近日，新西蘭一個(gè)名叫格洛里亞(Gloriavale)的宗教社區(qū)引發(fā)了人們的關(guān)注。幾名從社區(qū)逃離的前成員向媒體曝光該社區(qū)長期對(duì)成員洗腦、體罰和對(duì)幼女實(shí)施性侵犯。5月2日新西蘭先驅(qū)報(bào)認(rèn)為該社區(qū)確實(shí)符合了邪教的某些特征，并借用了羅斯專著《邪教：洗腦背后的真相》（英文名《Cult Inside Out》）中對(duì)破壞性邪教遵循的三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)來衡量該社區(qū)。同時(shí)，先驅(qū)報(bào)高度推介了《邪教：洗腦背后的真相》一書。新西蘭先驅(qū)報(bào)（www.chnet.co.nz）為此刊登書訊。
新西蘭先驅(qū)報(bào)截圖
新西蘭是一個(gè)開明、寬容的社會(huì)，對(duì)于各種類型的宗教有很高的容忍度。在沒有更多證據(jù)呈現(xiàn)之前，斷言格洛里亞社區(qū)就是邪教(Cult)是不負(fù)責(zé)任的。
然而，我們也不得不承認(rèn)格洛里亞社區(qū)的一些外在表現(xiàn)和邪教的某些特征相吻合，了解一下這些特征究竟是什么，邪教在西方是如何界定的還是非常有幫助的。
網(wǎng)絡(luò)資料顯示，當(dāng)代邪教是世界新宗教運(yùn)動(dòng)的極端產(chǎn)物。新生宗教在發(fā)端時(shí)期，大多具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)宗教文化的色彩。多數(shù)流派規(guī)模較小，影響有限，自生自滅。有些教派不斷調(diào)整教義、教規(guī)，逐漸與主流社會(huì)價(jià)值體系融合，成為穩(wěn)健型社會(huì)力量。還有一些極端教派奉行反社會(huì)、反文明的教義，實(shí)施教主極權(quán)統(tǒng)治，對(duì)信徒強(qiáng)制洗腦和精神控制，成為具有嚴(yán)重犯罪性質(zhì)的極端組織——邪教。
在西方，邪教可以說是比比皆是，但往往被囊括在準(zhǔn)宗教團(tuán)體或膜拜團(tuán)體之中。在英語中將大衛(wèi)教派、天堂之門、奧姆真理教、統(tǒng)一教這類邪教組織歸為Cult類。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前世界上各類邪教組織已多達(dá)2萬多種，遍及大多數(shù)國家。如，僅法國就有科學(xué)教、耶和華見證會(huì)、太陽圣殿教等大大小小邪教組織約170余個(gè)，信徒近30萬人。
宗教學(xué)者多數(shù)對(duì)具有反傳統(tǒng)色彩的新生宗教派別深惡痛絕，他們認(rèn)為邪教是持不同于公認(rèn)為正統(tǒng)信仰的宗教團(tuán)體，它們偏離于普遍的道德傳統(tǒng)、公共權(quán)力機(jī)構(gòu)、政治、和司法機(jī)構(gòu)所共同遵守與確認(rèn)的宗教組織及其理念。美國學(xué)者詹姆斯·路丁和馬西姬·路丁提出14種邪教特征：
(1)宣誓效忠一個(gè)全能的領(lǐng)導(dǎo)者，相信他是救世主;
(2)反對(duì)或禁止理性思維;
(3)通常以欺騙的手段來吸收新成員;
(4)削弱成員的心理防線;
(5)隨心所欲地進(jìn)行犯罪;
(6)與外部世界隔絕;
(7)領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)裁決定成員的事業(yè)和生活;
(8)成員為組織或領(lǐng)導(dǎo)奉獻(xiàn)所有的精力和資金;
(9)成員為組織全力工作，卻得不到適當(dāng)?shù)膱?bào)酬;
(10)反對(duì)婦女、兒童、家庭;
(11)相信世界末日即將來臨;
(12)倫理體系的準(zhǔn)則是卑賤者將在末日受到審判;
(13)制造神圣和神秘氣氛，財(cái)政狀況隱秘;
(14)時(shí)常有暴力或潛在的暴力傾向。
另一位著名反邪教專家瑞克·羅斯的專著《邪教：洗腦背后的真相》(Cults Inside Out)受到了眾多國際主流媒體的推介，他認(rèn)為界定破壞性邪教可以遵循三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：
(1)一個(gè)不擔(dān)負(fù)任何責(zé)任的獨(dú)斷專行的教主，他/她幾乎可以隨心所欲支配該團(tuán)體，實(shí)質(zhì)上這個(gè)邪教就是這個(gè)教主。
(2)通過高強(qiáng)度的思想灌輸，阻止信徒產(chǎn)生批判性思考并最終對(duì)信徒產(chǎn)生不當(dāng)影響，即通常所說的洗腦。
(3)該團(tuán)體對(duì)他人有害，包括對(duì)信徒經(jīng)濟(jì)剝奪、軀體虐待，命令信徒拒醫(yī)拒藥。