【引言】：“法輪功”打著“真、善、忍”的招牌，卻專門做些“不真、不善、不忍”的事兒，其行徑在海內外為人們所識穿。但他們不甘失敗，卻還在大呼“真、善、忍”而最終走向滅亡的真實例案不勝枚舉。“真、善、忍”，在現實里已經是“死亡”的代名詞了！
清晨，一打開大紀元，一篇署名川人的文章《“真善忍”是保障人類社會的基石》映入我的眼簾，眾所周知，“真善忍”作為法輪功欺騙信眾的幌子已經臭名昭著、人人不齒，是誰老生常談，把這等陳谷子爛麻子的事又拿出來丟人顯眼，而且大言不慚地把“真善忍”推崇到保障人類社會的基石的高度。懷著好奇，我翻看了這篇文章，心里不覺冷笑，又一個捏著鼻子哄眼睛的主站出來了，只不過他那副凜然正氣、豪氣沖天的氣概多少讓人覺得可悲又可笑。
本文作者站在對法輪功無限同情的角度，通過引經據典、旁征博引、博古論今等手法，對法輪功分子所表現出的堅韌不屈、百折不回的精神大加褒獎，一時間一個不畏強暴、追求真理、至死不渝的大無畏形象便呈現在我們面前。如果我不是親耳所聞1600余名法輪功癡迷者自殺或拒醫(yī)死亡，不親眼目睹天安門自焚事件，我恐怕也要為法輪功分子的果敢行為掉幾滴同情的眼淚，但我不能，我無法蒙蔽自己的良心任由這群噬血的惡魔在這混淆視聽，蠱惑人心，因為對丑惡的縱容是對人類良心巨大的挑戰(zhàn)。
讓我們翻開法輪功的歷史，在史實中親眼目睹法輪功所謂的“真善忍”吧！
“真”──按照本文的說法，“真”簡單地說就是說真話、辦真事、做真人，做人要言而有信。真是這樣做的嗎？為了神話自己，謊話連篇，竟然把自己的出生年月由1952年7月7日改為1951年5月13日（農歷四月初八，傳說中釋迦牟尼的生日），目的就是讓人們誤以為他就是釋迦牟尼轉世；為了誣蔑、詆毀中國共產黨，開動所有宣傳機器大肆炒作“蘇家屯事件”、“活體摘除法輪功學員器官事件”等，這種敢把黑的說成白的、死的說成活的大概古今是第一人吧。
“善”──本文說，“善”字就是生命相互關愛、相互照顧、彼此珍惜和擁有幸福感的基石，但法輪功的所作所為能稱之為“善”嗎？為了推銷他的“消業(yè)說”，鼓吹生老病死是“業(yè)力”回報，吃藥打針是把業(yè)力壓回去，只有真正修煉的人才可以祛病健身，在他的蠱惑下，至1999年，國內因習練法輪功而神經錯亂、拒醫(yī)拒藥死亡的就達1400余人；為了徹底丑化中國共產黨，法輪功拼命地向中共潑臟水，肆意辱?自己的祖國，從“小丑”“騙子”“人渣”到“邪黨”“邪魔”“邪靈”，誓由不把中共斬草除根誓不甘休的氣勢；為了擾亂中共國際秩序，法輪功瘋狂干擾高訪，拼命對我出訪高官誣告濫訴，大肆舉行“酷刑展”，這種種卑劣的行徑能稱之為“善”嗎？
“忍”──本文說，在群體之間產生矛盾、沖突的時候，我們忍了下來，實現了自我的克制，挽回了因爭斗、沖突帶來的不必要的損失和情感上的傷害。但法輪功真是這樣做得嗎？法輪功一向奉行唯我獨尊的態(tài)度，如果誰對他稍有異議或揭穿其底細，他就鼓動信眾圍攻、抗議、鬧事，從1998年屢屢圍攻各新聞媒體，到1999年圍攻天津市委、中南海，你能說這叫“忍”嗎?逃到美國后，他一心不忘復仇，以共產黨的“天敵”和“頭號敵人”自居，傳“九評”勸“三退”，誓在解體中共，他的“忍”可謂是“大忍”呀。
毋庸質疑，在眾多事實、數字面前，川子還有何臉面為法輪功的“真善忍”搖旗?喊，誠然，“真”“善”“忍”這一個個字是沒錯的，的確蘊含了中華民族傳統的美德，但法輪功卻只是盜用了老祖宗的精華來裝點他那副敗絮其內的臭皮囊，其欺名盜世的行徑早已被世人識破。但我不解的是，時過境遷，怎么還有人死抱著這虛偽的“真善忍”為法輪功鳴冤喊屈呢，看來肅清邪教流毒的任務任重道遠呀。
如何從人通向神道
法輪創(chuàng)始人李洪志大師講法中一貫倡導，近日，在致澳洲法會的經文中又一次“告訴全世界所有的大法弟子”，“因為法是基礎，是大法弟子的根本，是一切的保障，是從人走向神的通途”。大師不僅要求信徒練功，而且要求信徒“學法”，加強對信徒的精神控制。特別是編造所謂“學法”能從人走向神，那就難怪一些大法弟子在這條通途是一往無前。
一是神魂顛倒。李洪志大師開始以練功、健身為誘餌，然后要你學法、傳法。而是將大法弟子稱為神，時而稱練功是要修成神，對一心想成佛成仙的大法弟子來說真是頗有誘惑力和吸引力的。他們?yōu)槠涮摕o縹緲的“真善忍”，肉體和身心忍辱負重，搞得在病不醫(yī)，有工不做，有學不上，神魂顛倒。
二是神飛魂散。許多弟子一旦上了李大師的“法輪”賊船，那可就不一般了。逢人便稱自己是大法弟子，以大法弟子為榮，為了自己“圓滿”、“上層次”，他們可以上不認爹娘，下不認兒女，搞得人不像人，鬼不像鬼，神也飛了，魂也散了。有的甚至可以濫殺無辜。浙江省蒼南縣法輪功陳福兆，由于對法輪功的癡迷，對李洪志的崇拜，最終失去了正常人的理智和判斷力。為了提高修煉的層次，追求圓滿，他采取所謂“反修”的辦法即“不真、不善、不忍”，毒殺了10多名拾荒乞討人員。
三是神形俱滅。上船容易下船難。一旦上“法輪”大船，那可由不得你了，不修煉不行，要不然，你就得遭暴因，死無葬身之地也，大師極盡恐嚇之能事，使你不得不朝神的道路走下去。據大師統計，大約近3000弟子，他們在通向神的征途上一直走到生命的盡頭，可以說是神形俱滅?；旧倌曜苑偕硗觯髮W教師跳樓結束生命，售貨員棄人生投江自盡，海外學子癡迷大法魂斷異邦，------。這樣的例子舉不勝舉。故通向大師指點的“神道”就是死亡之路，這就是癡迷者的歸途。
原文網址：http://www.chinesepress.com/Justice/20073/08.htm