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曬曬邪教頭目(圖)

作者:鄭 怡 · 2014-06-04 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  2014年5月28日,全能神邪教組織成員,在山東省招遠(yuǎn)市一家麥當(dāng)勞店打死一名拒絕給他們留電話號碼的無辜女士,使我們看到了邪教的殘忍。凱風(fēng)網(wǎng)提示:目前在我國還有活動的邪教:

 

  “法輪功”

  教主李洪志(原名李來),1952年7月7日出生于吉林省公主嶺市。1992年創(chuàng)立法輪功,主要教義《轉(zhuǎn)法輪》,宣揚“消業(yè)治病”、“上層次”、“圓滿升天”、“鏟除邪靈”等邪說,對法輪功練習(xí)者實施極端的精神控制,在中國進行大量的違法犯罪活動。1999年中國政府依法取締了法輪功,李洪志潛逃美國。

 

法輪功教主 李洪志 

  “全能神”

  教主趙維山,1951年12月出生,黑龍江省阿城人,原為境外滲入的邪教“呼喊派”骨干成員。1989年趙維山帶著一批成員從“呼喊派”中分裂出來,成立“永源教會”,自稱為“全權(quán)的主”。趙歪解《圣經(jīng)》,編造“全能神是唯一真神,以東方女性的形象再次道成肉身顯現(xiàn)”等邪說,樹立了一個“女基督”作為自己的傀儡,秘密傳播、發(fā)展成員,逐步建立和形成了全能神邪教組織。

  

全能神女基督楊向斌和大祭司趙維山 

  “門徒會”

  教主季三保,又名季忠杰,曾化名吉平、衛(wèi)平、三贖、先知等,1937年出生。陜西省耀縣農(nóng)民,1989年創(chuàng)立門徒會。門徒會鼓吹“世界末日”,要求信徒每天只吃二兩糧。季三保于1997年在一次車禍中喪生。

門徒會教主 季三保

  “三班仆人派”

  教主徐文庫,河南鎮(zhèn)平人,又名徐雙富。1988年在東北創(chuàng)立三班仆人派。三班仆人派又稱“真理教會”,徐文庫自稱“大仆人”,散布“只有'三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪說,宣稱“與主同掌王權(quán)”。

三班仆人派教主 徐文庫

  “呼喊派”

  教主李常受,1905年出生于山東煙臺,1962年創(chuàng)立呼喊派,又名“神的教會”、“地方召會”,因該教派教義把《圣經(jīng)》中“求告主名”改為“呼喊”,讓信徒在聚會時大聲呼喊“常受主”而得名。呼喊派在1979年進入中國,1997年6月9日,李常受在美國南加州安那翰去世。

呼喊派教主 李常受

  

  “觀音法門”

  教主釋清海,俗名張?zhí)m君,女,19505月出生于越南,英籍華人。釋清海1988年在臺灣創(chuàng)立觀音法門,標(biāo)榜自己是“清海無上師”,等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等,聲稱“假如我不是佛,其它任何人再也無法成佛了”。釋清海散布攻擊、推翻共產(chǎn)黨的言論,稱“人類是無法接受共產(chǎn)觀念的,否則,我們會退回沒有文明的時代”。

觀音法門教主 釋清海

  “全范圍教會”

  教主徐永澤,1940年出生,河南鎮(zhèn)平縣人,1984年4月在平頂山市郊區(qū)建立全范圍教會。全范圍教會又稱“哭重生”、“懊悔派”,也稱為“重生派”。該組織以徐永澤所著《教會基本建造草案》為綱領(lǐng),在聚會時大聲哭泣,表示“向主懺悔認(rèn)罪”,“才能重生得救”,散布“世界將到盡頭,災(zāi)難就要降臨”、“信主能治病”等謠言。現(xiàn)徐永澤逃亡境外。

全范圍教會教主 徐永澤

  “靈靈教”

  教主華雪和,1940年生人,出生于中國江蘇省淮陰縣。1983年與李貴瑤在沭陽縣創(chuàng)立靈靈教。靈靈教又稱“靈靈教”、“屬靈教”、“永生道”等。靈靈教保持了真耶穌教會強調(diào)說方言、醫(yī)病趕鬼、神跡奇事的特點,但是宣稱華雪和的名字與耶和華只有一字之差,是耶穌第二,要尊崇為“華救主”、“華真神”、“華爸爸”,紀(jì)念其“圣誕日”(正月十七日)。1990年,靈靈教被取締,華雪和被捕。2000年,華雪和死亡。

靈靈教教主 華雪和

  “統(tǒng)一教”

  教主文鮮明,1920年出生在今朝鮮境內(nèi),1954年在韓國創(chuàng)立。統(tǒng)一教全稱為“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”,后傳入中國。統(tǒng)一教會被指令教徒洗腦、拆散家庭以及將教徒財產(chǎn)據(jù)為已有。文鮮明2012年9月病逝。

統(tǒng)一教教主 文鮮明

  “新約教會”

 教主星梅綺(江端儀),香港女影,于1960年創(chuàng)立了新約教會,新約教會又名“基督靈恩布道團”,梅綺自稱“先知”,代表“至高神來執(zhí)掌王權(quán)”,是“神在地上的君”,宣稱要“推翻人的國,建立神的國”。

新約教會教主 梅綺

  “主神教”

  教主劉家國,1993年創(chuàng)立主神教,劉家國自稱“主神”,制造、散布“世界末日即將來臨,只有信仰主神才能得救,要團結(jié)在主神四周,終極建立神的王國”等迷信邪說。

主神教教主 劉家國

  “靈仙真佛宗”

   教主盧勝彥,1945年生,臺灣嘉義人,1979年創(chuàng)立靈仙真佛宗,總部設(shè)在美國西雅圖雷躲寺(又稱“靈仙真舍總堂”),1988年開始滲透我國。盧勝彥標(biāo)榜自己為“活佛”、“佛主”,自稱“從修道的小基礎(chǔ)一步一步地走來,從基督教——道教——佛教顯門——佛教密教,甚至很多的歪路小教,都曾研究參與,確確實實依靠實修而得來的”。

靈仙真佛宗教主 盧勝彥

  “被立王”

  教主吳揚明,是由“呼喊派”骨干,1988年創(chuàng)立被立王。吳揚明歪曲利用《圣經(jīng)》中“被立”一詞,自稱“被立王”,宣稱:“世界末日就要到來,只有信'被立王’才能得救;若不信就要受懲罰,遭到屠殺”,以此蠱惑、脅迫群眾加進該組織。

被立王教主 吳揚明

  “圓頓法門”

  圓頓法門是原“觀音法門”骨干許成江于1998年5月創(chuàng)立的。許成江自稱為“圓頓圣祖”、“現(xiàn)世活佛”,大肆散布“現(xiàn)在地球是魔王統(tǒng)治,末劫就要來臨,只有加進圓頓法門,才能免遭災(zāi)難”。

圓頓法門教主 許成江

  “血水圣靈”

  血水圣靈福音布道團是由新約教會組織“石牌教會”負(fù)責(zé)人左坤1988年創(chuàng)立的。左坤創(chuàng)另立的血水圣靈福音布道團,全稱“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團”,又稱“圣靈重建教會”。左坤惡毒攻擊我政權(quán)是“暴政”、法律是“惡法”,叫囂要“打倒無神論者”,“拯救在共產(chǎn)主義底下被逼迫人們的靈魂,建立基督的國度”。

血水圣靈教主 左坤

 

  “中華大陸行政執(zhí)事站”

  中華大陸行政執(zhí)事站是由王永民(原“呼喊派”人員)于1994年創(chuàng)立。王自任“獨一執(zhí)事”,并組成了以他為首的5人領(lǐng)導(dǎo)核心,建立了“中華大陸行政執(zhí)事站”組織。王永民宣稱“‘中華大陸行政執(zhí)事站’的建立就是要擴大行政人員,壯大神的聯(lián)合體,推倒撒旦的行政,建立主天國度。同時宣揚“世界末日”,“末世已經(jīng)來臨,1999九九歸一,神國將要建立”。  

  “天父的兒女”

  天父的兒女又稱“愛的家庭”,是由美國人大衛(wèi).摩西.白克于1968年在美國創(chuàng)立的,后總部遷往瑞士蘇黎士。其基本單位為“家庭”,最高機構(gòu)為“皇室”,大衛(wèi)任“國皇”。該組織從1980年開始滲透我國。大衛(wèi)自稱得到“上帝的啟示”,神化自己,編造《摩西書信》作為經(jīng)典,宣揚“世界末日”邪說,在“家庭”中實行群居、濫交,甚至提倡兒童性行為。

  “達(dá)米宣教會”

  達(dá)米宣教會是由韓國人李長林于1988年創(chuàng)立的,最高機構(gòu)為“達(dá)米宣教會世界總本部”。1992年初傳進我國,該組織以宣揚“末世論”為宗旨,宣稱1992年10月28日23時是“世界末日”的開始,屆時加進該組織的人將隨復(fù)活的耶穌一起“升天”,不信其說教的人將在而后的7年“大災(zāi)難”中受苦,在1999年受到耶穌的審判。

  “世界以利亞福音宣教會”

  世界以利亞福音宣教會(現(xiàn)名“以利亞十誡石國韓農(nóng)復(fù)救會”)是由韓國人樸叫呼于1980年創(chuàng)立的,該組織從1993年傳進我國。樸叫呼自稱是最后的先知“以利亞”,要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜,宣稱“2000年世界末日即將來臨,1997年9月30日樸叫呼將作為上帝屹立于世界”,并叫嚷“要打壞滅盡一切國”。

  “華南教會”

  華南教會又稱“華南大公教會”、“華南福音使團”,是由原全范圍教會骨干湖北棗陽人龔圣亮于1990年創(chuàng)立的。龔圣亮編造了《神的永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)》為華南教會的教義,叫囂要建立永恒的的神的國。

  “常受教”

  由呼喊派1979年進入中國后演變出而來。

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責(zé)任編輯:松舟 一洋