加拿大女王大學(xué)哲學(xué)系教授烏都·舒克蘭是一位持西方自由主義價值觀的無神論者。2011年11月18日，舒克蘭接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，一些膜拜團(tuán)體使追隨者失去以科學(xué)分析和公共理性為基礎(chǔ)的思維能力，它們宣揚的觀點有可能對社會的某些人群造成傷害。因此，即便信徒都是自愿追隨，社會也應(yīng)該進(jìn)行干預(yù)。舒克蘭舉例說，法德等國對被視為破壞性膜拜團(tuán)體所采取的行動與中國政府對“法輪功”的做法非常相似，但讓他感到不公平的是，“很明顯，西方社會對中國政府采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)”。
環(huán)球時報：據(jù)統(tǒng)計，加拿大有1/4的人表示自己不信仰任何宗教。這一比例仍大大低于信教者比例，但近幾年不信仰宗教的人數(shù)呈現(xiàn)增加的趨勢。無神論在西方國家的發(fā)展到底怎樣？
舒克蘭：在西方的一些國家和地區(qū)，比如加拿大、蘇格蘭，無神論者在增加。人們的生活也在逐漸改變，比如在學(xué)校一般不再設(shè)立宗教課程，取消宗教稅收，新人結(jié)婚只去社區(qū)政府進(jìn)行法律注冊而不再舉行宗教婚禮等。無神論者對一些有爭議問題的看法更加開放，比如安樂死的合法化、墮胎、同性戀婚姻等。英國皇家科學(xué)院院士、著名生物學(xué)家和無神論者理查德·道金斯批判宗教、弘揚無神論的新著《上帝的迷思》登上美國《時代》周刊暢銷書排行榜。不過，西方人是否相信無神論與政治傾向無關(guān)。
環(huán)球時報：您曾撰文批評包括在西方國家具有一定數(shù)量信徒的“科學(xué)神教”和起源于中國的“法輪功”，認(rèn)為它們具有一些對社會有害的特征。它們對社會到底具有哪些破壞性呢？
舒克蘭：一些膜拜團(tuán)體最根本目的是對它們的追隨者，甚至更廣泛的主流社會施加影響力。一旦這些組織獲得影響力，它們宣揚的教義或觀點會對社會上的某些人造成傷害。此外，這些組織都有斂財?shù)哪康?，它們的高層領(lǐng)導(dǎo)人通常都聚集了巨額財富?！翱茖W(xué)神教”的創(chuàng)始人曾經(jīng)說過一句話：賺大錢的最好方法就是創(chuàng)造一種宗教。
我對“法輪功”發(fā)生興趣是因為它在我工作的大學(xué)校園里組織活動。我曾研究過“法輪功”所宣揚的觀點，發(fā)現(xiàn)部分言論會把中國的追隨者帶回到前啟蒙時代的黑暗當(dāng)中去，使他們受到種族主義、歧視婦女、歧視同性戀等一些落后觀念的制約。這些言論有可能對混血族裔、婦女、同性戀者，以及那些急需專業(yè)醫(yī)療救助的人造成傷害。
我和我的同事曾經(jīng)訪問過“法輪功”的追隨者，他們一般都拒絕為他們的觀點提供證明，這說明，“法輪功”追隨者已經(jīng)喪失了以科學(xué)分析和公共理性為依據(jù)的思維能力。從西方自由社會的角度看，“法輪功”信徒的自主能力已完全喪失。
正是考慮到這些膜拜團(tuán)體有可能會對社會造成危害，我認(rèn)為，即便它們的追隨者是自愿聽從指導(dǎo)的，也應(yīng)該對其進(jìn)行干預(yù)。比如，西方的一個膜拜團(tuán)體“耶和華見證會”禁止信徒接受輸血，哪怕可以挽救信徒的生命。雖然拒絕接受輸血也屬于一名信徒應(yīng)有的一種自由，但他實際上是受到了宗教觀念灌輸?shù)挠绊憽＞拖衩總€國家都有“開車要系安全帶”，“禁止使用可能會上癮的藥物”等這些法律規(guī)定一樣。所以，我完全同意中國政府反對“法輪功”以防止其對社會造成危害這個目標(biāo)。
環(huán)球時報：西方對那些對社會有害的膜拜團(tuán)體如何進(jìn)行干預(yù)？
舒克蘭：在法國，“科學(xué)神教”被定義為一種破壞性膜拜團(tuán)體。法國議會用來形容“科學(xué)神教”的語句，與中國政府對“法輪功”的描述非常相似。在德國，政府非常擔(dān)心“科學(xué)神教”會破壞他們的民主秩序，認(rèn)為這個膜拜團(tuán)體與其憲法相沖突，并危害到公民的民主權(quán)利。德國議會通過了法律，允許安全部門合法地監(jiān)視“科學(xué)神教”信徒。法國和德國對“科學(xué)神教”所采取的行動為什么在西方社會就沒有遭遇到類似侵害人權(quán)這種批評呢？或者只受到輕微批評呢？很明顯，西方社會對中國政府采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為這不公平。
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