目 錄
一、異軍崛起——概述文鮮明的履歷與“統(tǒng)一教”的發(fā)展歷程
二、鳩占鵲巢——“統(tǒng)一教”解構(gòu)、冒用基督教為其所用
三、強勢洗腦——“統(tǒng)一教”“文武兼?zhèn)洹钡木窈腿松砜刂菩g(shù)
四、斂財有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營銷
五、多方洗白——“統(tǒng)一教”在文化領(lǐng)域廣泛營造正面假象
六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺背書
七、淫亂有術(shù)——“統(tǒng)一教”“換血”配婚亂點鴛鴦譜
八、過街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會危害與各國應(yīng)對
九、沉吟反思——“統(tǒng)一教”帶給世人的若干教訓(xùn)與啟示
十、警鐘常鳴——幾點小結(jié)與溫馨提示
（接上文）
六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺背書
一般來說，邪教與政治或政權(quán)要么保持相當(dāng)距離，秘密結(jié)社，偏安一方，要么極端對抗、甚至企圖取而代之，而“統(tǒng)一教”最大的特點之一就是熱衷政治活動，廣交韓、美、日等國的政要，深度參與、干預(yù)部分國家的政治乃至國際政治，并獲得了相當(dāng)?shù)摹俺晒Α薄＿@與文鮮明懷有建立神權(quán)政治、“統(tǒng)一”全世界的野心和雄厚的經(jīng)濟實力有關(guān)。他在《原理講論》及演說中多次提到，上帝已選定他完成耶穌未完成的任務(wù)，那就是建立一個“自動的神權(quán)政體，統(tǒng)治世界”，并稱“整個世界都在我手掌心中，我將收復(fù)全世界”。為此，他將其經(jīng)營的豐厚利潤用于政治活動和新聞傳播、學(xué)術(shù)活動上，千方百計地籠絡(luò)當(dāng)?shù)卣賳T、新聞媒體和社會知名人士，為其生產(chǎn)經(jīng)營活動和“傳教”事業(yè)尋找政治靠山和社會輿論支持，以便曲線控制整個世界。
（一）以反共為名結(jié)交韓、美高層，如魚得水
1957年，原韓國陸軍少校樸普熙加入“統(tǒng)一教”，在文鮮明的提拔下成長為“統(tǒng)一教”二號人物。在樸普熙建議下，“統(tǒng)一教”開始謀求走上層路線獲得權(quán)勢人物的支持，為此在教義中打上“反共十字遠征軍”的旗號，在冷戰(zhàn)大背景下通過意識形態(tài)“投誠”，博得美日韓政府的支持。當(dāng)時美國出于對中蘇的忌憚，調(diào)整了對亞洲的戰(zhàn)略安排，要求日本、韓國、南越、臺灣蔣當(dāng)局等“第一島鏈”節(jié)點積極準(zhǔn)備軍事“自?！?，同時要扶植反共組織，提升“軟實力”。1961年5月，樸正熙發(fā)動軍事政變上臺，面對朝鮮這一貼身威脅，急需美國的政治背書和日本的經(jīng)濟支持，在反共一途上尤為賣力，以“反共為第一國事”，頒布了“中央情報部法”和“再建國民運動法”?！敖y(tǒng)一教”與樸正熙政權(quán)的中央情報部勾結(jié)，充當(dāng)反共“再建國民運動”的馬前卒，由此受到庇護，并趁機擴張了自己的勢力。樸正熙將首爾市中心的土地送給“統(tǒng)一教”興建藝術(shù)中心，還強制要求公務(wù)員、學(xué)生參加由“統(tǒng)一教”信徒講授的名為宗教知識普及，實為反共培訓(xùn)課程，甚至基督教會多次抗議要求替換講師也無濟于事?？梢?，樸正熙多么扶持、縱容“統(tǒng)一教”。
但文鮮明并不滿足于在韓國的地位，他充分利用冷戰(zhàn)東西方對峙的時局，將日本和美國作為“統(tǒng)一教”海外發(fā)展的重點，于1957年開始遠征美國“傳教”，1959年開始在日本活動。據(jù)日本《讀賣新聞》報道，上世紀(jì)50年代，文鮮明一度被美國中央情報局和韓國情報部門招募為“雙料間諜”。其間，他借機將“統(tǒng)一教”帶至日本，又在上世紀(jì)60年代舉家移民美國。短短數(shù)年間，他在美國就發(fā)展了5萬多名信徒。
1974年，美國“統(tǒng)一教”信徒第一次舉行大規(guī)模游行，宣傳“統(tǒng)一教”
1968年，文鮮明以“統(tǒng)一教”信徒為基礎(chǔ)，成立了“國際勝共聯(lián)合”，在韓國城鄉(xiāng)舉辦“勝共講演會”超15萬次。“統(tǒng)一教”在各道、郡建立了基層組織，健全了自上而下的組織體系。1965年文鮮明出訪世界40個國家，在美國，由于其堅定的反共立場受到時任總統(tǒng)艾森豪威爾接見。移居美國后，他始終把反共作為政治目標(biāo)之一，把社會主義國家視為撒旦國，表示要堅決與共產(chǎn)主義作斗爭，為此他建立反共組織，派出“傳教士”，還把“勝共運動”推向拉丁美洲。
上世紀(jì)六七十年代的美國年輕人，充滿對精神世界的向往和現(xiàn)實的反叛，擁抱一切非主流才是主流。這是嬉皮，是反戰(zhàn)，是民權(quán)，是對現(xiàn)實的厭倦，也是各種宗教派別以及打著宗教旗號的邪教組織繁衍興盛之源。1972年“統(tǒng)一教”正式在美國建立總部后，傳播較快，迅速在美國50個州都建立了教堂，年輕人均在教會生活。當(dāng)時“統(tǒng)一教”被視作邪教，媒體指責(zé)其對信眾洗腦，也有美國家長稱孩子被綁架至教會。
為了尋求政治靠山，擴大在美國的政治影響力，文鮮明向美國政界發(fā)動了密集的“銀彈攻勢”。1973年，美國前總統(tǒng)尼克松遭遇“水門危機”時，文鮮明糾集了一批“統(tǒng)一教”信徒在白宮、國會大廈及林肯紀(jì)念堂前絕食，不分晝夜地為尼克松祈禱。文鮮明開動手中的輿論機器，用《華盛頓時報》等連篇累牘地對美國右翼和尼克松本人表示支持，呼吁人們原諒尼克松，贏得了尼克松的好感，也使“統(tǒng)一教”在美國更上一層樓。
韓國勢力在美國政壇的游說行為更引起了美國國會的注意。1978年3月，美國眾議院為此組織了調(diào)查小組聽證會，并且作出了情報報告。報告認(rèn)為，韓國政府針對國會議員和其他美國官員開展了一場“不正當(dāng)?shù)?、非法的”秘密游說活動，“系統(tǒng)地違反了美國的稅收、移民、銀行、貨幣和外國代理人登記法”，這種情況至少已經(jīng)持續(xù)了5年之久。
據(jù)悉，這些活動是韓國中央情報部策劃執(zhí)行的，報告認(rèn)為“金鐘泌在擔(dān)任韓國中央情報部部長期間組織了‘統(tǒng)一教’，并將擁有27000名成員的教會用作政治工具”。
1973年，文鮮明在美國街頭為尼克松吶喊助威
尼克松親自接見“雪中送炭”的文鮮明
1976年“韓國門”事件爆發(fā)?！绊n國門”指的是樸正熙通過各種手段賄賂美國官員和議員，以影響美國對韓政策。文鮮明就是樸正熙政府的白手套之一，用來拉攏尼克松等政客的。后來樸正熙被暗殺，韓國內(nèi)部進行了一番“大清洗”，對文鮮明的財富和勢力也進行“追殺”。不過此時文鮮明早在美國落腳好幾年了，也更深度地與共和黨捆綁，他的財富沒有受到任何影響。
1981年美國總統(tǒng)競選時，他又利用其在美國新聞界、宗教界等方面的影響及信徒力量為里根競選助力。據(jù)1989年3月《美國新聞與世界報道》披露，文鮮明為爭取美國政壇保守派的支持，曾花費3億美元收買政治影響力。“統(tǒng)一教”在美國的兩家報紙，竟在總統(tǒng)選舉揭曉前一天大膽預(yù)言，里根將以絕對優(yōu)勢當(dāng)選美國總統(tǒng)。文鮮明還宣揚這是上帝提前告訴他的。
當(dāng)文鮮明過生日的時候，老布什夫婦親自到家為他慶生。后來小布什更是贊揚“統(tǒng)一教”是“宣揚愛與自由的宗教”
文鮮明夫婦與美國總統(tǒng)老布什、小布什、奧巴馬、特朗普都有互動。奧巴馬第一次當(dāng)選總統(tǒng)12天后即參加“統(tǒng)一教”活動；2012年，特朗普參加了由文鮮明遺孀韓鶴子組織的會議。
近年來，美國前副總統(tǒng)邁克·彭斯、迪克·切尼等美國政要也頻繁在“統(tǒng)一教”活動中亮相。
據(jù)路透社報道，美國現(xiàn)任總統(tǒng)拜登的弟弟吉米·拜登、兒子亨特·拜登也與“統(tǒng)一教”有生意往來。2006年9月，兩人從文鮮明的女婿詹姆斯·帕克手中收購了對沖基金公司Paradigm全球投資集團（Paradigm Global Advisors）。
“統(tǒng)一教”還通過與基本教義團體“基督教之聲”聯(lián)合成立反共團體“美國自由聯(lián)盟”，企圖在美國保守派基督教團體內(nèi)取得立足點?！敖y(tǒng)一教”美國分會的頭目樸仆熙甚至還妄想將該聯(lián)盟建設(shè)成美國兩黨之外的第三大政黨。
文鮮明曾經(jīng)付費邀請美國政界以及娛樂界知名人士參加“統(tǒng)一教”相關(guān)活動。不過一些受邀者表示，自己并不知道活動主辦方與文鮮明有關(guān)。2004年3月23日，在美國發(fā)生了相當(dāng)怪異的一幕。一場被形容為“和平獎晚宴”的活動在美國國會參議院辦公大樓舉行，赴宴者中包括國會議員。宴會期間，伊利諾伊州民主黨籍聯(lián)邦眾議員戴維斯戴著白手套，將兩頂金冠分別戴在文鮮明及其妻子的頭上。在宴會上，文鮮明揚言，各國國王和總統(tǒng)等都已經(jīng)“向天地宣布，文鮮明神父是全人類的救世主、真父以及耶穌再世”。就這樣，國會議員們就成了文鮮明夫婦“天國加冕儀式”的見證人。
在韓國，文鮮明也曾出錢資助120人競選國會議員。他認(rèn)為，只要其中有人當(dāng)選，就可使他在國會里增多幾分勢力?！敖y(tǒng)一教”的“銀彈攻勢”的確收到了一定成效。據(jù)說，韓國前總統(tǒng)、鐵腕強人樸正熙就是因為文鮮明能夠經(jīng)常見到美國總統(tǒng)，而一直未對日益膨脹的“統(tǒng)一教”采取打擊行動。
不過，2001年，文鮮明在韓國國會發(fā)表演講時，遭到韓國基督教會的強烈譴責(zé)。韓國基督教兩大聯(lián)合機構(gòu)之一韓國基督總聯(lián)合會在聲明中說：“把在國際上受到指責(zé)的冒牌宗教教主邀請到國會，令其上演偶像化丑劇并舉行宣傳活動，實在令人震驚?！?/p>
（二）深耕日本政壇幾十年，風(fēng)生水起
畢竟在韓國那塊土地上，邪教內(nèi)卷嚴(yán)重，各種打著基督旗號的邪教你爭我奪?？扇毡鞠鄬碚f是塊“凈土”，沒有政治靠山，其他外來邪教很難登陸日本。曾留學(xué)日本的文鮮明深知這一點，在“傳教”的同時，便以反共為噱頭，成功獲得了日本上層人士的親睞。要論被“統(tǒng)一教”控制的深度，日本政壇還是當(dāng)之無愧的第一。而靠著日本政客的庇護，“統(tǒng)一教”在日本的發(fā)展比韓國更好。
1959年日本“統(tǒng)一教”成立，首任會長是久保木修己，他專門成立“原則研究小組”，研究文鮮明倡導(dǎo)的“統(tǒng)一原則”，開始在日本各大學(xué)向?qū)W生群體宣教。1964年，“統(tǒng)一教”經(jīng)東京都知事授權(quán)在日本成為一個宗教法人團體。
文鮮明與日本首相岸信介
1966年文鮮明與日本重要社會活動家笹川良一達成合作。在笹川良一引薦下，文鮮明與自民黨大佬岸信介（安倍晉三的外公）建立聯(lián)系。兩人在擺脫戰(zhàn)后體制、修改憲法等方面，想法極為接近。1968年，在岸信介幫助下，文鮮明在日本建立了具有強烈右翼色彩的反共政治組織——“國際勝共聯(lián)合”，久保木修己任會長，笹川良一被任命為名譽會長，許多“統(tǒng)一教”骨干分子同時也是其成員。安倍晉三的父親安倍晉太郎（上世紀(jì)80年代初擔(dān)任日本外相）也參加了該組織。這個由文鮮明親自指導(dǎo)成立的日本“國際勝共聯(lián)合”，打著“國際”的幌子參加了“亞洲勝共大會”和“世界反共同盟大會”。據(jù)說這引起了美國情報部門的高度關(guān)注，一度將文鮮明看作是樸正熙派出的特工，在搞清楚了他是“特使”而不是特工之后，當(dāng)時的日本首相岸信介于1970年4月訪問了“統(tǒng)一教”教會。雙方關(guān)系迅速升溫。岸信介把自己的私人土地借給了“統(tǒng)一教”修建日本總部，文鮮明投桃報李，把自己在旅日朝鮮人中的影響力拱手送給了自民黨?！敖y(tǒng)一教”自帶的保守派選民基礎(chǔ)，和教會所掌握的龐大的免費義工團隊也成了自民黨的私人“政治武裝”。尤其是70年代自民黨推動《反間諜法》等反共立法的過程中，“統(tǒng)一教”以“國際勝共聯(lián)合”的名義，給自民黨提供了巨大的財政、人力和輿論支持。
1970年9月，“國際勝共聯(lián)合”在東京武道館召開了由神社本廳等23個推進團體、自衛(wèi)隊之友會等為贊助團體的“世界大會”，前首相岸信介出任大會推進委員長。1974年，日本“統(tǒng)一教”主辦“希望之日晚餐會”，有40多名日本內(nèi)閣大臣和國會議員參加。
安倍晉三在擔(dān)任內(nèi)閣官房長官和首相期間多次向“統(tǒng)一教”主辦的慶典及相關(guān)活動發(fā)送賀電，引起了許多日本人、尤其是“統(tǒng)一教”受害者的強烈不滿，其與“統(tǒng)一教”的關(guān)系一直備受爭議。但安倍晉三對反對意見充耳不聞。安倍任首相時每年4月在東京新宿御苑舉行“賞櫻會”，都會邀請“統(tǒng)一教”相關(guān)人士參加。安倍和多名自民黨高級官員還出席了“統(tǒng)一教”相關(guān)團體舉辦的特別集會和研討會，并發(fā)表演講。
《日本國際勝共聯(lián)合運動的歷史研究》中披露，在日本深耕30年的“統(tǒng)一教”在80年代進入鼎盛期。1986年7月日本參議院選舉中，“統(tǒng)一教”以“國際勝共聯(lián)合”為外衣，替中曾根康弘內(nèi)閣立下了汗馬功勞，一共贏得304個議席。
“統(tǒng)一教”官方報紙《思想新聞》1986年7月20日發(fā)表文章自夸稱：“在日本眾參兩院選舉中，自民黨鷹派和民社黨一共派出了150名候選人，其中130名‘勝共促進議員’成功當(dāng)選。”“勝共促進議員”指學(xué)習(xí)了“統(tǒng)一教”的教義，且在選舉前就誓言支持“統(tǒng)一教”，換取“統(tǒng)一教”政治支持的候選人。取得勝利的“統(tǒng)一教”不再低調(diào)，已經(jīng)將操弄日本選舉當(dāng)作了戰(zhàn)績來宣揚。有信徒甚至向媒體披露，每次選舉，教堂禮拜中告知信徒要支持誰，信徒只需要不折不扣地執(zhí)行。
文鮮明還在自己的“言論集”中記載過他對日本政壇的影響力：“這些都是歷史的秘密，我原來和中曾根關(guān)系很好，每隔40天我就會寫一份報告給他，分析當(dāng)前的政治形勢和方向。安倍君當(dāng)選的時候他的支部只有13個議席，現(xiàn)在他手下的88名議員，都受到了‘統(tǒng)一教’的教育和供養(yǎng)?！保ā段孽r明御言選集191卷》）“我去日本的時候，日本自民黨從各分委員會主席到議員，大概有180多人和‘統(tǒng)一教’有關(guān)系，這些都是正在和共產(chǎn)黨斗爭的人，而且‘統(tǒng)一教’在日本議會里有很多這樣的黨派支持?！保ā段孽r明御言選集163卷》）
文鮮明雖然有可能夸大事實，但1991年確實曝出過“統(tǒng)一教”派出70名信徒給日本自民黨議員擔(dān)任秘書的丑聞，震驚日本朝野。當(dāng)時外界推算，有超過100名“統(tǒng)一教”信徒在擔(dān)任自民黨國會議員的秘書，或在他們的辦公室工作，這些信徒會暗中交換信息，確保議員的動向在“統(tǒng)一教”的把握之中，為的是幫文鮮明實現(xiàn)“世界之王”的美夢。
安倍兩次競選議員期間，“統(tǒng)一教”還被《讀賣新聞》曝光是安倍競選的幕后金主之一。安倍晉三首次就任日本首相時，因向“統(tǒng)一教”儀式發(fā)送賀電而受到朝野批評。2015年，日本公明黨公開指摘安倍，稱安倍能在參議院選舉中勝出靠的是包括“統(tǒng)一教”在內(nèi)的四個教派團體。2020年8月卸任首相職務(wù)后，安倍晉三與“統(tǒng)一教”的關(guān)系也不再遮遮掩掩。
2022年6月，安倍遇刺半個月前，日本NHK黨干事長黑川敦彥表示日本宗教團體成為政治黑金水龍頭，安倍應(yīng)當(dāng)負責(zé)，還指這些團體是“外國間諜的掩護”，是安倍的外祖父岸信介把“臭名昭著的‘統(tǒng)一教’”帶到了日本。無奈這些信號都沒有給安倍帶來足夠的警示。
2021年9月12日，安倍晉三為“統(tǒng)一教”主持的“全球和平聯(lián)盟”發(fā)表視頻講話。他說：“我很榮幸獲得這次發(fā)言的機會。有感于諸位迄今為止，對于解決世界各地紛爭，特別是面向朝鮮半島和平統(tǒng)一所做出的努力，我要向以韓鶴子會長為首的‘全球和平聯(lián)盟’的各位致敬?！?/p>
遇刺前，安倍還參加了“統(tǒng)一教”的一次有償演講。安倍公開為“統(tǒng)一教”站臺也得罪了受害者以及律師群體。日本全國靈感商法對策律師聯(lián)絡(luò)會發(fā)表公開信抗議安倍晉三的演講，并呼吁其他政客不要支持“統(tǒng)一教”。
安倍晉三也被詬病涉嫌為“統(tǒng)一教”提供保護傘。在《日本國內(nèi)外治安情勢報告書》中，日本公安調(diào)查廳2005年和2006年連續(xù)兩年將“統(tǒng)一教”描述為“以背離社會常識的特異主義和主張為行為準(zhǔn)則的集團”，即“特異集團”。不過，上述兩份文件并未明確標(biāo)明“統(tǒng)一教”，只是稱“在我國以統(tǒng)合在日韓國、朝鮮人為目的設(shè)立新組織”，這極易讓人聯(lián)想到“統(tǒng)一教”。但是，到了2017年，“特異集團”一項已經(jīng)被報告書刪除。2006年9月，安倍晉三首次當(dāng)選首相后就對報告書予以修改，并解釋稱“根據(jù)社會治安狀況適時研判需要刊登的內(nèi)容”。
“它根本就不是一個宗教團體，而是一個對金錢貪婪的邪教組織，但無人去觸及到這個問題?！比毡玖⒄髮W(xué)邪教心理學(xué)專家西田公昭批評稱：“長期以來，日本政府和媒體對‘統(tǒng)一教’及其與政界的聯(lián)系視而不見?！?/p>
如今，安倍晉三遇刺案也撕開了“統(tǒng)一教”在日本干預(yù)政治的冰山一角。
“‘統(tǒng)一教’為執(zhí)政黨提供了堅定的資金支持和選票支持。過去幾十年，‘統(tǒng)一教’的附屬團體與自民黨議員的關(guān)系就這樣發(fā)展起來?！比毡韭蓭熂孀诮淌聞?wù)專家北藤正樹（Masaki Kito）說。
對政界人士來說，“統(tǒng)一教”的投票匯聚能力頗具吸引力。對于“統(tǒng)一教”而言，展示其與政要的關(guān)系也有助于改善其社會聲譽。
“更重要的是，教派團體能夠提供一群非?？煽康倪x民支持，他們在選舉日一定會出來投票，一定會為你的政黨投票，能夠為你的競選提供志愿者?！庇督鹑跁r報》援引日本神田外國語大學(xué)研究民族主義的專家杰弗瑞·霍爾（Jeffrey J Hall）的話說。
對政治競選的嚴(yán)苛管理，這使得日本政客很難與選民建立直接聯(lián)系。因此，“統(tǒng)一教”提供的“非貨幣關(guān)系”更有價值。但安倍遇刺后，“統(tǒng)一教”一直否認(rèn)向自民黨提供過政治獻金。
但安倍晉三的弟弟岸信夫公開承認(rèn)：“我認(rèn)識一些前‘統(tǒng)一教’的成員，他們在選舉期間幫助了我。我猜測，有些情況是他們自愿的，比如電話支援業(yè)務(wù)。既然是參加選舉，我認(rèn)為有必要聚集大量的支持者?！?/p>
1999年日本《現(xiàn)代周刊》刊登的128位與“統(tǒng)一教”有關(guān)系的日本在任議員名單
從自民黨目前發(fā)起的內(nèi)部“自糾自查”調(diào)查來看，其379名國會議員中有179人與“統(tǒng)一教”有染。其中，金錢支援和選舉動員是上述議員與“統(tǒng)一教”互動的兩種主要形式。
上述調(diào)查還顯示，首相輔佐官岸信夫、政調(diào)會長萩生田光一等17人，接受了“統(tǒng)一教”有組織的選舉支援和動員；自民黨前干事長石破茂、原文部科學(xué)大臣下村博文等29人，接受了“統(tǒng)一教”的捐贈；厚生勞動大臣加藤勝信、總務(wù)大臣寺田稔等49人向“統(tǒng)一教”等團體支付了會費。
這意味著，他們成為“統(tǒng)一教”的成員，作為政治回報，受恩的自民黨國會議員也要為“統(tǒng)一教”站臺。其中，官房副長官磯崎仁彥等10人出席了“統(tǒng)一教”主辦的各類會議，經(jīng)濟再生擔(dān)當(dāng)大臣山際大志郎等20人在“統(tǒng)一教”會議上發(fā)表過主旨演講，至于發(fā)表簡短致詞者則高達96人。
“最初，我們以為只有清和會（安倍派）與‘統(tǒng)一教’關(guān)系密切，根本沒有意識到是‘整個自民黨的問題’?！比毡尽蹲x賣新聞》援引一名自民黨負責(zé)人的話。
在山上徹也社交賬號中，2021年發(fā)布了許多令人痛徹心扉的言論，如“‘統(tǒng)一教’和納粹沒有兩樣?！薄斑@個國家的政府，從沒有一次是為人民的幸福而存在的。政府從來沒有理解過，強大的政府是為了弱小的人民而工作的?！薄鞍脖墩涞氖澜缫黄摕o。大家除了表象，什么也不關(guān)心，最后能幸存的只有榨取和不知廉恥?！敝T如此類。
受安倍遇刺事件的影響，自民黨對本黨籍議員與“統(tǒng)一教”是否存在牽扯問題進行的調(diào)查結(jié)果顯示，自民黨內(nèi)至少有125名現(xiàn)任議員承認(rèn)與“統(tǒng)一教”之間存在著這樣那樣的關(guān)系。隨著社會輿論對“統(tǒng)一教”問題調(diào)查進展的深入，自民黨議員在選舉時與“統(tǒng)一教”簽署“推薦確認(rèn)書”，以達成“政策協(xié)議”方式獲得教會助選的內(nèi)幕曝光。10月20日，《朝日新聞》就此事做了獨家報道，隨后自民黨內(nèi)至少有5名議員承認(rèn)曾與“統(tǒng)一教”組織之間簽訂過這一協(xié)議，而“統(tǒng)一教”方面也公開承認(rèn)了有“推薦確認(rèn)書”存在的事實。所謂“政策協(xié)議”指相關(guān)人員為了獲得“統(tǒng)一教”的助選支持，必須同意簽署該教會提出的包括修改憲法、強化安保體制、慎重對待LGBT和同性婚姻合法化問題等政策主張在內(nèi)的協(xié)議的交易行為。日本網(wǎng)站Friday Digital為此諷刺自民黨政府為“岸田統(tǒng)一教內(nèi)閣”。
原本為挽回民望的“自糾自查”，卻讓不少日本民眾對執(zhí)政黨更加失望。2022年8月31日的新聞發(fā)布會上，岸田文雄深鞠一躬，為自民黨與“統(tǒng)一教”之間的“交集”道歉，并表示將切斷與“統(tǒng)一教”的所有聯(lián)系。
（三）通過自辦的NGO廣泛結(jié)交各國政要和國際知名人士
1989年，文鮮明花巨資在莫斯科高調(diào)舉辦所謂的“世界和平高峰會議”，與各界“共商”世界和平問題，企圖以和平使者的形象擴大自己在世界政壇上的影響。
冷戰(zhàn)結(jié)束以后，“統(tǒng)一教”的“高層路線”再度升級，主要采取砸重金向慈善機構(gòu)捐贈、贊助大型論壇，邀請各國政要為其站臺的模式進行，出席其活動的有多個國家元首與政要，老布什夫婦、多屆韓國總統(tǒng)、斯里蘭卡總統(tǒng)、肯尼亞總統(tǒng)、時任聯(lián)合國秘書長潘基文等。
1993年，文鮮明之妻韓鶴子以“世界和平婦女會”董事長名義到臺灣訪問，在“立法院”講演，并獲得李登輝接見。
2005年，文鮮明及其妻子韓鶴子創(chuàng)辦了“全球和平聯(lián)盟”。該協(xié)會近些年主要是承擔(dān)著為“統(tǒng)一教”在國際場合舉辦“慈善”活動和拉攏國際政要的工作。2007年，文鮮明被聯(lián)合國授予“統(tǒng)一教”“和平大使”稱號。
“統(tǒng)一教”曾向世界和平婦女聯(lián)合會、國家建筑博物館舉辦的世界大會等活動提供上千萬美元的捐款，獲得美國前總統(tǒng)老布什和福特，以及前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫在大會演講中為“統(tǒng)一教”背書。
文鮮明夫婦與前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫
文鮮明與韓國總統(tǒng)金大中
冷戰(zhàn)結(jié)束前后，文鮮明找到了更多發(fā)揮其特殊價值和作用的地方，他在高層有如此政治能量，使“統(tǒng)一教”在國際社會上層也不再被視為異端，而是美國與東亞地緣政治中的一個力量，達到了“洗白”的目的。
2012年9月文鮮明去世后，其妻與兒子爭奪教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其子被迫退出并另創(chuàng)教會，“統(tǒng)一教”一時跌落低谷。但是，斂財有術(shù)、拉攏政要以及迎合保守派的政治需要，又迅速讓“統(tǒng)一教”在多國重振旗鼓?！敖y(tǒng)一教”走“高層路線”模式持續(xù)至今。
2021年9月11日，由“統(tǒng)一教”“全球和平聯(lián)盟”舉辦線上第七屆“希望集會”，安倍、特朗普、潘基文等國際政壇人士參加，并通過視頻發(fā)表講話。
在大會上，特朗普稱贊韓鶴子“令人敬佩，為世界和平作出巨大貢獻”，認(rèn)為文鮮明和韓鶴子夫婦“完成了無可言喻的壯舉”。安倍晉三表示，因為能與眾多國家的政治、宗教首腦一起，參加此次集會共創(chuàng)更美好的世界而“感到榮幸”。
居中女士為韓鶴子
“統(tǒng)一教”之所以竭力拉攏攀附各國領(lǐng)導(dǎo)人與政客，正如長期專注研究文氏在美國和世界各地的商業(yè)行為和政治舉措的研究員拉里·齊里奧克斯（Larry Zilliox）所說：“只要能為他們提供合法性，他們（‘統(tǒng)一教’）愿為任何人買單。”“大人物吸引小人物，就是那些可以幫助他們拓展當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的人?！?/p>
“如果我們能掌控至少七個國家（美國、英國、法國、德國、前蘇聯(lián)、韓國和日本），那么我們將能夠掌控整個世界。”這是1978年美國眾議院小組委員會報告中，反映的文鮮明的愿望。
據(jù)悉，為體現(xiàn)文鮮明自奉的萬王之王的地位，愚弄其信徒，“統(tǒng)一教”在大型教派儀式中會讓模特扮演上述七國的首腦向文鮮明夫婦禮拜?？梢姟敖y(tǒng)一教”時刻憧憬著實現(xiàn)政教合一、建立神權(quán)王國的理想。
在瞄準(zhǔn)美日韓和國際社會上層人物的同時，“統(tǒng)一教”面對各國的普通民眾，則采取了迎合其保守意識形態(tài)的不同策略。例如在韓國，“統(tǒng)一教”重點宣揚狹隘的民族主義。上世紀(jì)80年代，“統(tǒng)一教”邀請邁克爾·杰克遜到韓國舉辦演唱會時，就要求這位明星必須身著韓國傳統(tǒng)服飾、歌唱韓國國歌。遭到杰克遜拒絕后，杰克遜及家人被起訴要求天價賠款。在日本，它則借助歷史舊怨宣揚“贖罪說”，詐騙大量日本女信徒配婚到韓國農(nóng)村，或為“統(tǒng)一教”捐獻巨款；在美國，它糅合美國的暴力文化，支持保守派的擁槍政策。據(jù)《華盛頓郵報》報道，由文鮮明之子文亨進領(lǐng)導(dǎo)的“鐵杖圣會”在美國大搞軍火崇拜，將子彈編織成王冠，并把AR-15奉為“圣杖”。
所以，不管“統(tǒng)一教”怎么處心積慮地洗白自己，始終改變不了其邪教的內(nèi)在本質(zhì)。
（待續(xù)）
作者簡介：陳星橋，中國佛教協(xié)會原常務(wù)理事、中國反邪教協(xié)會常務(wù)理事、《法音》雜志原副主編