編者按：文章選自В.И.契巴年科編著、2012年2月基輔出版的文集《法輪功· 李洪志的教主崇拜》。В.И.契巴年科是烏克蘭“異端與社會(huì)”社會(huì)組織主席，烏克蘭“民主國(guó)家的異端與社會(huì)”網(wǎng)站總裁。本文對(duì)破壞性教派違反人權(quán)的現(xiàn)狀、根源、手法等方面進(jìn)行了剖析，明確指出，法輪功具有破壞性教派的所有特征。
國(guó)際法和民主國(guó)家的現(xiàn)行法律針對(duì)教派活動(dòng)領(lǐng)域中的人權(quán)保護(hù)問(wèn)題作出了明文規(guī)定，但在實(shí)踐中卻沒(méi)有產(chǎn)生法律效力，因?yàn)樾叛鲎杂蓹?quán)優(yōu)先，人權(quán)保護(hù)只能退而居其次，由此忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：某些新興教派的教條直接違反了人權(quán)。
邪教活動(dòng)破壞人權(quán)是當(dāng)代國(guó)際性問(wèn)題，但國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)往往因害怕受到“破壞信仰自由”的指責(zé)而未能采取積極應(yīng)對(duì)措施，存在對(duì)違背民主法治基本原則甚至違反國(guó)際法行為的縱容情況。
針對(duì)這一現(xiàn)象歐洲委員會(huì)議會(huì)大會(huì)采取了一些措施，于2007年6月29日通過(guò)了1804（2007）條建議。建議中指出：“歐洲委員會(huì)國(guó)家無(wú)權(quán)容許危及現(xiàn)實(shí)生活、破壞人權(quán)的教派存在。若對(duì)此存有疑義，國(guó)家必須要求教派首領(lǐng)遵守《歐洲人權(quán)公約》，堅(jiān)持人權(quán)至上的不二立場(chǎng)?！?br>
建議中強(qiáng)調(diào)了“人權(quán)至上”的原則，并明確禁止13種破壞性教派組織的活動(dòng)。這就意味著，國(guó)家在對(duì)某些破壞性教派存有疑義的情況下，應(yīng)在產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)危害之前就對(duì)其教義進(jìn)行深入分析。而實(shí)踐中卻截然相反：破壞性教派踐踏其他公民的人權(quán)自由，還把這種行為貼上“民主”的標(biāo)簽。
美國(guó)國(guó)會(huì)是為這些踐踏人權(quán)的破壞性教派進(jìn)行搖旗吶喊的主角。國(guó)會(huì)專(zhuān)家在起草《美國(guó)國(guó)會(huì)關(guān)于信仰自由的年度報(bào)告》時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“信仰自由至上”，而對(duì)信仰限制的有關(guān)法律卻只字不提。
宗教信仰權(quán)高于其他人權(quán)，這種宣傳與地緣政治進(jìn)程密切相關(guān)，并存有政治與宗教錯(cuò)誤結(jié)合的痕跡。政客們積極使用邪教組織作為信息戰(zhàn)的實(shí)用武器?！靶畔⑽淦髂耸菫樾畔?zhàn)提供準(zhǔn)備的信息技術(shù)和施加信息影響的方法、手段的總和。有針對(duì)性地使用信息武器的行動(dòng)稱(chēng)作信息侵略。按信息的質(zhì)量對(duì)信息武器進(jìn)行分類(lèi)，可分為概念方法性信息武器、時(shí)間順序性信息武器、事實(shí)性信息武器等。思想、宗教、技術(shù)等實(shí)用信息屬于事實(shí)性信息武器?！保ㄒ?jiàn)全烏克蘭科學(xué)實(shí)踐研討會(huì)關(guān)于“民族利益與烏克蘭安全保障問(wèn)題”的研討材料，技術(shù)科學(xué)博士М.И. 謝琴科的文章第21頁(yè)）
為影響人們的思想觀念，邪教頭目編造無(wú)須證實(shí)又貌似真理的邪教理論。邪教鼓吹的學(xué)說(shuō)和實(shí)踐確定其活動(dòng)的方式和形式，是任何邪教形成的基礎(chǔ)。由于新興破壞性教派的活動(dòng)是直接針對(duì)人類(lèi)的，對(duì)人們意識(shí)施加負(fù)面影響的機(jī)制是最初奠定邪教理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。
利用最新信息技術(shù)對(duì)人們施加集體和個(gè)體心理影響的典型例子是21世紀(jì)形成并擠入國(guó)際社會(huì)的國(guó)際邪教法輪功。與其他國(guó)際邪教相比，法輪功組織的最大特點(diǎn)是其反華理論及其成員運(yùn)用信息戰(zhàn)從事反華活動(dòng)。
自1997年李洪志從中國(guó)移居美國(guó)后，法輪功開(kāi)始在全世界進(jìn)行邪教傳播活動(dòng)，至今，擁有數(shù)千名法輪功信徒的國(guó)家已有30多個(gè)。
烏克蘭學(xué)者對(duì)法輪功組織的理論及其活動(dòng)進(jìn)行深入分析后得出的結(jié)論是：法輪功具有破壞性教派的所有特征。這樣的結(jié)論為確定法輪功活動(dòng)具有“違反烏克蘭現(xiàn)行法律，破壞憲法規(guī)定的人權(quán)和有損烏克蘭公民健康”的性質(zhì)提供了依據(jù)。
【責(zé)任編輯：晨曦】