編者按：澳洲有一個(gè)專門(mén)研究異端學(xué)說(shuō)的組織，名為Concerned Christian Growth Ministries(CCGM)。其發(fā)起人Adrianvan Leen被許多國(guó)家的法庭接納為這方面的權(quán)威。他曾在1994，1997年兩度到新加坡的法庭作專家的見(jiàn)證，以致Central Christian Church被判為異端。2006年9月，該組織門(mén)戶網(wǎng)站曾登載一篇文章，稱法輪功具備非常顯著的邪教特征，中國(guó)政府擔(dān)心法輪功合情合理，西方世界應(yīng)該將李洪志教義背后的危險(xiǎn)理念告知天下，不應(yīng)該接受他們表面上所推銷(xiāo)的種種承諾。
法輪功被稱作一種“現(xiàn)象”，中國(guó)政府則稱之為“邪教”，引起了極大關(guān)注。法輪功信徒惡意攻擊了世界杯總決賽直播、香港回歸五周年紀(jì)念晚會(huì)直播以及2002年6月23日到30日的水災(zāi)新聞直播，大家也見(jiàn)怪不怪了。早在1999年4月，萬(wàn)名法輪功信徒圍攻中南海。中國(guó)政府宣布法輪功為邪教和非法組織，開(kāi)始取締法輪功，而人權(quán)組織開(kāi)始支持法輪功信徒，宣稱中國(guó)政府銷(xiāo)毀了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的法輪功書(shū)籍和視頻。很多信徒被捕、判刑或送去勞改。雙方劍拔弩張，關(guān)系越來(lái)越緊張。這僅僅是“吸收了佛教和道教思想的傳統(tǒng)的冥想和慢運(yùn)動(dòng)”嗎？中國(guó)政府擔(dān)心這個(gè)運(yùn)動(dòng)的廣泛擴(kuò)張是合理的嗎？它聲稱其出版物已經(jīng)散播到全球40多個(gè)國(guó)家，我們西方人是不是也應(yīng)該擔(dān)心呢？
法輪功廣告是很有吸引力的——“已給全球數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人帶來(lái)健康和內(nèi)在的平靜”。它自詡為修煉——一種改進(jìn)身體和精神的方法，通過(guò)學(xué)習(xí)“真、善、忍”的宇宙原則來(lái)修煉一個(gè)人的心靈?！靶逕挕本褪亲鑫逄坠Ψ?，包括靜坐冥想。宣傳冊(cè)上說(shuō)“修煉很簡(jiǎn)單，很有力量，意義深遠(yuǎn)”“沒(méi)有任何政治議程或者宗教儀式”，課程都是由信徒免費(fèi)自愿教授。它還自稱是“一場(chǎng)健康和幸福的愉快之旅”，宣傳冊(cè)上還要求向外交部部長(zhǎng)寫(xiě)信抗議。
法輪功于1992年由李洪志創(chuàng)立，現(xiàn)居住在紐約。法輪功被形容為“中國(guó)氣功中追求人生之道和唯心論一個(gè)派別”，是將李洪志的理論和佛教、道教理論結(jié)合在一起的。據(jù)《邪教觀察》1999年12期報(bào)道，李洪志被全國(guó)氣功學(xué)會(huì)開(kāi)除。法輪功組織出版物《李洪志先生簡(jiǎn)介》中稱，李大師出生于1951年5月13日，聲稱他和同齡人不同。四歲開(kāi)始由佛家全覺(jué)大師傳授獨(dú)傳修煉法門(mén)，八歲的時(shí)候，他能夠在眼角看見(jiàn)三個(gè)字——?jiǎng)e人看不到這些字，可是他卻隨時(shí)能看到。這三個(gè)字是由他的師父設(shè)置的，這三個(gè)字就是宇宙的最高真諦——“真、善、忍”。李洪志八歲得上乘大法，具大神通。例如，他只要一想“別人看不見(jiàn)我”，誰(shuí)也就發(fā)現(xiàn)不了他，甚至拿著手電照到他臉上也說(shuō)看不見(jiàn)。李洪志的第二個(gè)師父?jìng)魇谒兰夜Ψ颍?972年又由第三個(gè)師父道號(hào)真道子的師父?jìng)魇诖蟮浪鶎W(xué)。在睡覺(jué)的時(shí)候，他經(jīng)常感覺(jué)到師父將東西植入他的大腦和天目。他在晚上修煉氣功，白天師父就能夠用其他人的口訓(xùn)斥他。1974年又由一名佛家?guī)煾競(jìng)魇谛逕挻蠓ā?3歲時(shí)，他的能量已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)非常高的程度，“常人很難想象或者理解他的超自然能量”，他還能看見(jiàn)宇宙的真諦，看到已經(jīng)存在了很久的更美麗的事物，看到人類(lèi)的起源、發(fā)展和將來(lái)。
我們可以從這些關(guān)于李洪志的資料里看出什么呢？法輪大法（法輪大法指的是教義，法輪功指的是修煉）是為了修煉法輪，法輪是有靈性的東西。《法輪大法簡(jiǎn)介》告訴讀者“旋轉(zhuǎn)的法輪具有同宇宙一樣的特性，他是宇宙的縮影?！绷钊梭@訝的是，它是佛道兩教的精華，李大師把法輪植入信徒的小腹，它“在正轉(zhuǎn)的過(guò)程中，會(huì)自動(dòng)的從宇宙中吸取能量，他自身還會(huì)演化能量，供給你身體所有各個(gè)部份演化所需要的能量。同時(shí)，他反（時(shí)針）轉(zhuǎn)的時(shí)候會(huì)發(fā)放能量，把廢棄物質(zhì)打出去?！钡](méi)有詳細(xì)說(shuō)明李先生是怎樣植入法輪的，除了大家都知道的，運(yùn)用他聲稱的超自然力量。即使信徒不在修煉，法輪24個(gè)小時(shí)都轉(zhuǎn)不停，所以他聲稱法輪功是所有功法中“第一個(gè)也是唯一一個(gè)有這樣能力的”修煉方法。
法輪大法與其它任何功法都有根本的區(qū)別，他的獨(dú)到之處主要有以下八點(diǎn)：
?。ㄒ唬┬逕挿ㄝ啠粺挼?，不結(jié)丹
（二）人沒(méi)有在練功，法輪卻在煉人
（三）修煉主意識(shí)，自己得功
（四）既修性又修命
?。ㄎ澹┪逄坠Ψ?，簡(jiǎn)單易學(xué)
（六）不帶意念，不出偏，長(zhǎng)功快
?。ㄆ撸┚毠Σ恢v地點(diǎn)、時(shí)間、方位，也不講收功
?。ò耍┯袔煾阜ㄉ肀Ｗo(hù)，不怕外邪侵?jǐn)_
對(duì)于法輪功這么受歡迎有沒(méi)有任何疑問(wèn)呢？它所承諾的效果非常神奇，也非常簡(jiǎn)單——比練傳統(tǒng)的氣功，包括太極或者任何的武術(shù)簡(jiǎn)單多了，傳統(tǒng)的氣功都非常嚴(yán)格，也需要花很多時(shí)間。李大師是不是以簡(jiǎn)單不費(fèi)時(shí)為賣(mài)點(diǎn)呢？因?yàn)檫@對(duì)西方和東方工作繁忙的人是非常有吸引力的。練起來(lái)簡(jiǎn)單，得到的卻非常多。我并沒(méi)有在諷刺他——它自己的資料就是這么說(shuō)的。《李洪志先生簡(jiǎn)介》中說(shuō)道，常人有工作，所以每天的修煉時(shí)間有限，“傳統(tǒng)的修煉方法太煞費(fèi)苦心，得到能量太慢”。李先生研究出了一套適合現(xiàn)代人的大法。所有會(huì)讓修煉者“出偏”的傳統(tǒng)修煉都被移除了，當(dāng)然，每個(gè)修煉者都被“李大師的法身”保護(hù)。呼吸技巧在傳統(tǒng)的氣功中非常重要，但是恰巧在法輪功中并不是必須的，因?yàn)椤盁挿ㄝ喒?，不需要調(diào)息，也不講呼吸，那是初級(jí)功法學(xué)的東西，在我們這里不需要?！保ǖ谖逭麓鹨伞ㄝ喓头ㄝ喒Γ?br>
這不僅僅是中國(guó)政府在擔(dān)心法輪功規(guī)模的擴(kuò)張，傳統(tǒng)的氣功大師也對(duì)此采取否定態(tài)度。《華盛頓郵報(bào)》（Christopher Wanjek2001年11月20日）的一篇文章引用氣功師王仁祖（音）的話說(shuō)：“氣功運(yùn)動(dòng)的要求是很?chē)?yán)格的，力圖最大程度上利用‘氣’的流動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用；而法輪功練習(xí)者很少在意他們動(dòng)作的準(zhǔn)確度……氣功針對(duì)不同的疾病和鍛煉目的，有著不同的練習(xí)方法；而法輪功則是一組動(dòng)作打天下，包治百病。”王大師認(rèn)為“這不過(guò)是古代中國(guó)的有氧健身操”。
令人擔(dān)心的是西方媒體把大量筆墨都用在了人權(quán)問(wèn)題上。這雖然是可以理解的，特別是在那些公民享受宗教自由、言論自由、集會(huì)自由和新聞自由的國(guó)家，但是西方媒體基本上沒(méi)有報(bào)道任何法輪功背后的教義，特別是李洪志在訪問(wèn)中或者他的書(shū)里那些荒謬的言論。帕蒂斯·拉恩（Patsy Rahn）登載在《邪教觀察》2000年1期上的一篇名為《法輪功，我們究竟了解多少》的文章例舉了部分李洪志的教義：“月亮就是史前人造的，它里邊是空的。有一個(gè)20億年的大型核反應(yīng)堆運(yùn)轉(zhuǎn)了五十萬(wàn)年。其實(shí)地球上的我們這個(gè)物質(zhì)空間，人也不是唯一的人類(lèi)。海里也有人…有的人長(zhǎng)的和我們一樣，有的人長(zhǎng)的和我們有些差異?！?br>
一些人能夠上升到更高的層次，有些人不能——“能升上來(lái)的就升上來(lái)，剩下的就越來(lái)越敗壞，那人家就是要銷(xiāo)毀他。垃圾已經(jīng)臭了，不能污染了宇宙，只能銷(xiāo)毀?！鄙鐣?huì)是怎么腐化的呢？——“外星人已經(jīng)開(kāi)始入侵人類(lèi)的思想、意識(shí)形態(tài)和文化”，這些來(lái)自其他星球的外星人“通過(guò)引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)和控制人類(lèi)的精神來(lái)腐蝕人類(lèi)，外星人的最終目的是通過(guò)克隆來(lái)代替人類(lèi)。”這甚至比法輪功宣傳的“真、善、忍”的教義更加陰險(xiǎn)。
為什么這些教義對(duì)中國(guó)人這么有吸引力呢？也許是醫(yī)療體制的不完善吸引了很多人，因?yàn)樗蛐磐奖ＷC能夠包治百病，也許是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)倡導(dǎo)的無(wú)神論社會(huì)導(dǎo)致的精神缺失也為法輪功的流行提供了土壤。
《邪教觀察》1999年第16卷第12期發(fā)表文章稱，一般來(lái)說(shuō)，西方人相信超自然生命的存在，而中國(guó)人更認(rèn)為普通人可以通過(guò)某種機(jī)緣巧合得道成仙。中國(guó)政府因此“試圖根除威脅社會(huì)秩序的迷信思想”。法輪功所謂的“功”，并不是指簡(jiǎn)單的習(xí)練和放松。西方人尋求死后的救贖，而中國(guó)人則尋求一條長(zhǎng)生不老之路。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)成百上千種不同的“功”。1900年前后，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的信徒們認(rèn)為他們已經(jīng)擁有了超自然能力，認(rèn)為自己可以刀槍不入，結(jié)果兩千萬(wàn)信徒喪生。在中國(guó)那些相信自己有超自然能力的潛在的人數(shù)是讓人恐懼的，所以中國(guó)取締法輪功并不意味著政府反對(duì)人們練氣功。事實(shí)上政府反對(duì)的是夸大和曲解氣功的功效，轉(zhuǎn)而去追求超能力和長(zhǎng)生不老。
上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)政府稱法輪功為“危險(xiǎn)的邪教”，那它是邪教嗎？帕蒂斯·拉恩曾在國(guó)際膜拜團(tuán)體研究協(xié)會(huì)ICSA創(chuàng)辦的《邪教觀察》第16卷第12期上發(fā)表文章，她認(rèn)為法輪功具備邪教的三個(gè)特征——由一個(gè)具有超凡魅力領(lǐng)導(dǎo)者集中控制；一種“我們—他們”的孤立心理；對(duì)不同意見(jiàn)缺乏容忍。她用法輪功的出版物來(lái)證明她的結(jié)論，控制主要體現(xiàn)在三點(diǎn)上：1）認(rèn)為李洪志無(wú)所不能、無(wú)所不知、無(wú)處不在，并羅列出他所能給予練習(xí)者的一切東西；2）告訴練習(xí)者們什么“不可為”，即如果他們想要做真正的修煉者就不應(yīng)該做哪些事情；3）告訴練習(xí)者們?nèi)绻麄兎噶隋e(cuò)將會(huì)有什么損失。因?yàn)椤俺Ｈ恕北徽f(shuō)成正在退化，有可能是壞的，有可能會(huì)弄臟你，也有可能是邪惡的或是想要控制你或吃掉你的惡魔，所以就有了“我們—他們”的心理。李大師告訴他的信徒們，他們和常人之間是有很大差距的。
如果信徒失敗了并還原成常人，李大師將會(huì)拿走好的東西，也會(huì)把壞的東西還給他。如果你在他的修煉方法上失敗了，沒(méi)人可以救你，那是“命中注定”的。最后，帕蒂斯·拉恩還認(rèn)為法輪功對(duì)不同意見(jiàn)缺乏容忍。他還舉了個(gè)例子，一位72歲的理論物理學(xué)家（譯注：何祚庥）曾發(fā)表一篇文章，文中他對(duì)“所謂法輪功的魔法作用”提出了質(zhì)疑。結(jié)果，1999年4月19日，法輪功練習(xí)者就在他所在的大學(xué)進(jìn)行靜坐，人數(shù)達(dá)到六千人。她總結(jié)道：“如果追隨法輪功你將得到美好的承諾，如果不追隨則將得到可怕的預(yù)言，這當(dāng)然就有了堅(jiān)決服從的理由?！笨磥?lái)法輪功真的具備非常顯著的邪教特征。
總而言之，中國(guó)政府擔(dān)心這種現(xiàn)象合情合理，西方世界也可以為中國(guó)對(duì)法輪功采取的極端手段而擔(dān)憂。但同時(shí)，應(yīng)該將李洪志教義背后的危險(xiǎn)理念告知天下，不應(yīng)該接受他們表面上所推銷(xiāo)的有益身體健康以及他們自己口中的所謂的以真、善、忍為核心的提升個(gè)人心性、心靈和身體的有力量的體系。
參考書(shū)目：
1、法輪功出版物網(wǎng)站：
http://www.campulife.utoronto.ca/groups/falun/works/ENG/flg.eng5html
a.《李洪志先生簡(jiǎn)介》
b.《法輪功簡(jiǎn)介》
c.《大圓滿法》第五章答疑
i.法輪和法輪功
ii.功理與功法
iii.修煉心性iv.天目v.魔難vi.空間與人類(lèi)
2、《李大師的信徒》（BrianHutchinson，加拿大《國(guó)家郵報(bào)》，2002年7月6日）
3、《法輪功是邪教嗎？》（《邪教觀察》1999年第12期）
《法輪功，我們究竟了解多少》（《法輪功現(xiàn)象》2000年第1期）
4、《聽(tīng)聽(tīng)李大師》（SusanJ.Palmer，蒙特利爾英文日?qǐng)?bào)TheGazette2001年6月9日）
5、《法輪功背后的秘密》（ChristopherWanjek，《華盛頓郵報(bào)》2001年11月20日）
原文網(wǎng)址：http://www.ccgm.org.au/index.php?g=articles&a=0186&newarticle
【責(zé)任編輯：晨曦】