編者按：本文摘自烏克蘭著名記者、作家及反邪教人士德米特里·格拉諾夫于2007年編著的《烏克蘭法輪功信徒的老底》文集。文章由烏克蘭心理學(xué)副博士、烏克蘭教育科學(xué)院社會(huì)和政治心理學(xué)研究院高級(jí)研究員列欣斯卡婭·葉連娜·阿莉別爾托夫娜編寫(xiě)。烏克蘭東正教會(huì)正教青年事務(wù)部圣金·若望辯護(hù)中心網(wǎng)站上轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章。在本文中，列欣斯卡婭·葉·阿從大眾信息傳播對(duì)人們的身心影響著手，多方面分析了消極負(fù)面大眾傳媒對(duì)成人和兒童方方面面的不良影響，并對(duì)法輪功信徒在烏克蘭公共場(chǎng)合展示圖片的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析，得出結(jié)論認(rèn)為法輪功分子展示的圖片會(huì)對(duì)在成人和小孩的情感系統(tǒng)產(chǎn)生消極影響，他們這樣作是為人民大眾所不允許的。
任何一位科技工作者、政治家、公民都沒(méi)有懷疑過(guò)，在烏克蘭建立一個(gè)主要原則之一是自由的信息傳播的公民社會(huì)的必要性。法律及社會(huì)——人文科學(xué)領(lǐng)域的很多法律文件及各種會(huì)議的決議也證明了這一點(diǎn)。
但是，自由的信息傳播不應(yīng)變成個(gè)別團(tuán)體為滿足其利益的心理空間平臺(tái)。為此，還存在著一定的科學(xué)實(shí)踐定義，我們?cè)谶@里摘出一些提請(qǐng)大家注意：
心理安全——這是一種社會(huì)意識(shí)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下社會(huì)是完整的，每個(gè)人都把當(dāng)前的生活質(zhì)量看成是相應(yīng)的、可靠的；因?yàn)檫@種狀態(tài)為滿足公民當(dāng)前的個(gè)人及社會(huì)需求創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)可能，讓他們對(duì)未來(lái)充滿信心。因此，可以從信息系統(tǒng)對(duì)社會(huì)及個(gè)人意識(shí)、社會(huì)與公民的關(guān)系作用的立場(chǎng)來(lái)看待信息心理安全對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的影響。
研究表明，破壞信息作用的安全原則會(huì)對(duì)個(gè)體的身心造成雙重破壞（破壞高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程和個(gè)體的完整性），并導(dǎo)致很多問(wèn)題（對(duì)信息理解的心理醫(yī)學(xué)特點(diǎn)、心理傷害的理解、調(diào)節(jié)心理作用的標(biāo)準(zhǔn)的變化等）。
信息安全問(wèn)題只在承認(rèn)個(gè)體意識(shí)的權(quán)威性、在與大眾交往的過(guò)程中每個(gè)個(gè)體的自我完整性中具有意義。由此才產(chǎn)生了保護(hù)個(gè)人心理健康不因與公眾交往而受損害、保護(hù)個(gè)人不受其不愿接受的行為作用影響的個(gè)人權(quán)力問(wèn)題。
信息是當(dāng)今人類存在的媒介，它質(zhì)量的好壞會(huì)影響人們的身心健康。社會(huì)各階層對(duì)公眾信息媒體存在批評(píng)的心理，甚至是抵觸情緒在增長(zhǎng)，這一方面說(shuō)明公眾媒體對(duì)人們?cè)斐闪藗?，另一方面則是表明個(gè)人自我保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)。它主要表現(xiàn)為人們逐漸對(duì)公眾媒體失去信任，而試圖找到一個(gè)能確定信息環(huán)境“生態(tài)安全性”的標(biāo)準(zhǔn)。出現(xiàn)這種情況，首先是因?yàn)閭€(gè)人權(quán)利意識(shí)的認(rèn)知、個(gè)人身心安全的感知，以及出現(xiàn)了個(gè)人與這種或那種團(tuán)體游說(shuō)許諾利益相關(guān)的東西。
大眾媒體若不遵守必要的心理保護(hù)規(guī)則，會(huì)使引起心理傷害的各種因素迅速擴(kuò)散，結(jié)果就是民眾大規(guī)模地受到傷害?，F(xiàn)有資料表明，人們會(huì)直接產(chǎn)生失望、恐懼或憤怒情緒。
心理研究結(jié)果表明，信息作用具有致病的特性，在人們產(chǎn)生死亡恐懼、無(wú)助、負(fù)罪感時(shí)會(huì)造成大規(guī)模的人員傷害。因此我們認(rèn)為不應(yīng)該在公共場(chǎng)合展示以下內(nèi)容：
——記錄人悲痛和絕望“爆發(fā)瞬間”的圖片；
——人受辱的情景，這會(huì)侮辱人的尊嚴(yán)；
——展示拷打場(chǎng)面，展示精神和肉體的嘲笑和侮辱；
——直接或間接地為造成受害人痛苦的施害者的行為辯白；
——展示施暴者（不管是具體的個(gè)人還是社會(huì)主體）的勝利和無(wú)罪；
——直接或間接地指責(zé)或評(píng)論受害人；
——號(hào)召集體懺悔和贖罪；
——對(duì)受害人進(jìn)行冷嘲熱諷或是取笑。
有潛在精神壓力信息的展示方式，應(yīng)滿足以下一系列的條件，以保證對(duì)民眾的心理進(jìn)行保護(hù)：
——有建設(shè)性的表現(xiàn)問(wèn)題（表現(xiàn)人們?nèi)绾畏e極解決出現(xiàn)的問(wèn)題，表現(xiàn)人們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)積極解決問(wèn)題的場(chǎng)景）；
——對(duì)積極克服困難能用的方法進(jìn)行分析；
——對(duì)人們解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行通報(bào)，直到問(wèn)題的最終解決（這一點(diǎn)恰恰是公眾媒體經(jīng)常忘記的）：
——對(duì)受害人及參與救助行動(dòng)的人提供心理支持（展示社會(huì)上的贊揚(yáng)之聲，報(bào)道社會(huì)上提供幫助的情況）。
如果破壞了這些規(guī)則，那么跟信息自由傳播不相關(guān)的、傾向于對(duì)人的情緒和心理進(jìn)行控制的動(dòng)機(jī)就會(huì)大大增加，從而造成大眾媒體本身的自我破壞：
——對(duì)受眾的不足的心里保護(hù)（躲避、反對(duì)、倒退）：
——對(duì)信息來(lái)源失去信任、失去建設(shè)性思考的能力等，直到簡(jiǎn)化大眾媒體的主要功能。
法輪功運(yùn)動(dòng)選擇的場(chǎng)地（馬林斯基公園）是傳統(tǒng)的家人帶著小孩子休閑的地方。法輪功分子在他們的圖片上展示對(duì)人拷打、人受苦、身體扭曲的畫(huà)面。他們?cè)诠矆?chǎng)合展示的這些圖片，含有大量的上述分析內(nèi)容所說(shuō)的、對(duì)人的意識(shí)和潛意識(shí)有著分裂性影響的元素。從上面分析的論據(jù)可以得出結(jié)論，他們這樣的公開(kāi)展示對(duì)成人和兒童都有著消極的影響。兒童的情感系統(tǒng)是很脆弱的、不穩(wěn)定的。兒童的情緒很容易失去平衡，而且很難平息下來(lái)?？吹缴厦嫠f(shuō)的法輪功展示的圖片，兒童孩會(huì)感到恐懼，神經(jīng)系統(tǒng)和情感系統(tǒng)會(huì)遭到破壞。那些在馬林斯基公園的成人也經(jīng)常處于神經(jīng)緊張的狀態(tài)，或者是情緒非常消極，結(jié)果就是產(chǎn)生政治抵觸情緒?？吹竭@種人受苦的圖片，只會(huì)加劇人的消極情緒，讓他們做出一些不可控制的情感行為。
2006年5月，烏克蘭教育科學(xué)院社會(huì)和政治心理學(xué)研究院專門(mén)針對(duì)“非傳統(tǒng)宗教”的傳播問(wèn)題，對(duì)烏克蘭民眾的進(jìn)行了全烏社會(huì)民意調(diào)查研究。研究結(jié)果表明，受分裂性影響的人群占到了約40%，這差不多是一半的成年人了。這個(gè)事實(shí)是不容我們忽視的。
結(jié)論：法輪功分子在休閑的公園公開(kāi)展示描繪人受苦和受到拷打的圖片，會(huì)對(duì)在那里的成人和小孩的情感系統(tǒng)產(chǎn)生消極影響。
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