“抵制邪教態(tài)度要堅(jiān)決，要堅(jiān)定地做到不聽(tīng)、不信、不看、不傳、不參與。若是在家附近發(fā)現(xiàn)有邪教違法犯罪活動(dòng)，我們要立即向村（居）委會(huì)舉報(bào)或者撥打110報(bào)警。”近日，在廣西玉林市陸川縣珊羅鎮(zhèn)大山村“群眾夜話會(huì)”上，在鄉(xiāng)親們的你一言我一語(yǔ)中，群眾充分發(fā)揮基層自治“主人翁”作用，將反邪教意識(shí)“送”入群眾心里，共“話”反邪教“好聲音”。
作為玉林市創(chuàng)新基層治理的典型實(shí)踐，陸川縣依托“群眾夜話會(huì)”特色宣講品牌，將反邪教宣傳融入鄉(xiāng)音俚語(yǔ)，打造田間地頭的反邪教前沿陣地。近年來(lái)，玉林市立足反邪教工作實(shí)際，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，以警示教育為抓手，通過(guò)“三個(gè)精準(zhǔn)”戰(zhàn)略——領(lǐng)域精準(zhǔn)覆蓋、對(duì)象精準(zhǔn)施策、形式精準(zhǔn)創(chuàng)新，構(gòu)建起多層次、立體化的反邪教宣傳體系，切實(shí)提升源頭治理效能，筑牢平安基石。
領(lǐng)域精準(zhǔn)覆蓋，實(shí)現(xiàn)“分類普及”
玉林市以“反邪教警示教育六進(jìn)”（進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)宗教場(chǎng)所）為主線，建立差異化宣傳機(jī)制。與基層黨建、鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)等專題活動(dòng)深度融合，嚴(yán)防邪教向農(nóng)村、學(xué)校等領(lǐng)域滲透；與國(guó)家安全教育日、國(guó)家憲法日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)反邪教警示教育與基層工作產(chǎn)生耦合效應(yīng)；把反邪教志愿服務(wù)納入群眾接訪、普法宣傳、走訪排查等基層工作中，實(shí)現(xiàn)基層反邪教工作精細(xì)化，構(gòu)建起共建共治共享的反邪教綜合治理新格局。
對(duì)象精準(zhǔn)施策，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)普及”
玉林市各級(jí)政法機(jī)關(guān)以反邪教警示教育基地建設(shè)為載體，開(kāi)展反邪教主題教育，設(shè)置法律法規(guī)、邪教危害、邪教案例展示等主題展區(qū)，打造“沉浸式”情景課堂；組建由宣傳、政法、教育等多部門構(gòu)成的專業(yè)宣講團(tuán)，針對(duì)不同群體定制“反邪教學(xué)習(xí)清單”，開(kāi)展情景模擬、案例剖析、警示教育等差異化培訓(xùn)；堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、群眾融入”原則，通過(guò)“自愿、自發(fā)、自主”的“三自”宣教模式，推動(dòng)“崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教”的共識(shí)變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，有效擠壓邪教生存空間。
形式精準(zhǔn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“特色普及”
玉林市構(gòu)建以家庭為中心、以學(xué)校為基礎(chǔ)、以社會(huì)為依托、以青少年自身防御為主體的四級(jí)聯(lián)防體系，創(chuàng)新開(kāi)展主題班會(huì)、社團(tuán)實(shí)踐等校園反邪教主題活動(dòng)；借力“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”熱點(diǎn)推出“反邪教菜譜”，群眾按需“點(diǎn)單”獲取定制反邪教志愿服務(wù)；深挖本土文化資源，將反邪教元素植入木偶戲、八音、鷯劇等非遺展演，在“廣西三月三”“寒山誕”等民俗活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)文化浸潤(rùn)；探索群團(tuán)組織與反邪教工作的有效銜接，建立“反邪教+志愿服務(wù)”長(zhǎng)效機(jī)制，培育“美團(tuán)反邪騎士”“義工隊(duì)”等特色志愿品牌，形成部門組織和群眾參與的良性互動(dòng)。