核心提示：Chineseministry是澳大利亞歸正福音派團(tuán)體為普通話移民開的博客，旨在了解中國大陸移民的世界觀，探索用向中國大陸移民傳福音的不同途徑，挖掘各種資源，同時(shí)為澳洲以及其他國家和地區(qū)的普通話事工提供幫助。2012年1月21日，博客作者之一chineseministry2011發(fā)表博文，認(rèn)為包括全能神在內(nèi)的邪教對《圣經(jīng)》斷章取義，信徒盲從邪教教主及其教義的權(quán)威，并提出解決方法，認(rèn)為只有一切要以《圣經(jīng)》為準(zhǔn)繩，才能夠分辨異端。
最近AndrewHong就全能神出現(xiàn)在澳大利亞撰寫了博文《全能神來襲澳洲》。
我在中國的時(shí)候，曾接觸過這個(gè)邪教。一個(gè)圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組的學(xué)員告訴我，他正考慮離開這個(gè)小組，但想向我請教全能神所引用的一些經(jīng)文。
這些引用的經(jīng)文極盡斷章取義之能事，那人們還為什么陷入這些邪教而不能自拔呢？
1、權(quán)力距離
人們?nèi)菀捉邮芾蠋煹脑挘ㄑ葜v者、牧師等）——當(dāng)然也包括邪教教主。
之所以如此，就在于“權(quán)力距離”這個(gè)概念。
它意味著信徒不會去質(zhì)疑教主及其教義的權(quán)威，因此邪教極容易斂財(cái)。
2、布道風(fēng)格
在一些教堂，許多人期望牧師有更大的靈性領(lǐng)悟（部分因?yàn)椤皺?quán)力距離”，當(dāng)然還有別的因素），而一些牧師習(xí)慣于寓意式講道。全能神也以寓言的形式解讀《圣經(jīng)》，因此，那些圣經(jīng)知識有限的年輕基督徒不可能分辨什么樣的寓意式讀經(jīng)方式屬于異端。（好，即便教義湊活得去，也不是理想的讀經(jīng)方式）
應(yīng)對措施
1、教導(dǎo)基督徒并向他們復(fù)述《圣經(jīng)》中基督大能的事實(shí)和他話語的重要性
基督徒要完全承認(rèn)（一些人至少要口頭承認(rèn)）基督大能，接受《圣經(jīng)》是信仰和實(shí)踐的終極權(quán)威——但是我們教導(dǎo)他們了嗎？向他們復(fù)述了嗎？（尤其是對中國大陸基督徒）。當(dāng)信徒問你一個(gè)關(guān)于基督教倫理或基督徒生活的問題，我們復(fù)述了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹妒ソ?jīng)》解讀成果，還是只是靠記性隨便給一個(gè)答復(fù)？即使這個(gè)答案是合理的，他們服從的依然是領(lǐng)導(dǎo)人而非《圣經(jīng)》。我們不僅要針對他們提出的問題復(fù)述《圣經(jīng)》，還要針對我們的生活方式復(fù)述《圣經(jīng)》。我們所做的一切都要從《圣經(jīng)》中找到原因。
只有進(jìn)行了復(fù)述，大家才會意識到基督大能不在牧師或者引導(dǎo)人身上，而是在耶穌和他的話語。
2、結(jié)合上下文教授《圣經(jīng)》
我剛從NextGen（譯注：thenextgenerationconference，澳洲知名基督教引導(dǎo)人培訓(xùn)會議）回來，會議開始啟用普通話做部分報(bào)告，我備受鼓舞。如果我們指導(dǎo)大家結(jié)合上下文閱讀圣經(jīng)，那真是太好了。我們要多多鼓勵(lì)講普通話的人在明年的NextGen會議上用普通話作報(bào)告！
這對基督教引導(dǎo)人也是意義深遠(yuǎn)。一切要以圣經(jīng)為準(zhǔn)繩，虛心求教《圣經(jīng)》。實(shí)踐這一點(diǎn)的方法之一是，在圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組里，如果有人問你問題，而你不知如何回答，那就說——不知道，去看《圣經(jīng)》吧。如果我們草率地從《圣經(jīng)》里面撿出一個(gè)答案，那就要承認(rèn)錯(cuò)誤，等到下次見面之時(shí)再根據(jù)《圣經(jīng)》予以糾正。
【責(zé)任編輯：南明】