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存在爭議的中華演出融入了政治因素

作者:Michael Crabb 程成(編譯) · 2011-09-15 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  編者按:加拿大多倫多網(wǎng)站Toronto.com是加拿大的一家知名影視娛樂網(wǎng)站,該網(wǎng)站內(nèi)容豐富,涉及藝術(shù)、音樂、電影、電視、餐飲、住宿、商業(yè)等12個欄目,擁有眾多注冊用戶。2011年1月13日,加拿大藝術(shù)專欄記者、舞蹈戲劇評論家MichaelCrabb在該網(wǎng)站娛樂欄目發(fā)表文章,對神韻把傳統(tǒng)藝術(shù)、精神布道、政治宣傳和花哨的服裝雜亂地混編在一起非?!案忻啊?;對神韻演出沒有解釋法輪功創(chuàng)始人李洪志“師父”的以科學(xué)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、同性戀和異族通婚等有爭議言論甚感不滿。

  自詡為“世界頂尖的中國古典音樂和舞蹈公司”的神韻,帶著特有的夾雜著表演、令人困惑的精神信息,且偶有對當(dāng)代政治評論微妙的鼓吹,在不到一年的時間里,于本周再度回到多倫多。

  神韻公司多達三個,他們在不同地點同時進行演出。劇團曾經(jīng)到全球最著名的一些表演場館進行演出。有個不歡迎神韻的地方,正是神韻竭力頌揚的古老文化和豐富精神遺產(chǎn)的所在地——中華人民共和國。

  神韻是以紐約為基地的新唐人電視臺一手操辦的。神韻里許多創(chuàng)建者、工作人員和助理要么練習(xí)法輪大法,要么支持法輪大法。更多人稱法輪大法為法輪功。

  對于那些沒有親眼目睹法輪功追隨者在戶外練習(xí)或接受其傳單的人來說,法輪功是源于古老中國的一種自我啟蒙運動。1999年,法輪功被中國政府禁止——誕生之后僅生存了幾年,最終作為邪教被取締。

  多倫多法輪大法學(xué)會是神韻在當(dāng)?shù)氐闹鬓k方之一。據(jù)說本屆神韻演出有兩個場景直指中國野蠻對待法輪功。

  中國的虐待證據(jù)確鑿,令人感到震驚,我們認(rèn)為人權(quán)是不可剝奪的。但無論一個人對此態(tài)度是什么,神韻仍與這個富有爭議的運動相關(guān),雖然它正式聲稱與法輪功保持距離,但卻與法輪功亦步亦趨。專業(yè)評論家的觀看反應(yīng)必然帶上政治色彩,而非神韻網(wǎng)站上所夾雜的大量大唱頌歌的群眾輿論。

  盡管多數(shù)善良的人熱心地夸贊表演的服裝華麗、音樂優(yōu)美、歌舞質(zhì)量不錯,但是仍有小部分仁慈的人公開批評神韻把政治宣傳偽裝成家庭娛樂。

  基于2008年曝光的一個事實,我不得不承認(rèn)神韻把傳統(tǒng)的藝術(shù)、精神的布道和浮華的維加斯式的演出雜亂地混編在一起,猶如一杯不可調(diào)和的雞尾酒,最后成了一場落敗的演出。還有,看到有關(guān)法輪功的片斷時感覺特別的不爽,它沒有反思法輪功創(chuàng)始人李洪志“師父”的以科學(xué)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、同性戀和異族通婚等有爭議的言論。

  《星報》曾對神韻劇團2008年1月的演出發(fā)表了負(fù)面評論(見《星報:法輪功晚會不過是宣傳幌子》——譯注)。針對這件事,神韻發(fā)言人拒絕接受記者采訪,也不讓媒體繼續(xù)評論。像絕大多數(shù)神韻演出場館一樣,索尼中心純粹是租賃設(shè)施——相比拉開距離,這是一筆不錯的交易。

  據(jù)其網(wǎng)站上說,法輪大法的道德支柱是“真、善、忍”。以我的經(jīng)驗來看,批評家們渴望達到“真”,普遍傾向“善”,但去做的時候也不介意回避“忍”,否則會與“真”相抵觸。

  對那些確實選擇觀看這個帶有政治色彩演出的人,我力勸他們用一種開放的但非消極的態(tài)度去看。政治激進主義者藝術(shù)有著悠久的歷史。問題的關(guān)鍵是如何巧妙地將政治和藝術(shù)相互融合,帶著政治目的去看藝術(shù),或者帶著藝術(shù)眼光卻只看見了政治,都會失去其中的樂趣。

 


 


 

【責(zé)任編輯:晨曦】

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