，然后轉(zhuǎn)入斯民小學(xué)就讀。

　　斯老師說，斯民小學(xué)歷任校長都是飽學(xué)之士，首任校長斯蘭馨是舉人，后到北京郵傳部（相當(dāng)于交通郵電部）任職；第二任校長也是舉人，叫斯鶴齡；第三任校長就是斯行健的父親斯耿周。校長都是懂學(xué)善學(xué)權(quán)威，所選的教師自然亦非庸常之輩。

　　吸引良師來山村任教的另一大因素是學(xué)校校產(chǎn)豐沛，教師待遇好。

　　斯家好學(xué)，每一房都樂意給學(xué)校捐資，連寺廟的財產(chǎn)也拿出來辦學(xué)，學(xué)校經(jīng)費很充裕，教師待遇比其他學(xué)校高得多。民國時期紙幣貶值，斯民小學(xué)發(fā)稻谷作薪水，以保證老師的收入穩(wěn)定。優(yōu)厚的待遇吸引了許多外地好老師來此任教。斯老師1939年到1945年在此讀書時，杭州、諸暨的許多名師都在此教書，班主任就是杭州人。

　　保證優(yōu)質(zhì)的師資，目的當(dāng)然是為了斯家子弟能學(xué)得更好。斯家重視教育還表現(xiàn)在對本族子弟讀書的資助上。兩所家塾都設(shè)有庠產(chǎn)，即助學(xué)資金?！扳宰阋詣駥W(xué)，祀足以申孝”。因此，斯家子弟讀書實際實行的是義務(wù)教育，即由庠產(chǎn)來支付讀書費用。斯老師介紹說，斯元儒建筆峰書院后，為使子孫讀書時衣食無憂，置田數(shù)百畝、山若干畝為庠產(chǎn)，具體數(shù)目不詳，僅嵊州一處就有庠產(chǎn)田300畝，以田租山花收入作為延師和助學(xué)之資。華國公別墅也設(shè)塾田數(shù)百畝，讓就學(xué)的子孫輪流享受。庠產(chǎn)還有另一部分來源是每房祖先留下的產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)除部分用于祭祀外，均作為庠產(chǎn)。庠產(chǎn)收入一部分用作學(xué)校經(jīng)費，一部分直接獎勵學(xué)生。讀初中一般每學(xué)年可享受上百斤谷子，考上高中獎得更多，考上大學(xué)獎給幾畝庠產(chǎn)田的田租，供學(xué)生上學(xué)之用，畢業(yè)后田地由公堂收回?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，改為酌情給以適當(dāng)?shù)膶嵨镅a助。

　　斯老師在杭州大學(xué)，得到其堂叔又是姨父斯何晚先生的許多照顧，令他感激終生。斯何晚是斯鶴齡的兒子，這是個書香門第，其本人和五個子女及其配偶共有十個是副教授以上職稱，斯門十教授，為時人所稱頌，他本人在杭州大學(xué)物理系任主任，他上大學(xué)時就享受過庠產(chǎn)的優(yōu)待。

　　“斯元儒的后代一入校門就得到宗族的照顧?！彼估蠋熣f，“為讓孩子安心讀書，族中出錢雇了校工?？斓街形?，校工就會到每個學(xué)生家里把飯菜收攏送到學(xué)校。放學(xué)時如遇到下雨，校工也會替家長給孩子們送雨具?！?

　　斯氏先人的苦心經(jīng)營終于使良好的讀書風(fēng)氣在斯宅代以相傳。

　　斯老師的話題轉(zhuǎn)到他少年時代的閱讀上：

　　我父親讀過書，是地方上的鄉(xiāng)紳，培植伯父的遺孤畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)研究生院。我家藏書非常多，樓上樓下都有書房，過去農(nóng)舍一樓都是泥地，我家也一樣，但一樓的書房卻專門鋪了地板，以防止潮濕。書柜是玻璃做的，很講究，我記得書柜里經(jīng)常放有《東方》雜志、《小說月報》、《文學(xué)月報》、《文藝月刊》一類刊物，對我吸引力最大的是連環(huán)畫和小說，那時我常一個人躲在樓上的書房里偷看連環(huán)畫。后來對福爾摩斯的探案小說入迷，常讀得天昏地暗，忘掉吃飯。我還讀過《包公奇案》、《七俠五義》、《儒林外史》、《三國演義》、《紅樓夢》等小說。

　　當(dāng)時的老師水平都很高，如教我數(shù)學(xué)和語文的黃挺生老師、黃明宗老師。校長是張志道老師，后來他又是我初中的班主任。

　　盡管喜歡文學(xué)，但我理科成績很好，所以考的是理科，但是在杭州大學(xué)卻改學(xué)中文，可以說是文理雙修，兩方面的知識都有一點，先后在杭州大學(xué)物理、中文等系工作。80年代又到杭州大學(xué)出版社，即后來的浙江大學(xué)出版社，直至退休。

　　我二哥是西南聯(lián)大畢業(yè)，三哥在重慶學(xué)建筑。家里的藏書直到解放后還很多，有些還曾寄存在別人家里?！拔母铩敝形壹掖蟛糠謺妥之嫸?xì)Я?，其中有一些名家的書畫、線裝的《石頭記》等。只保留了很少一部分，都是文史類的，記得起來的有《胡適文存》、《論衡》、《馬氏文通》、《飲冰室文集》、《孟和文存》等。1997年，我在上海的一個侄子回來祭祖，他愛好收藏圖書，發(fā)現(xiàn)家里還有這些好書，很喜歡，我就全給了他，運了兩車去。

　　華國公后人以斯耿周家書最多。他大兒子是國民黨軍官，二兒子就是中科院學(xué)部委員斯行健。他孫女斯聞喜和我是同班同學(xué)，我常去看她，一到她家就向她借書，借過《新文學(xué)大系》、《激流三部曲》等。那時，我的課余時間大部分用來看書，以書為友，以書會友，看書成了我最大的樂趣，通過書也結(jié)交了許多朋友。

　　在斯宅，即使是家庭婦女也以讀書為榮。著名兒童教育家、南京市教育局副局長斯霞在《我的教學(xué)生涯》中說，斯宅婦女“即使沒有到外面求學(xué)讀書，也能在家自學(xué)，會吟詩作對子”，“婦女都有一定的文化知識”。斯霞從小就喜歡聽故事，很小就開始讀《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》，雖一知半解，但讀得連飯也忘了吃。

閱讀改變生活，知識改變命運

　　對斯宅村民來說，斯民小學(xué)是知識的圣殿。

　　走進(jìn)斯民小學(xué)大門，首先映入眼簾的是滿櫥窗的書法作品，那都是該校學(xué)生的習(xí)作。

　　“書法是我們學(xué)校教學(xué)的一大特色?！蹦贻p的校長斯劍光說。

　　使書法成為該校特色的書法兼語文教師斯舜厚也頗有特色：一頭長發(fā)幾近披肩，一如他的書法，瀟灑飄逸；“陽光下最神圣的職業(yè)”使他的臉上陽光朗照，笑意盎然。

　　斯舜厚是斯宅人，出生于1950年，屬于“長身體時沒飯吃，學(xué)知識時沒書讀”的一代。他喜歡讀書，但1967年他初中畢業(yè)時，“文革”已經(jīng)爆發(fā)，上不成學(xué)了，就在村里當(dāng)了赤腳醫(yī)生。

　　比起純粹的農(nóng)民，赤腳醫(yī)生畢竟與知識沾邊，雖然“赤腳”但畢竟是“醫(yī)”，靠著圣潔的白色，他的地位在農(nóng)民中顯得崇高起來，這使他有了一種滿足感。

　　是一個人的出現(xiàn)改變了他的生活，使他一頭撞進(jìn)“靈魂工程師”的隊伍中，從此愛書教書，與書為伴，樂此不疲。

　　此人便是當(dāng)時的代課教師蔡鐵權(quán)。

　　蔡鐵權(quán)，高中畢業(yè)，博覽群書，出身不好，經(jīng)常戴一頂斗笠，赤腳跋涉在鄉(xiāng)間土路上。他眼睛高度近視，那是晚上在煤油燈下苦讀的結(jié)果。夏天山村蚊子多，他穿著長套鞋看書。即使參加勞動，他口袋里也裝了書，經(jīng)?？谥性G訥地背誦。

　　“蔡老師身上有一種強烈的磁性，他一來，我們馬上被他深深吸引，這種吸引力其實就是對知識的向往?！彼顾春裾f，“當(dāng)時無書可讀，蔡老師到處借書，借到好書就抄。我們受他影響，也跟著他一起讀書抄書，這成為我們這些人當(dāng)時最大的業(yè)余愛好?！?

　　正是文革期間，讀書無用論盛行。而蔡鐵權(quán)卻說：讀書雖然現(xiàn)在沒用，但我不相信永遠(yuǎn)沒用。我寧可把知識帶到棺材里去，也不能到有用時自己卻沒有知識，到那時就遲了。

　　“蔡老師愛書如命?！彼顾春裾f?！爱?dāng)時他的工資只有25元，卻開后門花300元買了一套二十五史。他是一個很有同情心的人。斯行健的弟弟斯卓修是暨南大學(xué)畢業(yè)生，被劃為右派遣送回老家勞動改造，貧病交加，?？孔冑u家產(chǎn)度日。一次他準(zhǔn)備把4本鄭振鐸的《文學(xué)大綱》賣掉，出價5元錢，蔡老師知道后，用8元錢買下這些書。其實蔡老師也沒錢，他是同情斯老師。

　　“蔡老師的字寫得很好，我就跟他學(xué)寫字。當(dāng)時我連什么是書法都不知道。他把字帖印了讓大家臨摹。一次蔡老師花8元錢買了一套《石頭記》，中間缺了2本，我們就借來書抄好補上?！?

　　說著，斯舜厚搬出一大疊保存完好的手抄本，有《史記》、《屈原》、《離騷》、《樂府詩選》等古典文學(xué)作品，也有《戰(zhàn)爭與和平》、《斯巴達(dá)克斯》等外國小說。所有這些手抄本全都抄寫得極認(rèn)真，極工整，一筆不茍，這是在那個荒謬的時代里，一代青年追求知識的見證。

　　“我們不但抄書，還做讀書札記，每讀一本書都做讀書札記?！彼顾春裾f。“讀《紅樓夢》，我把書中所有生字都抄下來，注上音，還背書中的詩詞?！?

　　閱讀改變生活。1972年，斯舜厚告別了赤腳醫(yī)生的職業(yè)，加入到蔡老師的行列，成了斯民小學(xué)教師。

　　斯民小學(xué)還發(fā)生過一件足以載入中國教育史冊的事：1971年，負(fù)責(zé)教育的公社干部斯信良冒天下之大不韙，蹊徑獨辟，在斯民小學(xué)辦起了高中班，吸收了23個生產(chǎn)大隊的110名農(nóng)村青年入學(xué)，分設(shè)兩個班，偷偷地開展高中教育。

　　斯民小學(xué)的高中班只辦了一屆，這是第一屆，也是最后一屆。在中國，這可能也是絕無僅有的一屆。

　　就這樣，一股濃郁的讀書之風(fēng)在山村斯宅彌漫著。一群年輕人為知識所吸引，聚集在一起，讀書，抄書，討論和交流閱讀心得。

　　閱讀改變生活，知識改變命運。斯舜威、蔡景富、張健中等一批農(nóng)村青年終于在知識的引導(dǎo)下走出大山，而今都成為各自領(lǐng)域的中堅力量。

　　蔡鐵權(quán)本人也于1977年考入浙江師范學(xué)院（現(xiàn)浙江師范大學(xué)）物理系，畢業(yè)后留校，并晉升為教授，曾擔(dān)任過系主任、教務(wù)長等職。

　　斯老師說，良好的讀書風(fēng)氣使斯宅村的子弟源源不斷地跳出農(nóng)門，恢復(fù)高考后，斯宅村每年都有人考上大學(xué)，1995年后則每年有8—10人考上大學(xué)，2006年考上大學(xué)的有14人。

山村里的魯迅崇拜者

　　在文革這個荒謬的年代，閱讀不易，知識也未必能改變命運。斯仲興便是一個例證。

　　踏著熹微的月色，我們穿行在曲里拐彎的村巷里，終于，一座半新的建筑在山坡上出現(xiàn)，農(nóng)舍前是一叢沉沉翠竹。沿臺階拾級而上，主人已熱情地迎了上來。

　　矮小，干瘦，1.60米出頭的個子，黝黑的臉膛，經(jīng)歷過太多的日曬雨淋，歲月在他臉上留下太多的滄桑。

　　這是一個普通得不能再普通的山村農(nóng)民，也是一個愛讀書的村民。

　　斯崇迅，原名斯仲興，1942年生。像許多斯宅村民一樣，少年斯仲興酷好讀書，他的成績在班里一直不錯。每天挎著書包走進(jìn)斯民小學(xué)，這是他一生最幸福的時光。

　　但是，這種幸福隨著小學(xué)畢業(yè)，隨著父親戴上歷史反革命的帽子回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)而變得飄渺起來。其實父親只是在國民黨時代當(dāng)過警察，解放后便成了歷史反革命，被遣送回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，斯仲興的幸福生活也隨之結(jié)束。

　　面朝黃土背朝天，日出而作日落而息，嚴(yán)酷的生活消磨著他的體力，但卻無法消除他對知識的向往，于是他開始找書看。斯宅是書香飄逸的山村，名師斯霞的叔叔是上海高等法院法官，每次從上?；貋?，他都要帶回許多書籍。這位開明的長輩對于向他借書的同宗子弟非?？犊?，每求必應(yīng)。于是斯仲興開始向他借書，《古文觀止》、《唐詩三百首》、《中國文學(xué)史》，借到什么就看什么，看不懂就翻詞典。

　　如果手頭有一點錢，他就會去買書。他買了《史記》、《古文觀止》、《三言兩拍》等書籍。

　　“文革”開始后，他的讀書機會少了，即使有書也只能偷偷地看，因為幾乎所有文學(xué)作品都成了毒草。

　　一次在村口的廢品收購站，他無意中看到成捆的書中有《彷徨》、《吶喊》，這不是魯迅的書嗎？魯迅的書怎么成廢品了？他問收購站的工作人員：“我想要這幾本書，我拿別的舊書來換行嗎？”

　　“行啊，只要一斤書換一斤就行?！惫ぷ魅藛T回答。

　　就這樣，他擁有了幾本魯迅的書。

　　別的書都只能偷偷的讀，惟有讀魯迅的書卻可以堂而皇之。堂而皇之地讀著魯迅的書，他很快著迷，特別是魯迅的雜文，犀利、深刻，痛快淋漓，他讀得心曠神怡。

　　從此，在大山深處多了一個魯迅迷。因為崇拜魯迅，他把自己的名字改成斯崇迅。

　　斯崇迅是個情感豐富的人，極易動感情，看書看著看著會感動得掉淚。他也曾參加村里的業(yè)余劇團演過戲，可后來因為家庭成分不好，不讓演。

　　閱讀豐富了他的精神生活，即使在這個閉塞的山村也能感受到文明之光的朗照，感受到精神的慰藉。

　　閱讀雖未能改變他的命運，但卻改變了兒子的命運。受他影響，兒子斯浩也酷愛讀書，每天放學(xué)后做完作業(yè)，斯浩最大的興趣就是閱讀。

　　兒子身上永遠(yuǎn)延續(xù)著父親未竟的希望。兒子不負(fù)所望，考上了大學(xué)，讀完了研究生，并且已成為較有成就的書畫家，現(xiàn)在在浙江大學(xué)工作。

　　“現(xiàn)在看書少了，”斯崇迅一聲輕輕的嘆息?！坝辛穗娨暋蠹?，看書就逐漸少了。但我還是常常看些短篇。”

遠(yuǎn)去的讀書聲

　　古人云：“君子之澤，五世而斬?！泵T望族，三五代便沒落衰微，富家子弟，養(yǎng)尊處優(yōu)，游手好閑。勤勉奮發(fā)，苦讀向上的精神會隨著家境的富足而消失殆盡。這幾乎是社會發(fā)展的規(guī)律。

　　而書卷馨香的斯宅能世澤綿長，數(shù)百年“不斬”。斯家后代，在讀書中汲取教益，窮且益堅，貧賤不易其志，刻苦奮發(fā)，讀書之風(fēng)代以相傳。君子之澤綿延不絕，乃讀書使然。

　　但是，今天的斯宅已不同于往日。報紙、電視的普及使書籍的功能漸次衰微，網(wǎng)絡(luò)的普及更使年輕人舍書籍而趨電腦，鼠標(biāo)正在爬上農(nóng)家的書桌，電腦正在取代山村的書櫥，鍵盤聲聲，正取代書聲朗朗，山村的讀書聲在現(xiàn)代化的進(jìn)程中變得微弱了。

　　山村的夜靜謐安詳，走進(jìn)一個個農(nóng)家，人們圍在電視機前消磨時光，書桌上的臺燈暗淡了。讀書的人確乎少了。斯宅的讀書之風(fēng)不久將會成為遙遠(yuǎn)的記憶嗎？這個數(shù)百年來讀書風(fēng)氣盛行不衰的山村，在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，讀書之風(fēng)能延續(xù)下去嗎？還能延續(xù)多久呢？（特約記者　葉輝）