編者按：海外基督使團(tuán)（The Overseas Missionary Fellowship或OMF International）是一個基督教新教的差會，成立于1865年，目前有大約一千名來自亞洲各地的宣教士，持續(xù)地向亞洲17億的非基督徒人口傳揚(yáng)福音。海外基督使團(tuán)網(wǎng)站開設(shè)專欄介紹邪教，為邪教作出定義，并詳述了邪教的特點(diǎn)。海外基督使團(tuán)指出，邪教就是宣揚(yáng)末日論、改編現(xiàn)存宗教經(jīng)典、灌輸信徒異端學(xué)說、欺騙控制信徒并與外部世界隔絕的異端組織，同時列舉了包括中國門徒會、東方閃電、觀音法門在內(nèi)的全世界各地的邪教。
什么是邪教？
膜拜某個人、某一物品或者某套理念的非正統(tǒng)異端宗教組織。其屬性包括：
強(qiáng)勢的教主
末日論
虔誠
利用已經(jīng)存在的宗教圣典建立自己的教義
創(chuàng)造教義或者修改現(xiàn)存的宗教圣典
控制和教規(guī)
灌輸
與外部世界隔絕
成員之間關(guān)系密切
欺騙信徒的教義或者預(yù)言
加入邪教的，往往是那些對現(xiàn)實(shí)社會不滿或者對生活迷惘的人。而邪教給了他們答案，告訴他們這個世界已經(jīng)墮落，靠不住了。又由于邪教將外部世界描繪得相當(dāng)恐怖、邪惡，因此脫離邪教也非常困難。
他們教信徒什么？
通常，他們教信徒怎樣生活、思考、言行，有時候還要控制信徒的錢財(cái)、服飾以及居所。
他們要求信徒做什么？
大多數(shù)邪教要求信徒膜拜領(lǐng)導(dǎo)人、依賴領(lǐng)導(dǎo)人，并同時鼓勵他們依賴其他的教徒或者整個組織。部分邪教要求信徒宣誓、舉行入教儀式、捐助金錢、積極傳教以及參加各種邪教儀式。
統(tǒng)一教會
創(chuàng)立：由文鮮明于1954年在韓國創(chuàng)立。
理念基礎(chǔ)：基督教、韓國本土宗教。
信徒：在全球擁有300萬信徒，主要分布在日韓。文鮮明10歲時全家皈依天主教。他自稱15歲時見到基督耶穌顯現(xiàn)，要求他在地球上繼續(xù)建立一個神的王國拯救全人類。
教義：文鮮明相信，他以彌賽亞再臨身份，再次向世人顯現(xiàn)，他的妻子是圣靈。他們是第一對能生育沒有原罪子女的夫妻，因?yàn)樵锸怯苫驔Q定的。統(tǒng)一教宣揚(yáng)二分法：男女、正負(fù)、內(nèi)外，認(rèn)為宇宙是由神的宇宙主能量創(chuàng)造的。統(tǒng)一教派教徒四處傳教，舉行集體婚禮。
改編基督教教義：統(tǒng)一教認(rèn)為耶穌不是神，而是一個“真的人”。統(tǒng)一教雖以《圣經(jīng)》為圣典，但不承認(rèn)三位一體，而且認(rèn)為與耶穌一起被釘死的那兩個小偷代表的是“民主”和“共產(chǎn)主義”。統(tǒng)一教還認(rèn)為，人類的墮落是由于亞當(dāng)和夏娃的性原罪。文鮮明在參加各種神秘修煉之外，在全球擁有300多家企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)，并利用政治和慈善事業(yè)吸引信徒。
摩門教（耶穌基督后期圣徒教會）
創(chuàng)立：由約瑟·史密斯于1830年創(chuàng)立。
理念基礎(chǔ)：基督教、創(chuàng)立者約瑟·史密斯及他人的理念。
信徒：在全球擁有超過1000萬教徒，其中200萬在亞洲，是全世界發(fā)展最快的基督教異端教派。
教義：創(chuàng)立者約瑟·史密斯聲稱于14歲時在紐約州見到耶穌顯現(xiàn)兩次，神指示他不要加入現(xiàn)存的任何教會，并翻譯埋藏在他家附近、記錄在金頁片上的《摩爾門經(jīng)》。史密斯于1830年出版《摩爾門經(jīng)》，他宣稱，施洗約翰告訴他真正的基督教教會在地球上消失已久，他必須通過傳播真正的福音來重建教會。摩門教認(rèn)為上帝只是個“尊貴的人”，有人的軀體，而耶穌是神的眾多靈體兒女中的長子，是個具有血肉之軀的神。撒旦是上帝的第二個兒子。所有人類會逐漸進(jìn)步而成為神。三位一體是三個神，而并非一個。
經(jīng)文：《圣經(jīng)》、《摩爾門經(jīng)》、《教義與圣約》、《無價(jià)珍珠》。
耶和華見證人（又名見證人、耶證）
創(chuàng)立：由查爾斯·泰茲·羅素于1879年在美國創(chuàng)立。
理念基礎(chǔ)：基督教及羅素等人的理念。有時被認(rèn)為是一個教派而非邪教。
信徒：在全球擁有300萬信徒，以日本最多。
查爾斯·泰茲·羅素1852年出生在美國賓西法尼亞州。羅素在青少年時期曾組織過圣經(jīng)學(xué)習(xí)班，他沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，但是卻是這個班的“牧師”。1879年，他創(chuàng)辦了宗教刊物《錫安的守望臺與基督臨在的先聲》，在這個刊物里他開始解讀圣經(jīng)。
教義：聲稱耶和華見證人是圣經(jīng)真理流動到世界的渠道，史無前例。所有的信仰在他們的出版物中說得很清楚。信徒們不相信三位一體，所以也就不相信耶穌或者圣靈是神。
奧姆真理教
創(chuàng)立：由麻原彰晃（原名松本智津夫）于1986年在日本創(chuàng)立。
理念基礎(chǔ)：佛教、道教、印度教、基督教。
信徒：在全球估計(jì)有1000到5000名左右信徒。
教義：受難能夠消業(yè)。真正的信仰能夠讓信徒上天浮游。1995年在日本東京地鐵投放沙林毒氣，造成5000多人受傷，12人死亡。
經(jīng)文：以佛教、印度教、道教思想以及基督的天啟理念為基礎(chǔ)的麻原彰晃的著述。
觀音法門
創(chuàng)立：由釋清海（原名張?zhí)m君）于1982年在臺灣創(chuàng)立。
信徒：臺灣有30萬名，全世界數(shù)百萬。
理念基礎(chǔ)：佛教、印度教、基督教，釋清海聲稱她是耶穌和佛主轉(zhuǎn)世。
教義：所有的宗教都在講一個相同的真理，所有的宗教都建立在內(nèi)心的神性臨在的基礎(chǔ)之上?！都s翰福音》稱“這個聲音”就是“內(nèi)在的音流”，存在于所有生命之中，能夠治愈一切，支撐宇宙。
修煉方式包括禱告、沉思、冥想、吃素、守五戒律。
經(jīng)文：《薄伽梵歌》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《圣經(jīng)》
中國大陸的邪教
很多中國大陸的邪教都發(fā)跡于家庭教會運(yùn)動，包括：
門徒會
由季三寶于1989年在中國陜西建立，季三寶自稱“活基督”。
有嚴(yán)格的等級制度、密碼、不準(zhǔn)信徒就醫(yī)服藥、宣稱能讓死者復(fù)活，相信神將第二次降臨，鼓勵信徒向神“獻(xiàn)愛心，繳納“慈惠錢”、“慈惠糧”、“慈惠民物”聚斂錢財(cái)，欺騙信徒。
理念基礎(chǔ)：基督教。
東方閃電
創(chuàng)立于河南。
主要活動包括傳福音，通常由女性進(jìn)行，以家庭為傳教目標(biāo)，多在農(nóng)村地區(qū)活動。
其他邪教
包括呼喊派（第一個有全國影響力的邪教）、靈靈教、冷水教和新約教會。
新興宗教
大多數(shù)東亞的宗教運(yùn)動都是混合型的、排外的，他們吸收了各種新舊哲學(xué)、世俗運(yùn)動、現(xiàn)存的宗教和民族主義的理念。
韓國的新興宗教
在韓國有240多個新興宗教，大多數(shù)都是成長于東學(xué)黨起義時期（見下文），教徒少至10人，多達(dá)60萬。大多數(shù)都是崇拜一個已故或健在的自封為神的教主。這些教派大部分為匯合型，另有一部分推崇民族主義。
天道教（初名東學(xué)，后稱天道教）
創(chuàng)立：由崔濟(jì)愚于1860年創(chuàng)立。
理念基礎(chǔ)：民族主義、道教、佛教、儒教、羅馬天主教、薩滿教。
天道教成長于19世紀(jì)60年代的東學(xué)黨起義時期（東學(xué)黨起義是一場反對用羅馬天主教西化韓國的、反抗政府的農(nóng)民起義），信奉“天人合一”，天道教倡導(dǎo)人人平等，人與天道教的神乃是相同的，但人卻不是天道教的神，人將天道教的神牢記在心，使之成為他尊嚴(yán)的源泉，通過修煉，則可使自己與神合而為一。
日本的新興宗教
創(chuàng)價(jià)學(xué)會
創(chuàng)立：由牧口常三郎(1871-1944)、戶田城圣(1900-1958)于1930年在日本創(chuàng)立。
信徒：在日本擁有600萬信徒，香港擁有45000名信徒。
理念基礎(chǔ)：日蓮佛法
致力于推行佛法、教育及反戰(zhàn)主義。
創(chuàng)價(jià)學(xué)會致力于推行教育改革。信徒希望改造全人類，從而達(dá)到世界和平。但反對者稱內(nèi)部其腐敗不堪、狹隘偏執(zhí)。
神霊教
創(chuàng)立：由大冢寛一于1947年在日本建立。
理念基礎(chǔ)：佛教、道教、日本神道教，或許還有基督教。
教義：信徒們相信他們所謂的神圣力量，它從最終極的真理發(fā)射出來，永恒不變，不能言傳，只能親身體會。信徒相信，神來到地球化身成人類，并建立了神霊教。所以信徒們能夠接收到神圣的光，變成靈體。
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