編者按：2008年1月30日，俄羅斯宗教與邪教研究中心協(xié)會主席、俄羅斯國家宗教研究審議專家委員會主席、著名教授亞歷山大·德沃爾金在第十六屆國際基督教教育讀物會議“法制國家和集權(quán)教派”分會上作報告，深刻揭露了李洪志及其法輪功組織從事邪教活動、玩弄政治操控的卑劣行徑和危害。
中國邪教法輪功于上世紀90年代中葉出現(xiàn)在俄羅斯，莫斯科、圣彼得堡、皮亞季戈爾斯克、伊爾庫茨克、下諾夫哥羅德、斯塔夫羅波爾、伊熱夫斯克及俄羅斯其他城市都有法輪功信徒。他們舉行喧囂的游行活動，聲明反對中國。
法輪功的起家與中國氣功熱有關(guān)?！缎屡d宗教百科》對氣功的定義是：“氣功是一種以呼吸、身體活動和意識的調(diào)整（調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心）為手段，以強身健體、防病治病、延年益壽、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功起源與中國古代的健身活動和世界觀密切相關(guān)，但于20世紀出現(xiàn)了新興的氣功運動和氣功機構(gòu)?！?br>
早在1986年，中國氣功科學(xué)研究會領(lǐng)導(dǎo)層表示，在中國有2000多個氣功機構(gòu)，成員有6000萬至2億。
專家們認為，促使氣功盛行的因素有二：一是中國的民族驕傲，把氣功看作“中國科學(xué)”；二是政府希望減少醫(yī)療開支，而氣功起初似乎也起到了這個作用。
除了撈取“中國科學(xué)”的名號外，氣功對于很多人來說意味著更多，絕非僅僅是簡單的健身鍛煉。
很多氣功師言之鑿鑿地說，氣功可以帶給習(xí)練者超自然能力，如，憑虛升騰、治病、用氣推移物體（包括人）、用耳閱讀（耳朵可以讀出折疊好塞進去的紙條上的字，比如報紙，請想象，甚至可以閱讀《戰(zhàn)爭與和平》……）以及很多其他才能，其中許多所謂的特異功能已被我們接受。
法輪功的創(chuàng)始人李洪志也是在這種背景下習(xí)練氣功的，其主要目的是為獲得超自然能力。李在道德和心理發(fā)展之路上剛起步，還處在很粗淺的水平，可對他來說已獲特異功能的感知和體驗了。例如，一名狂熱的邪教（法輪功）信徒說他“親身體驗到（大師）為自己清理身體，達到無病狀態(tài)，打開天目，預(yù)知過去和未來”。
李洪志創(chuàng)立的邪教很快在中國盛行。李洪志何許人也？李洪志出生于中國東北吉林省公主嶺市（懷德縣），其確切出生日很難確定。李稱，他生于1951年5月13日，與佛陀釋迦牟尼生日相同。中國當局確定其生日為1952年7月7日，并指出，法輪大法創(chuàng)始人為達到信徒崇拜自己的目的而故意變更生日。李本人就此回應(yīng)說:“某些人捏造荒謬的謠言，說我變更生日。其實是政府在文革期間把我的生日搞錯了，我只是糾正而已。至于釋迦牟尼也是在這個日子出生，這和我有什么關(guān)系？”
李洪志的履歷平淡無奇：初中文化，70年代在軍馬場服役，之后當森林警察。1982年至1992年在長春市一家糧食公司當保安。1992年5月，李洪志開始傳自己的學(xué)說和氣功新功法——法輪功（或稱“法輪大法”）。李洪志說自己多年跟隨佛家和道家?guī)煾?，并得到秘傳，因此，自稱為“老師”或“師父”。此外，李洪志還吹噓，有一位高人傳給他古代功法和“法輪”（“具有靈性的生命體”）并對他說：“這個法輪誰也不能給，千年修道的人都想得到這個法輪，可他得不到。”
李于90年代初對法輪功進行了注冊，加入了“中國氣功協(xié)會”，但法輪大法的世界觀和活動目的有違于正規(guī)的氣功鍛煉，因此很快就被開除。中國政府擔心法輪大法盛行而禁止其登記注冊，法輪大法因而喪失了在中國社會的合法地位和法律保護。
由于法輪功被“氣功協(xié)會”開除并受到當局控制，它與中國政府的關(guān)系日趨緊張，1998年底，邪教主李洪志預(yù)感到了危險而移居美國紐約。那時，他已聚斂了大量資金，可以從境外操控信徒。定居美國幾年后，李洪志博取了國際社會的支持和認同。關(guān)于這一點有事實可證，即美國、英國和其他一些發(fā)達國家的30多名國會議員和大學(xué)教授一致推舉法輪功創(chuàng)始人為2001年世界諾貝爾和平獎候選人，此外，李洪志在當時已獲得了很多國際獎項。這也很好理解，借用伏爾泰的話說：“即使沒有法輪功，也必須捏造一個！”（伏爾泰認為，上帝雖并不真正存在，但它可以具有實踐意義，因為上帝可以約束人們的行為，因此他說出了這句廣為人們引用的“名言”：“即使沒有上帝，也必須捏造一個!”——譯注）如此便利的對華施壓工具美國外交部何樂而不用呢！
與此相反，中國官方消息（顯然，出自專門機構(gòu)數(shù)據(jù)）稱，李洪志于1988年開始習(xí)練氣功，初步學(xué)了兩個功法。這一點與很多專家的意見相吻合。因為沒有呼吸練習(xí)的氣功是不可思議的，氣功特別講究通過呼吸調(diào)整達到鍛煉身體的目的，調(diào)氣是氣功鍛煉的基礎(chǔ)。但習(xí)練李洪志的功法不需要呼吸調(diào)整，而練氣功不練調(diào)息就等于無水之游泳。
“法輪大法”出版后，李洪志開始全國漫游，辦班講課。法輪功習(xí)練者廣泛宣傳法輪功具有神奇的祛病功能，這樣的信息逐漸在中國社會傳開，于是，法輪功組織開始大量吸納新成員。李最終宣稱，中國傳法已結(jié)束，并開始到歐洲、亞洲和澳洲去傳法。至1996年李洪志的學(xué)說已名揚全世界，李開始參加國際會議。
關(guān)于法輪大法理論和功法的書籍文章（稱之為李洪志老師的“經(jīng)文”）、錄音帶、錄像帶在中國廣泛傳播。1999年，警方?jīng)]收了總價550萬美元、近1000萬冊的法輪大法書籍和其他印刷材料，由此可見一斑。法輪功組織在中國擁有分布于各大城市的近40個輔導(dǎo)總站、1900多個輔導(dǎo)站、28000多個練功點。法輪大法習(xí)練者人數(shù)很難確定。李洪志稱其弟子有1億，遍布于全世界43個國家，而中國當局通報稱“總共”200至300萬。顯然，雙方出于自己的目的，故意夸大或縮小了數(shù)據(jù)。
李洪志逃往美國后，中國刊物開始刊登批評法輪功的文章，指控法輪功為邪教。
邪教法輪功組織非法圍攻以回擊批評（1998年，非法圍攻數(shù)家批評他們的電視臺），之后，于1999年4月22日非法圍攻天津師范學(xué)院，最后，鬧到了北京。4月25日，一萬多名法輪功信徒聚集并圍攻中國政府辦公地中南海，突然出現(xiàn)了一股尖銳的、決意反對中共政權(quán)的政治組織勢力。法輪功邪教展現(xiàn)出有效調(diào)動信徒的超強能力，這也是李洪志在多地建立基層組織的目的所在?，F(xiàn)代化的通訊手段（電子郵件、傳真、電話）確保李洪志在美國發(fā)出的指令能夠迅速執(zhí)行。法輪功被取締后，李洪志拋棄了自己的信徒，指使他們游行，無異于讓他們送死，把他們當成炮灰。
官方對如此膽大妄為很快做出了反應(yīng)，沒過幾天，全國禁止了法輪功及其成員的活動。邪教徒們企圖對抗：近30個市的法輪功信徒舉行了群體示威游行。
無風(fēng)不起浪。中國政府以實用主義著稱。如果被捕的法輪功成員有數(shù)千名，其挑頭者被判刑期很長的話，就意味著中國政府已感覺到，法輪功組織的現(xiàn)實存在已嚴重威脅到國家安全和社會健康。原則上，迫害不參與政治和宗教的氣功習(xí)練者（就算帶點神秘色彩），并以此挑起國際事端，這樣做是很荒唐的，完全不合情理的。況且，氣功是政府認可的中國民族財富，在學(xué)校里可以開設(shè)氣功課，而佛教（按照法輪功創(chuàng)始人的說法，與法輪功學(xué)說有聯(lián)系）是官方認可的五大國教之一，宗教改革以后，從未受到任何特殊迫害……
為信仰坐牢當然不好。但是，法輪功的結(jié)論根本站不住腳：就算認同法輪功的說法，迫害法輪功的都是充滿獸性的信仰自由的反對者，而法輪功信徒都是天堂的公民，這種不能自圓其說的證明本身就是荒唐的，無論出自哪里都不能容許。
法輪功實際上是不甘政治寂寞的。2000年春節(jié)，法輪功信徒在天安門示威游行，企圖把法輪功創(chuàng)始人李洪志的像掛上著名的天安門，并遮住毛澤東的巨幅畫像（信息來自《南華早報》，2000年1月30日）。我認為，中國對類似情況做出的反應(yīng)，原則上是可以理解的。一年半之前，法輪功成員竟敢干擾中國衛(wèi)星系統(tǒng)搞電視插播，播放法輪功電影長達一天半時間。必須指出，如果沒有相應(yīng)情報機構(gòu)的援助，法輪功此舉未必能夠得逞。
另一方面，這也讓邪教研究專家們看清楚了法輪功邪教活動對個體的消極影響。不難理解大量報道的中國資訊中，有無數(shù)法輪功習(xí)練者的自殺案例，如剪刀剖腹、跳樓、自焚（包括公開在天安門自焚）、投井、把親人當魔殺掉等等。而最近的指控由李洪志書中的內(nèi)容得到證實，李洪志說到處都有魔。對此稍后再討論。
中國境內(nèi)外的法輪功挑頭者們稱，法輪功不是“邪教”，因為它沒有教主，也沒有宗教形式，不搞宗教禮拜或儀式。稱法輪功沒有教主，他們要么受到了精神控制，要么完全喪失了人的正常思維，要么企圖欺騙輿論。因為李洪志是法輪功邪教理論的創(chuàng)始人，也只有通過他，這些理論才能付諸實踐。關(guān)于這一點他自己在《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》中說得很清楚：“別人是講不了大法的，也不會知道我所在層次所想、所講的法中真正的涵義?！睋Q句話說，李洪志把自己當成了高不可攀的人物，一個達到極高層次、掌握宇宙秘密的人物。他在《轉(zhuǎn)法輪》中這樣寫道：“我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責、對學(xué)員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的”；“目前像我這樣真正往高層次上傳功，沒有第二個人做”；“我可以幫助所有人”；“你有我的法身保護，不會出任何危險”；“你回去聽這個錄音，你會不斷提高，你不斷地聽，你一直會有新的領(lǐng)會、新的收獲的，讀書更是這樣”。
?。ɡ詈橹荆π磐絺兎磸?fù)灌輸，要不斷讀和聽老師的著作，無形的老師一直在他們身邊，沒有老師他們會很無助：“這個法你是講不了的?！?br>
“老師”一直在無形中看護著自己的弟子，他無所不在。舉個《轉(zhuǎn)法輪》中的例子，書中介紹了傳法過程中的各種各樣的考驗：“這種形式有魔的干擾，也有師父指物化物演化來考驗?zāi)恪！?br>
李洪志沒有完全否定傳統(tǒng)宗教，允許拜（開過光的）佛像。但他強調(diào)，他們（開光的人）必須是圣潔、正義的人，那樣的人不容易找到，相反，如果歪門邪道的人（開光），“狐貍、黃鼠狼就上去了”，于是他不失時機地推出以下開光方法：“你拿著我的書（因書里有我的照片）或我的照片，你手里捧著佛像，打著大蓮花手印，然后像求我一樣，求老師開個光。半分鐘就解決問題了?！薄袄蠋煛钡恼掌尫胖环N神奇力量，他把“神”轉(zhuǎn)化成形，豈不是要使自己成為崇拜的對象嗎？
法輪功要求信徒嚴格遵守內(nèi)部規(guī)則，違反者必有危險。李洪志制定的于1994年4月20日出臺的《對法輪大法輔導(dǎo)站的要求》規(guī)定：“嚴禁大法弟子修煉其他功法（出偏的都是這類人），不聽告誡者出現(xiàn)問題自己負責”；要求抵制任何反對法輪功的行為：“堅決抵制破壞大法內(nèi)涵的行為”；《要求》還明確了日常修煉規(guī)則：“要把學(xué)法看書作為每天必修之課”，特別強調(diào)“修煉法輪大法者要心性和動作同修”。
關(guān)于李洪志超凡力的神傳少不了法輪功信徒明顯的推波助瀾，這一點可以從法輪功的對立面，官方的反宣傳作出判斷。新華社報道，李洪志在1982至1992年期間經(jīng)常接受醫(yī)藥治療。而法輪功信徒堅信李洪志一直很健康，根本不需要找醫(yī)生看病。有爭論說“練功不是萬能”的，這不是道聽途說，也不是未經(jīng)證實的言論，而是我們能夠?qū)崒嵲谠诟杏X得到的客觀現(xiàn)實。法輪功成員難以解釋清楚的大概有兩點：其一，法輪功喋喋不休地說，他們不受任何集權(quán)控制，與此同時卻一下糾集了上萬人舉行示威游行反對鎮(zhèn)壓，還有很多境外來者在指定時間到達了指定地點。高層操控，一目了然。其二，法輪功稱其活動是非商業(yè)性活動，因為沒有任何會員費，書籍也是免費傳送的?，F(xiàn)在我們拿不出他們售書的直接證據(jù)，但據(jù)當局估計，李洪志銷售首版書籍獲利550萬美元。要知道，不斷印書需要花錢，且在全世界范圍內(nèi)的印量不小，花費總歸要的吧？考慮到流通，印刷質(zhì)量和交貨等環(huán)節(jié)，需要巨大開支。這又如何解釋？
一個月之前我曾在敖德薩講課，來自烏克蘭各州的幾十個法輪功信徒聚到那里，其共同目的就是要攪亂我的講座。他們隨身帶了大量宣傳資料，從簡單的傳單到印刷考究的表銅版紙彩色小冊子，隨手左右散發(fā)。這就有一個問題：如果沒有高效的組織，烏克蘭的法輪功成員從何籌集大量資金用于路費、在敖德薩的幾天住宿費以及用于印刷和傳遞資料的費用？邪教徒表現(xiàn)得很有紀律性，顯然是按照預(yù)先計劃進行的活動。那么誰制定的計劃呢？又是誰確保其實施呢？
現(xiàn)在我想引用當代漢學(xué)家阿列克謝·潘克拉托夫?qū)π敖谭ㄝ喒Φ目捶āＯ葋砜蠢詈橹镜恼Z言風(fēng)格：
為向讀者傳達李洪志語言重復(fù)啰嗦的風(fēng)格，最好連續(xù)引用3至4頁，否則難以置信，試看下面的一段文字：“如果采用男女雙修的方法訓(xùn)練，如果掌握不好，就會入魔，就成了邪法。在很高層次上密宗要想采用男女雙修，必須這個和尚、喇嘛修煉到很高層次中去。那個時候他的師父帶著他進行這種修煉，因為它心性很高，他能把握住，不流于邪的東西。而心性很低的人是絕對不能夠采用的，采用了就是如邪法，保證的。因為心性有限，在常人境界中欲望的心沒有去，色心沒有去，心性的尺度在那里了，保證一用就邪的。所以我們講了，隨便在低層次上傳，那就是傳邪法?！?br>
重復(fù)是枝節(jié)小事，只要思想清晰就好——對此說法不敢茍同。該講原則就要講原則，豈容隨便打折扣！在什么情況下會入邪法，在什么情況下不會入邪法，這幾句話翻來覆去說，從頭至尾令我很難搞懂也很難記住內(nèi)容，這就暴露出作者的很多問題。往最好里說，說他不能簡明扼要地表述自己的思想；也可以說他是白癡，因為他懷疑我不能一下明白其義，也就是他把我當成了白癡；最后說不好聽的，也可以說他在玩弄技巧，故意把我繞糊涂，企圖把我變成白癡，而我還沒有到白癡的地步。重復(fù)對李洪志來說似乎是其慣用手法之一。不難發(fā)現(xiàn)，重復(fù)構(gòu)成語義節(jié)點的重點語匯，其目的就是要把你繞糊涂，讓你被動接受，如：“因為心性有限，在常人境界中欲望的心沒有去，色心沒有去，心性的尺度在那里了”；“在很高層次上密宗要想采用男女雙修，必須這個和尚、喇嘛修煉到很高層次中去”，如此重復(fù)饒舌，就像說“窗戶玻璃透明是因為窗戶玻璃是透明的”一樣。
如此信口雌黃真令人作嘔（上述列舉的一頁書中就有如此之多自相矛盾之處，而其書有300多頁），還口口聲聲稱自己是大師呢！那就讓他去呼喚和平與愛吧！讓他去治病救人、騰空起飛、腳踩“法輪”——再灑一下圣水就可以……
再來看看書中的內(nèi)容，有明顯關(guān)聯(lián)、也可稱之為“法輪大法”核心的三個點是“法輪”、李洪志本人和惡魔學(xué)說。
“法輪”，赫然顯于書名，來自佛教用語，并非指玄妙的現(xiàn)實現(xiàn)象或哲學(xué)術(shù)語，而是一種比喻。“法輪常轉(zhuǎn)”意為“佛法像車輪一樣碾轉(zhuǎn)傳人”。李洪志的“法輪”是他“給習(xí)練者下在小腹部的”、具有高能量的、肉眼看不見的圓形實體。法輪下給學(xué)員后，它會自動不停旋轉(zhuǎn)，從宇宙中吸取能量，并能夠演化能量，幫助學(xué)員練功。
李洪志稱多少“法輪”都是由他親自造出來的，至于由什么造出來的卻不說?！胺ㄝ啞蔽ㄒ坏亩x“法輪是不停旋轉(zhuǎn)的、具有靈性的高能量物質(zhì)體”產(chǎn)生了一系列新問題：這個唯一已知的具有靈性的生命體——“法輪”，究竟是人還是神？李洪志對此只字不提。
但這并不重要，重要的是實踐結(jié)論。練功唯一的安全保障是“法輪”，而長功的唯一途徑是得到李老師的認可；能夠下“法輪”的只有他一個，其他功法沒有“法輪”。
莫斯科赫爾辛基集團（保護并從事邪教活動的組織——譯注）在關(guān)于法輪功修煉問題的法律研究咨詢中指出：法輪功不能算作宗教組織，因為法輪功沒有宗教儀式（換句話說，沒有供奉、沒有神秘儀式、沒有清規(guī)戒律）。但是得到“法輪”就意味著進行了宗教儀式。在人的體內(nèi)放置了毫無思想的東西，卻告知他這東西具有神奇力量，可以幫他消除災(zāi)禍、避免犯錯，如果這還不能稱為宗教儀式的話，那該稱作什么呢？如果這樣的儀式還不夠地道的話，還需要什么呢？法輪功顯然具備了古老薩滿教（用巫術(shù)祛邪治病的一種古老宗教——譯注）的所有特征。李洪志經(jīng)常夸口自己可以和全世界任何一個學(xué)員保持無形的聯(lián)系；稱只要心誠并多看他的練功錄像帶就可以獲得“法輪”?？蠢詈橹驹朵浵駧У男Ч梢稽c也不比卡斯塔涅達（作家和旅行家——譯者注）的旅行效果差。
李洪志承諾其“法輪”有以下兩大功能：一是度己度人；二是省時省力長功快。這樣的許諾恰恰是一些金融傳銷組織或一些下三爛組織的典型特征。實際上，下法輪不會出偏的謊言無意中起到了心理寬慰作用，最主要是無需費力、不用意念就可以練功，你吃飯、睡覺、上班，“法輪”都在功的演化當中，“法輪是有靈性的東西，它自己知道做這些事情”，如此許諾怎能不讓人感到慰貼！
換句話說，人被植入別人的意志，某種“知道做這些事情”的“靈性的東西”。當一個名不符其實、有明顯嚴重心理問題的人給你植入了某種有思想的東西，難道不可怕嗎？
此外，李洪志最擅長驅(qū)趕附體，而附體到處都是，他們裝扮成人，往往裝扮習(xí)練者的親人。李洪志講了他在貴州戰(zhàn)勝蛇妖的故事。過去明朝有個修道的人有蛇附體，被蛇占了他的身體?！八闪艘粭l大蛇跟我搗亂。我一看，太不像話了，我就把它抓到手里，用了非常強大的一種功，叫做化功，把它下半身化掉了，化成了水，它上半身跑回去了”。
只要與李老師觀點相左的書都充滿了附體。“我告訴你那書中啥都有，和他練的東西一樣，它是蛇，它是狐貍，它是黃鼠狼。你看那些書，這些東西就從字里往外跳”。各種各樣的“魔”會想方設(shè)法干擾任何一個修煉人。
再來談?wù)劺詈橹緦茖W(xué)的見解。因為法輪功理論高于科學(xué)，所以李洪志沒必要說明，為什么天目比電子顯微鏡看得還要清楚，當然也可以臉不紅心不跳地編造數(shù)百萬年前人類文明毀滅了81次的謊言。李洪志還貶損科學(xué)方法，在書的前言中吹噓說揭開了從分子到宇宙物質(zhì)構(gòu)造的秘密，而這些所謂的秘密荒誕不經(jīng)，無不令人生厭：“佛教中講人類社會一切現(xiàn)象都是幻象，是不實的怎么是幻象呢？這實實在在擺在那兒的物體……其實它不是這種狀態(tài)，在我們這個空間也不是這個狀態(tài)。例如在顯微鏡下看人是個什么樣？整個身體是一個松散的、由小分子構(gòu)成的、就像沙子一樣，顆粒狀的、運動的……這張桌子也在蠕動著，可是眼睛卻看不見真象，這雙眼睛能給人造成一種錯覺。”總之，李洪志對待科學(xué)的態(tài)度和對待佛教一樣，除了嘩眾取寵以外，沒有別的。
說李洪志教人向善，其學(xué)說的本質(zhì)就是真、善、忍，其實是謊言。罪惡恐怖的魔鬼、附體的故事充斥其書中，且講得活靈活現(xiàn)，蒙騙了不少讀者。而向善的抽象說教可以看成是空洞的共產(chǎn)主義建設(shè)者的道德守則。李洪志的說教毫無新意，孔夫子早就倡導(dǎo)仁，仁即善，但孔夫子絕不是騙子，更不是不學(xué)無術(shù)之人。
李洪志大行招搖撞騙，于己卻毫發(fā)不損。他不用自己的手而用自己信徒的生命與中國政府對抗。按照他的指令，中國境內(nèi)的法輪功信徒進行自焚，挑釁政府，以致他們被捕入獄或者受到行政處理，與此同時，這也造成了全世界法輪功信徒反對中國的口舌。最近法輪功信徒到處渲染活摘器官的主題：稱中國獨裁政府殘暴殺害法輪功囚犯，摘取并販賣他們的器官。
法輪功邪教公關(guān)手法越發(fā)嫻熟，如意算盤打得萬無一失：經(jīng)長期經(jīng)營已成功把自己裝扮成可愛的和平組織形象（倡導(dǎo)身心健康運動）并長期遭受獨裁中國共產(chǎn)黨的驅(qū)逐和血腥迫害。法輪功組織在全世界大肆渲染的恐怖毫不遜色于好萊塢的恐怖片，只是缺乏有力的證據(jù)基礎(chǔ)，簡而言之，什么也不是。對此從一個意想不到的方面可以得到證實。
國際新聞機構(gòu)報道，曾在中國身處囹圄19年、現(xiàn)居美國的著名中國人權(quán)保護者吳弘達對摘取法輪功人員器官證據(jù)的真實性提出了質(zhì)疑，在美國開設(shè)的中國信息中心網(wǎng)站就此作了報道。2006年3月，法輪功大紀元時報報道，中國沈陽市郊的蘇家屯集中營囚禁了6000名法輪功習(xí)練者，他們在臨死前遭到器官摘除和皮膚剝離。
而這些說法只是出自兩名匿名證人。吳弘達向法輪功領(lǐng)導(dǎo)層提出要會見這兩名證人，遭到了拒絕。他根據(jù)現(xiàn)有信息，確定調(diào)查地，對該集中營進行了私人調(diào)查。經(jīng)調(diào)查，那里確實有家羈押看守所，但沒有器官移植所必需的復(fù)雜器械。4月，美國駐當?shù)赝饨还賹Υ说刈髁搜膊椋参窗l(fā)現(xiàn)類似法輪功描述的蛛絲馬跡。
僅此一例足以說明，法輪功邪教無休無止地向全世界散布謊言是多么無恥。這恰恰應(yīng)了戈培爾的名言：謊言重復(fù)一千遍就成了真理。
上述已提到過，法輪功于上世紀90年代末出現(xiàn)在俄羅斯和前蘇聯(lián)的幾個加盟共和國。與西方國家不同的是，他們那里的法輪功信徒大部分是散居的中國人，而我們這里的大部分是俄羅斯族（烏克蘭、白俄羅斯等族）的男男女女。俄羅斯法輪功主要挑頭人物是伊萬·世科鳩克。我清楚記得，我們中心的刊物《領(lǐng)悟》雜志刊發(fā)彼得·伊萬諾夫神甫關(guān)于法輪功邪教的文章后不久，當時還乳臭未干的世科鳩克和另一個法輪功信徒一起到我們中心來“表明態(tài)度”。談話給我留下了很不愉快的印象。他們兩個給我的印象就像兩具僵尸，我還沒有見過洗腦被洗得如此嚴重的邪教徒。翻來覆去糾纏不清三個小時之后，談話只好不歡而散。從那以后，我沒有再過多關(guān)注法輪功。
經(jīng)常會受到法輪功互聯(lián)網(wǎng)郵件的干擾，郵件雖然是俄羅斯人寫的，但帶有怪里怪氣的中國腔。至今，法輪功已成為美國特種機關(guān)用來對付中國政府的一股政治勢力。那么，美國特種機關(guān)與我們有什么關(guān)系呢？我來讀一篇來自法輪功刊物的小文章，該文與我們國家有直接關(guān)系，尤其是和我們遠東的居民有現(xiàn)實關(guān)系。
從該文中選出兩段：“符拉迪沃斯托克、哈巴羅夫斯克、涅爾卿斯克、薩哈林州、外興安嶺、薩哈林島、黑龍江以東的64個村莊——這些地方從未從中國人的記憶中抹去。遼闊肥沃、祖祖輩輩居住的中國東北土地，現(xiàn)在卻承受著無言的責備，令每一個中國公民感到心痛和屈辱。1999年10月9日、10日——令中國人難忘的兩個恥辱的日子。這兩天期間，俄羅斯總統(tǒng)和中國首腦在北京就俄中領(lǐng)土東西邊界劃定重新簽署了議定書，按原約定，這些領(lǐng)土本可以像香港、澳門那樣歸回中國的，而現(xiàn)如今，卻拱手相讓給俄羅斯了。由于這個議定書的簽署中國喪失了東北部分領(lǐng)土，其中包括：外興安嶺和黑龍江河以南約6000公里的外興省，烏蘇里江以東400多平方公里的烏東區(qū)，170平方公里的圖門區(qū)和76.4平方公里的薩哈林島?！?br>
以下還是這種腔調(diào)……
法輪功常把“真善忍”掛在嘴上，實則玩偷梁換柱的把戲。我們已看得很清楚，法輪功與真正的“真善忍”毫無關(guān)系。我們反對法輪功，才是實實在在地追求“真善忍”，因為基督不會撒謊，無知的江湖騙子李洪志稱自己是真理的化身，實則是地地道道的謊言家。把自己的信徒推進囹圄、送上死路的人根本沒有絲毫善與忍，相反，我們必須運用善和忍幫助那些不幸的犧牲者擺脫李洪志的奴役并重新獲得真正的自由。
法輪功是個殘酷的集權(quán)邪教，其教主利用信徒反對政府，同時，又成為美國特種機構(gòu)的政治工具。
注：報告的中心部分引自彼得·伊萬諾夫的文章《中國新興邪教法輪功》和阿力克塞·潘克拉托夫的文章《法輪大法是經(jīng)驗教訓(xùn)還是法輪常轉(zhuǎn)》。
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