編者按：法輪功通過神韻演出進(jìn)行勸誘改宗，其政治意圖也越來越被西方人士所認(rèn)知。4月19日，當(dāng)神韻在芝加哥市民歌劇院演出之后，當(dāng)?shù)亍睹咳障闰?qū)日報》記者M(jìn)organ對整臺演出進(jìn)行了評論，指出神韻一些節(jié)目的水準(zhǔn)難稱“專業(yè)”，其進(jìn)行宣傳的方式更是讓人感到不安。
4月24日，神韻晚會在芝加哥的市民歌劇院上演。恐怕觀眾們從神韻藝術(shù)團(tuán)的這場表演中得到的要比他們當(dāng)初想象的多。
這個總部設(shè)在紐約的非營利組織由三個公司具體組織全球巡演，試圖通過裝束華麗的諷刺劇來保護(hù)和傳遞經(jīng)典的中國舞蹈和文化。因此，這場演出中出現(xiàn)的大量傳統(tǒng)民族歌舞以及幽默故事片段均取材于中國傳說和文學(xué)作品。
但是在這組歡快的舞蹈節(jié)目中也摻雜了一些啞劇表演，用來批評中國在國際上備受爭議的宗教自由和人權(quán)問題。這些抗議節(jié)目配上了宗教色彩的中國歌曲，使神韻演出由一個文藝舞臺迅速變成了代表法輪大法弟子的布道平臺。
這就解釋了為什么神韻藝術(shù)團(tuán)總是受到中國官方的譴責(zé)，中國禁止神韻晚會在國內(nèi)上演（原定2010年在香港特別行政區(qū)舉行的一場演出在開演前最后一刻被取消）也就毫不奇怪了。
現(xiàn)在，任何一個贊同憲法中關(guān)于宗教自由原則的美國愛國主義人士都愿意站在神韻一邊，支持他們通過優(yōu)美的表演擁護(hù)精神自由。
然而，這些抗議節(jié)目在整個演出令人愉悅的大背景下顯得格格不入。更糟糕的是，單就藝術(shù)水準(zhǔn)而言，他們的編舞也達(dá)不到其他一些節(jié)目的藝術(shù)水準(zhǔn)。
這些無聲的情景劇夸張而又過于簡單（這可能與神韻希望得到更多國際觀眾的支持有關(guān)）。但是很不幸，這些簡短的節(jié)目讓人想起了文化大革命時期名聲并不好的樣板戲和芭蕾舞?。ㄖ徊贿^從精神層面來講，法輪大法的書刊替代了毛澤東主席寫的紅寶書，你會因為這種類似的表演而感到不安）。
將所有節(jié)目串聯(lián)起來的是兩位主持人——凱利和唐瑞。他們提供英漢雙語解說。有時候你希望他們提供更多與舞蹈編排有關(guān)的文化背景，而另一些時候你又真是希望他們不要說話，別再嘗試任何幽默的打趣。
除去這些強加進(jìn)去的虛偽信仰的詭辯以及刻意的插科打諢，神韻藝術(shù)團(tuán)確實上演了中國傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目，與歌劇院相稱，神韻演出還以訓(xùn)練有素的歌唱家（女高音耿皓藍(lán)的表演尤其突出）以及鋼琴伴奏為特色。
這個混編樂團(tuán)以亞洲樂器和西洋樂器的混搭為特點，絕對堪稱奢華。但是這也象征著神韻藝術(shù)團(tuán)是如何向全球觀眾鼓吹其宗教自由的。我唯一的愿望就是在演出廣告中，神韻能夠提前對舞蹈演出中赤裸裸的勸誘改宗進(jìn)行說明。
【責(zé)任編輯：飛揚】