亞歷山大·德沃爾金（圖片來源：拉麗薩·巴赫馬茨卡雅）
編者按：2014年12月19日“俄羅斯星球”網(wǎng)站刊登了記者拉麗薩·巴赫馬茨卡雅在俄羅斯斯塔夫羅波爾市對(duì)俄羅斯著名反邪教專家亞歷山大·德沃爾金的專訪，采訪中德沃爾金教授對(duì)高加索地區(qū)包括法輪功在內(nèi)的邪教活動(dòng)情況、特點(diǎn)進(jìn)行了分析，指出了邪教在個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家層面上的多重危害。
亞歷山大·德沃爾金教授有很多職務(wù)和頭銜。他是俄東正教圣吉洪諾夫人文大學(xué)教派研究室主任、俄羅斯聯(lián)邦司法部下設(shè)的國(guó)家宗教專家鑒定委員會(huì)主席、歐洲邪教研究信息中心聯(lián)盟（FECRIS）副總裁，以及俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)盟總裁。以下是“俄羅斯星球”網(wǎng)站記者拉麗薩·巴赫馬茨卡雅日前對(duì)德沃爾金的專訪。
--“亞歷山大·列奧尼多維奇（注：指亞歷山大·德沃爾金），讓我們先從破除邪教的神話談起吧。據(jù)說，所有邪教的首要目的是攫取信徒的錢財(cái)或房產(chǎn)，總之就是從其信徒那里攫取物質(zhì)財(cái)富。
--“和涉邪人員談話就像面對(duì)錄音機(jī)一樣，他什么也聽不進(jìn)去，只是一味地簡(jiǎn)單重復(fù)。人們說邪教攫取金錢、房產(chǎn)或其它物質(zhì)財(cái)富，對(duì)此我并不贊同。因?yàn)樾敖痰奈：h(yuǎn)非如此。邪教最主要的危害不是斂取錢財(cái)，而是無止境的權(quán)力欲，奴役信徒身心的權(quán)力欲。而涉邪人員則受邪教頭目的任意擺布。邪教對(duì)個(gè)體的危害在于奴役個(gè)體并將此變成武器；邪教對(duì)家庭的危害在于不能容忍家庭和他們競(jìng)爭(zhēng)人員；邪教對(duì)社會(huì)的危害在于與傳統(tǒng)宗教背道而馳，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。我們沒聽說過有什么邪教產(chǎn)生作家、藝術(shù)家、音樂家、思想家等。邪教對(duì)國(guó)家的危害在于另搞一套自己的規(guī)定、戒律律和組織體系?！?/span>
--您說邪教不能給世界提供創(chuàng)造性人才，那為何好萊塢演員有科學(xué)教信徒，而阿萊斯特·克勞利會(huì)寫詩歌又會(huì)畫畫呢（注一）？”
--克勞利是撒旦主義崇拜者，自己創(chuàng)建了一個(gè)撒旦教分支教派，他只不過是一個(gè)相對(duì)的藝術(shù)家和哲學(xué)家，其遺作價(jià)值并不大?？茖W(xué)教里確實(shí)有一些好萊塢演員，但演員這個(gè)職業(yè)并不是最具智力的職業(yè)，而且所有這些人都是成名后才被招入科學(xué)教的，他們是在精神抑郁、壓力很大的時(shí)候被招募入教的，如湯姆·克魯斯、約翰·特拉沃爾塔。
--（現(xiàn)在）有沒有限制、打處的法律？
--戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代曾頒布過相關(guān)法律，但比較寬松，使得很多邪教在俄羅斯落了根。1996年，國(guó)家試圖對(duì)邪教組織進(jìn)行限制，但有關(guān)文件力度不夠，也不夠明確，不過這已是向前邁了一步。刑法法典里有一些關(guān)于追究邪教領(lǐng)導(dǎo)層責(zé)任的條款，；但實(shí)際操作起來又很復(fù)雜，因?yàn)楫?dāng)涉邪人員還沉湎于邪教的時(shí)候，不認(rèn)為自己是受害人，反而申稱自己是自愿付出一切的。俄羅斯最可惡的邪教中，有一個(gè)叫“香巴拉隱居地”的獸性邪教，對(duì)信徒施以各種非人折磨。他們?cè)陔[秘的房間里對(duì)信徒施虐，警方不時(shí)在他們那里找到一些傷痕累累、身體極度虛弱的人員。但那些人卻說自己是成年人，心甘情愿承受這一切。最終該邪教的頭目獲刑11年。我們知道，一些邪教組織經(jīng)法院判決已被禁止，如“耶和華見證人”已在俄羅斯四個(gè)聯(lián)邦地區(qū)被禁止。
--舉個(gè)例子，法輪功邪教已在中國(guó)被禁止，卻仍在斯塔夫羅波爾活動(dòng)。
--這個(gè)邪教已成為政治游戲中的輔幣，其首腦現(xiàn)生活在美國(guó)，并利用該邪教對(duì)抗中國(guó)。盡管這是個(gè)令人非常頭疼的邪教，但對(duì)美國(guó)特工機(jī)構(gòu)卻有利用價(jià)值。這個(gè)邪教組織里經(jīng)常有人精神失常，他們把周圍人，特別是親人都看成魔鬼，并殺害他們；有些信徒還剖開自己的肚子，就想看看邪教主遠(yuǎn)程安放在他們腹部的法輪。
--我國(guó)的邪教是否存在地域性分布，如一些邪教在西伯利亞扎根，另一些則在我們北高加索扎根？
--高加索主要有“耶和華見證人”和偽基督教“新五旬節(jié)”教派。另外還有一些伊斯蘭邪教，“科學(xué)教”、以及所謂的“本土信仰”“新語言”教派等。不久前我了解到一個(gè)意外的情況，在斯塔夫羅波爾居然還活躍著偽印度教教“施里·欽莫伊”（注二）的余部。盡管施里·欽莫伊本人已去世四年，但該邪教卻在你們這里扎了根。一個(gè)名叫斯卡昆的人利用體育運(yùn)動(dòng)作為誘餌，吸引人們進(jìn)入該邪教。所有邪教都有誘餌。該邪教余部在斯塔夫羅波爾獨(dú)立生存著，也許，這是一個(gè)新邪教的苗頭，其進(jìn)一步發(fā)展取決于這個(gè)斯卡昆的興趣走向。
--亞歷山大·列奧尼多維奇，話還得說回來，瓦西里·斯卡昆是前蘇聯(lián)的功勛教練，多次獲得雜技比賽世界冠軍，是斯塔夫羅波爾榮譽(yù)市民，深受斯塔夫羅波爾邊疆區(qū)及斯塔夫羅波爾市人民的支持，他還在本地主持一個(gè)電視節(jié)目呢。
--對(duì)此我們不必在意。我想，這是因?yàn)檫吔畢^(qū)及市政府并不了解這個(gè)邪教。另一個(gè)問題是他們?yōu)槭裁床涣私馑?？如果我們排除腐敗因素（希望我們能排除這個(gè)因素），那么他們多半是被這個(gè)邪教迷惑了，同時(shí)也沒人告訴他們?cè)撔敖痰恼鎸?shí)面目，盡管可以查到大量有關(guān)該邪教的文獻(xiàn)資料。
--對(duì)于沒有受過專門培訓(xùn)的人來說，如何分辨基督教和偽基督教、伊斯蘭教和偽伊斯蘭教呢？
“關(guān)于基督教，有一個(gè)很明顯的東西，——那就是您被邀請(qǐng)去的地方是哪里。如果是東正教教堂，那么一切正常，或是天主教堂（你們這里也許沒有），也沒有問題。至于伊斯蘭教，就比較復(fù)雜了，因?yàn)樗鼈冎虚g分成好幾派。偽伊斯蘭組織在傳統(tǒng)伊斯蘭教中的滲透活動(dòng)很活躍，以便在那里招人入教。初次遇到類似的邀請(qǐng)不要輕易回應(yīng)，要仔細(xì)核實(shí)、認(rèn)真想清楚再說。
--可不可以這樣說，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，一些邪教組織會(huì)活躍起來？
--是的，一些破壞性集權(quán)組織會(huì)更加活躍?！耙腿A見證人”的所作所為已完全暴露出“大決戰(zhàn)”的特征。他們的招募機(jī)制十分危險(xiǎn)：當(dāng)人們感到壓力大的時(shí)候，很容易受到他們的影響。進(jìn)入邪教要有兩個(gè)并存條件即合適的提議和合適的時(shí)機(jī)。我們邪教研究人員中有個(gè)說法，就是每個(gè)人都可能撞上邪教主，沒有遇到他，則是萬幸。擺脫邪教的最好方法就是不要涉足邪教，就像最好的戒毒方法就是從不碰毒一樣。
--上世紀(jì)九十年代很多邪教組織利用毒品吸引人們?nèi)虢蹋ㄍ窃谖唇?jīng)同意的情況使用毒品）?，F(xiàn)在這種情況改變了么？”
--以我的經(jīng)驗(yàn)來看，現(xiàn)在這種情況很少了。這沒有多大的意義，因?yàn)槿绻覀儼岩磺卸細(xì)w罪涉邪人員受制的毒品，而他本人沒有什么錯(cuò)，那就是推卸他的責(zé)任。且利用毒品本身不是最好的招人方法，既昂貴又很容易被取證，只需抽血化驗(yàn)就行。邪教現(xiàn)在用的是他們開發(fā)出來的心理方法。各種邪教都處在同一社會(huì)環(huán)境中，他們也許都想擴(kuò)大自己的活動(dòng)范圍，但往往并不成功。他們還教信徒如何去識(shí)別、判斷哪些人正處于壓力大的時(shí)候。這基本上是上世紀(jì)90年代街頭招攬信徒的方法?，F(xiàn)在招攬信徒的主要招術(shù)是通過社交網(wǎng)絡(luò)、論壇。
--也就是說，高加索的邪教比國(guó)內(nèi)其它地區(qū)多，這種說法并不可??？
--高加索有自己的特點(diǎn)，這里的邪教也不比其它地區(qū)少。不過在遠(yuǎn)東地區(qū)的邪教最多，這是個(gè)重災(zāi)區(qū)。原因是那里遠(yuǎn)離國(guó)家中心，人們經(jīng)常遷居，缺少傳統(tǒng)根基。遠(yuǎn)東鄰近朝鮮、日本、美國(guó)，很多被招募的信徒都來自這些國(guó)家。十月革命前，基督教未能在遠(yuǎn)東普及，那里的教堂很少；十月革命后，那里的一切又遭到了破壞，且遷居到那里的往往是囚犯和流放人員。而你們這里的人都知道自己的出生地、自己的傳統(tǒng)、自己的祖先，他們不容易被邪教拉攏吸引。但這并不意味著，你們這里的情況好于遠(yuǎn)東。
注一：阿萊斯特·克勞利，是一位英國(guó)的神秘學(xué)者，但更多人稱他為“野獸之王”或是“啟示錄之獸”，更有人稱他是“世上最邪惡的男人”。他出生于1875年10月12日，他的雙親是基督教普里茅斯兄弟會(huì)的教友，也是基督教的基本教義派，但他卻徹底輕蔑基督教。
注二：施里·欽莫伊是偽印度教，成立于1966年，莫斯科拯救年輕人委員會(huì)專家認(rèn)為，這是一個(gè)破壞性宗教組織，其管理機(jī)構(gòu)在境外操控，向俄羅斯輸入施里·欽莫伊的教義。施里·欽莫伊教從一定程度上來說是一個(gè)給其創(chuàng)立人帶來巨大利潤(rùn)的商業(yè)機(jī)構(gòu)。其主要特點(diǎn)是實(shí)施教主膜拜、集權(quán)控制、嚴(yán)酷紀(jì)律及壓制信徒。欽莫伊的舉重成績(jī)?cè)艿角懊绹?guó)舉重冠軍及大學(xué)教授的置疑，認(rèn)為他是在欺騙其信徒，而且他的成績(jī)也沒有得到過舉重界任何官方認(rèn)可。此外，欽莫伊本人也受到很多女信徒的性侵指控，但他卻沒有受到法庭調(diào)查。對(duì)此，美國(guó)一位邪教研究專家認(rèn)為，之所以很難追究該邪教頭目的刑事責(zé)任，是因?yàn)闅J莫伊總是辯解說，你以前是我的信徒，現(xiàn)在不是了，所以你很憤怒，就來指控我，但是你是成年人，你以前跟我做的一切都是自愿的。因此此類案件很難勝訴。很多研究人員認(rèn)為，欽莫伊的組織是破壞性集權(quán)組織。俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)盟已將其列入最有名的破壞性集權(quán)組織名單。俄羅斯百科書將其收錄進(jìn)《俄羅斯新興破壞性膜拜組織參考目錄》。法國(guó)國(guó)民議會(huì)的專家們將欽莫伊巴黎聯(lián)合會(huì)列入嚴(yán)重危害社會(huì)的教派組織名單。