伊斯瑪圖·勞皮（Ismatu Ropi）
核心提示：2016年3月7日，總部位于英國(guó)倫敦的學(xué)術(shù)討論型網(wǎng)（The Conversation）發(fā)表了印尼雅加達(dá)夏利夫國(guó)立伊斯蘭大學(xué)（UIN Syarif Hidayatullah）伊斯蘭教與社會(huì)研究中心高級(jí)講師、研究部主任伊斯瑪圖·勞皮（Ismatu Ropi）文章，對(duì)印尼日益出現(xiàn)的新興宗教以及由其衍生的邪教組織產(chǎn)生的原因進(jìn)行了探討。他指出，信徒對(duì)領(lǐng)袖的服從使得邪教能夠鼓動(dòng)他們實(shí)施極端行為，并表示宣揚(yáng)暴力、允許童婚或亂倫、宣揚(yáng)分裂，或以將國(guó)家體制變?yōu)檎毯弦粸榧喝蔚慕M織，政府應(yīng)該予以取締。
一群民眾燒毀了一個(gè)宗教崇拜組織在印度尼西亞西加里曼丹的場(chǎng)地。路透社/安塔拉圖片社
在印度尼西亞西加里曼丹的一個(gè)小酒店，有一個(gè)被稱(chēng)為“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)”(Gafatar，亦稱(chēng)“群島黎明運(yùn)動(dòng)”，系印度尼西亞一新興教派，在印尼多地受到排斥。2016年印尼伊斯蘭法理事會(huì)發(fā)表聲明將其歸類(lèi)為邪教)的新興宗教團(tuán)體，這個(gè)組織擁有1000多名成員，去年在這里建立起一個(gè)公社。他們中的大部分人是過(guò)去一年里從爪哇島搬到這里來(lái)的，其中一位是去年12月底被報(bào)道和女兒一起失蹤的全科醫(yī)生。
1月下旬，一群民眾襲擊并燒毀了他們的房子。人權(quán)活動(dòng)人士譴責(zé)這次襲擊，并呼吁政府保護(hù)“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)”成員。
但是，在印尼這個(gè)世界穆斯林人口最多的國(guó)家，很多人也對(duì)這則新聞感到困惑，為什么年紀(jì)輕輕的專(zhuān)業(yè)人士會(huì)加入這樣一個(gè)混雜了伊斯蘭教、基督教和猶太教的邪教呢？
“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)”屬于宗教學(xué)者所稱(chēng)的“新興宗教運(yùn)動(dòng)”。這些運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)出現(xiàn)，又是如何興起的呢？政府應(yīng)該如何在保障全體公民宗教自由的同時(shí)，應(yīng)對(duì)這種新興的邪教組織呢？
新興宗教運(yùn)動(dòng)
如“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)”這樣的新興宗教運(yùn)動(dòng)，通常符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
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是一個(gè)超凡魅力領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)體；
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積極而又謹(jǐn)慎地招募新成員；
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有一個(gè)類(lèi)似于傳統(tǒng)宗教的等級(jí)架構(gòu)；
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有與傳統(tǒng)宗教不同的教義；
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通過(guò)建立新的生活秩序，將自己與主流社會(huì)相隔離（例如“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)”遷移到曼帕瓦）。
一些專(zhuān)家認(rèn)為這些運(yùn)動(dòng)是對(duì)主流宗教的新詮釋?zhuān)行┭芯咳藛T則將此看作是對(duì)社會(huì)和政治環(huán)境幻滅的一種回應(yīng)。
印尼在從蘇哈托政權(quán)過(guò)渡到當(dāng)今民主體制的過(guò)程中，不確定和不穩(wěn)定氣氛滋生。在這種社會(huì)不穩(wěn)定性的影響下，某些團(tuán)體出現(xiàn)了，它們會(huì)向熟人下手，承諾末日救贖，提出便捷的解決方案，以消除或至少減輕人們這種不確定的感覺(jué)。
有些人會(huì)被這些團(tuán)體所吸引，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為主流宗教并不能解決自己的煩惱。他們感覺(jué)這些宗教只流連于過(guò)去，不能再為解決當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題提供指引。此外，他們還覺(jué)得主流宗教的教規(guī)嚴(yán)苛、缺乏吸引力又嚇人。
新興宗教運(yùn)動(dòng)通常遵循某種模式演化。首先，他們會(huì)向人們提供一個(gè)新角度看待主流宗教教義，刷新人們對(duì)于主流宗教的理解。然后，他們合理化用不同角度看待主流宗教的可能性。最后，鼓勵(lì)信徒脫離原有的信仰。
幾乎所有新興宗教運(yùn)動(dòng)都經(jīng)歷了這種演變，其中有一些設(shè)法成為了新的主流宗教，例如巴哈伊教，但更為常見(jiàn)的是隨著領(lǐng)袖的去世而消失，因內(nèi)部分裂倒閉，或被政府取締。
如何應(yīng)對(duì)新興宗教運(yùn)動(dòng)
新興宗教運(yùn)動(dòng)種類(lèi)很多，有些奉行和平，致力于以和平方式動(dòng)員追隨者，有些則是極端分子。
位于德克薩斯州韋科鎮(zhèn)、由大衛(wèi)·考雷什（David Koresh）領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)大衛(wèi)教派分支，由麻原彰晃領(lǐng)導(dǎo)的日本奧姆真理教，發(fā)現(xiàn)無(wú)法與主流宗教或政府妥協(xié)時(shí)，均訴諸于極端行為。大衛(wèi)教派分支選擇與警方武裝沖突，奧姆真理教則在東京地鐵釋放沙林毒氣。
信徒對(duì)領(lǐng)袖的服從使得邪教能夠鼓動(dòng)他們實(shí)施極端行為。對(duì)極富魅力的教主盲目信仰會(huì)帶來(lái)潛在的傷害，這就是新興宗教運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)帶來(lái)的憂(yōu)患之一。
盡管如此，印尼政府應(yīng)該保證所有人的宗教自由，包括宗教少數(shù)派。暴力實(shí)施者，包括這次襲擊“努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)營(yíng)地”的暴民們，應(yīng)該繩之以法。那些在暴力發(fā)生時(shí)不作為、甚至積極參與襲擊的政府官員和執(zhí)法人員應(yīng)該受到處罰。
印尼法律允許政府控制公共領(lǐng)域的宗教生活。如有必要，政府可以限制公共事務(wù)中的某些自由，但這種做法要符合公共利益、體現(xiàn)社會(huì)公平。
應(yīng)對(duì)新興宗教運(yùn)動(dòng)，政府應(yīng)該在采取行動(dòng)之前，先調(diào)查這個(gè)組織是否有可能危及公共秩序。
政府應(yīng)該取締這樣的組織：宣揚(yáng)暴力、允許童婚或亂倫、宣揚(yáng)分裂，或以將國(guó)家體制變?yōu)檎毯弦粸榧喝巍?/p>
大多數(shù)時(shí)候，非正統(tǒng)教派的襲擊者逃脫了懲罰，而像努山達(dá)拉黎明運(yùn)動(dòng)這樣的群體則因遭遇鐵拳威脅而解散。政府經(jīng)常在沒(méi)有充分的證據(jù)證明這些組織違反公共秩序就取締這些教派。
控制新興宗教運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓性措施并沒(méi)有效果，取締這些群體只會(huì)使他們成為為偉大事業(yè)犧牲的烈士。最終則刺激各種不同形態(tài)的新興宗教運(yùn)動(dòng)冒出來(lái)。
背景資料：
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