在閑暇里偶然讀到一本書——《我與李洪志一家在泰國的日子》（以下簡稱《日子》），是一個名叫孫森倫（原名NATAWUT SMITTIPONG，李洪志二妹李萍的前夫）的泰籍華人所寫的一本回憶錄。作者以歷史見證人的身份，回憶了自己與李洪志一家緣起緣落的真實經(jīng)歷，再現(xiàn)了“宇宙主佛”真實的“常人”面目，讀來讓人不禁為“主佛”的“小人”本性而捧腹，也為“主佛”無情無義的害人行為而不恥。讀罷，使人自然想到：
“主佛”膽小自私
難以相信，輪民們心中神圣的“宇宙主佛”居然沒見過一點世面，初到異國，緊張的連話也不敢說，飯也不也多吃。據(jù)該書所述：李洪志第一次到泰國時緊張的手心直冒汗，也不敢多說話：“他可能性格內(nèi)向，一句話都沒有多說，……很緊張……”、 “初次見面，我上前去和他握手，……他手里有濕濕的汗水……”、“但是看得出來他不敢多吃，而且吃的很謹慎，顯得沒見過世面……”（《日子》第46頁）。
這些體現(xiàn)了李洪志到陌生的環(huán)境也會表現(xiàn)出緊張、膽小的凡人本性。只是讓我不明白的是：身為法力無邊、無所不能的“宇宙主佛”，能夠洞察世間的萬事萬物，怎么會沒見過世面，到了新環(huán)境里還會緊張呢？
后來熟悉了一點，飯倒是敢吃了，可是那時的“主佛”只顧自己吃飽喝足，根本不管家里的其他人?！袄詈橹究吹斤溩由献溃麜f再吃一碗，盧淑珍會大聲音說，家里其他人還沒吃，叫他慢點吃……說他是個好吃懶做的東西，只會顧自己吃”（《日子》第50頁）。一個“普度眾生”、本應(yīng)“慈悲為懷”的主佛，怎么會自私到那種地步？
“主佛”游手好閑
據(jù)孫森倫回憶，李洪志連自己的事情都不愿意自己動手，文中多次提到“ 主佛”在老家時好吃懶做，到了泰國也照樣無所事事，每天除了吃飯睡覺外就是逛街?！八刻斓娜蝿?wù)就是吃飯、睡覺、練功、看報，后來又多了一項內(nèi)容，就是逛街”、“李洪志的衣服均是李萍在洗……他房間里的窗簾、枕套、床單均由李萍代勞……” （《日子》，第75頁）
一個游手好閑、小混混的形象呼之欲出。可是，讓人不解的是，連自己生活中最起碼的小事都不愿意做也做不了的小混混，居然搖身一變，成了“宇宙間最大的主佛”，他是如何“華麗蛻變”的？又是如何來“普度眾生”的？想必，最終的答案只有一個，那就是：所謂的“主佛”，只不過是用來騙人招徠生意的一個噱頭而已。
“主佛”好高騖遠
據(jù)孫森倫回憶，李洪志從小不但好吃懶做，還不愛學(xué)習(xí)，長大后又不好好工作，很讓“佛母”操心，對年過四十的“主佛”動輒開口就罵：“她媽媽盧淑珍，經(jīng)常在家與大哥李洪志發(fā)生口角，原因是李洪志每天不求上進，不好好上班工作，一心只想練氣功，靠氣功賺錢……”（《日子》第39頁）。
“主佛”還對自己的哪一份工作都不滿意，嫌糧油公司的工作沒有實際意義，賺不到大錢：“（李洪志）因?qū)ψ约旱墓ぷ鞑粷M意，1998年從單位辭職……他總是感到做實際的工作沒有任何意義……”（《日子》第39頁），由此看來，“主佛”其實就是一個大事做不了，小事又看不上，一心想坐享其成發(fā)大財?shù)臐娖o賴。
“主佛”卸磨殺驢
李洪志回到中國后，就開始大規(guī)模地傳播法輪功，并很快在全國二十多個省市設(shè)立了練功點。不久“主佛”賺得缽滿盆滿。當(dāng)李洪志再到泰國時，他把當(dāng)初窮愁潦倒時森倫對自己的幫助拋到了九霄云外。有意暗示李萍離開前夫，暗示外甥“舅舅比爸爸好”。后來索性將兩個外甥由“孫”姓改為“李”姓，公然奪人愛子，搗散家庭。為了讓李萍拋棄已經(jīng)經(jīng)濟不景氣的丈夫，李洪志再三催促李萍回國，并騙孫森倫離了婚，讓森倫遭受中年失妻，老年失子的悲痛。
羊羔尚有跪乳之情，可做為“主佛”的李洪志不但不念舊情，反而過河拆橋，害人老無所依，孤苦零丁，這不但不是一個正常人所為，更不可能是慈悲為懷，普通度眾生的“真佛”所為，那么，只能是無恥小人的“偽佛”的所為了。