清明祭掃，悼亡懷逝，慎終追遠(yuǎn)。這一天，“幾家墳頭哭聲哀”，“點(diǎn)點(diǎn)淚和紙錢(qián)化”。緬懷逝者，燒紙焚箔，冀其九泉魂安。然而，據(jù)說(shuō)冤死者之鬼魂，不僅漂泊無(wú)歸，往往在陰雨天悲鳴哀號(hào)，令人毛骨悚然，所謂“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”（杜甫《兵車(chē)行》）是也。
這悲鳴凄號(hào)之冤魂中，有不少是法輪功受害者。“新鬼煩冤舊鬼哭”運(yùn)用了“互文”修辭格，實(shí)際上是“新鬼舊鬼皆煩冤哀哭”之意。邪教用軟刀子殺人，舊鬼（如李國(guó)棟、朱根妹、封莉莉等）哭聲未歇，新鬼（如吳凱侖、麥惠英、王嵐等）又在不斷生成，啾啾悲音一時(shí)難絕。被法輪功害命的冤鬼，死因不同，但總的說(shuō)來(lái)，他們?cè)┧烙诶詈橹镜耐崂硇罢f(shuō)，冤死于邪教偽善畫(huà)皮下的窮兇極惡。
——李洪志威逼弟子拒醫(yī)拒藥，因此而死的冤魂能不哭聲啾啾嗎？
李洪志承諾學(xué)員替他們清理身體、“消業(yè)”祛病，拍著胸脯說(shuō)“一煉就去病”，“常人得的病都不允許在你身上得”。然而，癡迷者聽(tīng)信了他的謊言還是被病魔纏上了，李又胡說(shuō)“我告訴大家，那不是病”，是“病業(yè)假相”，挺過(guò)去就沒(méi)事了。如果求醫(yī)問(wèn)藥，就會(huì)把“業(yè)力”“壓到深層里去”；反之，“把藥停了，不去管，不去治，就有人給你治了”。針對(duì)有些弟子暗中吃藥，李兇神惡煞地訓(xùn)斥：“煉功吃藥就是不相信煉功能治病，信你還吃什么藥？”（《中國(guó)法輪功·功理與功法》）李還欺騙弟子，“你遇到身體的不舒服，很可能是把你前生前世的業(yè)推出來(lái)了”（1996年《悉尼法會(huì)講法》）。在1997年的《紐約法會(huì)講法》中，李威脅弟子說(shuō)，如果“放不下這顆心”一邊練功一邊吃藥，就不可能“圓滿”。
就這樣，在法輪功這個(gè)所謂的修煉群體中，出現(xiàn)了種種怪現(xiàn)象。一是有病瞞著，或是怕同修說(shuō)自己心性差、修得不好，或是怕有礙“大法”名聲。二是病瞞不住了，不敢吃藥打針，實(shí)在撐不住了，也只能偷偷地求醫(yī)。三是同修之間以有病不吃藥為榮，反之則恥。四是如果發(fā)現(xiàn)有弟子病死，法輪功組織總是竭力封鎖消息，秘不發(fā)喪。于是，小病拖大、大病拖死就成了法輪功癡迷者的常態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅僅在1999年7月法輪功被取締之前，就有1200余人因拒醫(yī)拒藥而命喪黃泉；而大法骨干的病亡總會(huì)在一定范圍內(nèi)引起“輪內(nèi)恐慌”。
誠(chéng)然，那些因拒醫(yī)拒藥而喪生者，缺少基本的科學(xué)素養(yǎng)，自己也得負(fù)責(zé)任?？墒?，如果不是李洪志上述歪理邪說(shuō)，他們會(huì)死嗎？退一步說(shuō)，就算普通大法徒死于“不精進(jìn)”，那么，像封莉莉、李國(guó)棟這樣的境外法輪功骨干，甚至法輪功美國(guó)總部“龍泉寺”行政主管韓振國(guó)、原法輪大法云南省輔導(dǎo)站站長(zhǎng)王嵐也難逃病魔索命，又該怎么解釋呢？
最令人氣憤的是，李洪志這邊阻禁弟子求醫(yī)問(wèn)藥，那邊自己和家人（如女兒李美歌、妹夫李繼光）有病照樣上醫(yī)院，照樣吃藥、打針、輸液、做手術(shù)。己擇生路而置人于死地，天下有這樣“度人”“救人”的嗎？
——李洪志鼓吹“元神不滅”“棄身圓滿”，因此而死的冤魂能不哭聲啾啾嗎？
“圓滿升天”是李洪志拋出的最大誘餌，而要達(dá)到“圓滿”，必須“放下生死”、放下對(duì)肉體的執(zhí)著。李在《轉(zhuǎn)法輪》中胡說(shuō)“人的元神是不滅的”，肉身死亡的人只是“物質(zhì)身體細(xì)胞蛻去”了，“在另外空間比分子、原子、質(zhì)子等成分更小的物質(zhì)微粒的身體根本就沒(méi)有死”。李還多次鼓吹“人體骯臟”說(shuō)和“地球垃圾站”說(shuō)，胡謅人類(lèi)是宇宙掉下來(lái)的生命渣滓，“地球是宇宙的一個(gè)垃圾站”，是充滿“黑色業(yè)力”的“爛蘋(píng)果”。李洪志聲稱(chēng)他傳“大法”是往“高層次”度人成佛，然而，如果“人心”未去、執(zhí)著常人的生命觀，則不可能“圓滿升天”。李對(duì)弟子的要求是“去掉一切常人執(zhí)著，包括對(duì)人的生命的執(zhí)著，從而達(dá)到更高生命境界”（2000年8月《去掉最后的執(zhí)著》）。
在這一系列輕生言論的蠱惑下，法輪功癡迷者把自己看成是應(yīng)當(dāng)銷(xiāo)毀的“垃圾”，而逃離地球“垃圾站”也就成了他們的當(dāng)務(wù)之急。為了快速“圓滿”，許多深度中毒者選擇了自我了結(jié)、拋棄肉身以求“圓滿升天”、“達(dá)到更高生命境界”。于是，自殺、自焚成了癡迷者“速成圓滿”的捷徑。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1999年7月22日前，全國(guó)因練法輪功“放下生死”自殺死亡的癡迷者共有136人，其中自焚4人，跳樓、跳崖38人，跳車(chē)1人，跳河、跳井等26人，上吊自縊25人，絕食2人，服毒28人，剖腹、自殘、臥軌等12人。1999年7月23日至2001年3月1日，又有103人為了早日去“天國(guó)”自殺身亡。在這些“自我提速圓滿”的人中，董智24歲，楊秋貴26歲，譚一輝26歲，王雅靜27歲，李宏武28歲，康彩葉34歲……多么年輕的生命啊，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。他們本來(lái)都應(yīng)該有美好的未來(lái)，理當(dāng)活出人生的精彩來(lái)；可惜年紀(jì)輕輕，還未嘗到真正的人生滋味，就都為邪教殉葬了。更何況在“1·23”天安門(mén)自焚案中喪生的劉思影才12歲??！
這些年輕的生命死得太冤了。李洪志敢說(shuō)他們不冤嗎？試問(wèn)，李“主佛”既然能“安排”一切，為何不讓自己的父母兄弟、妻子女兒率先逃離地球這個(gè)“垃圾站”，脫下人皮、“圓滿升天”呢？為何反而為他們購(gòu)置豪宅，讓他們享盡“垃圾站”內(nèi)的世俗豪華呢？
——李洪志教唆“除魔”，鼓吹“殺人有功”，因此而死的冤魂能不哭聲啾啾嗎？
李洪志大談“狐黃柳白”、“附體”，教唆弟子驅(qū)魔除魔，瘋狂叫囂：“誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔。大逆之魔就是該殺的了。”（《法輪大法義解》）他聲稱(chēng)對(duì)于阻礙“大法”的邪惡，“可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除。除盡邪惡是為了正法”（《忍無(wú)可忍》）。不僅如此，李洪志還鼓吹“殺人有功”論，胡說(shuō)“有很多生命不能得救的，他們注定是要被淘汰的”，“你們有一部分傷害的生命將在你們未來(lái)圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會(huì)挺著脖子讓你殺它，它會(huì)高高興興讓你殺它?！保ā度鹗糠〞?huì)講法》）殺人不僅無(wú)罪，而且有功；如此歪理邪說(shuō)下，什么人間悲劇導(dǎo)演不出來(lái)呢？
于是，一幕幕血案就這樣發(fā)生了。王繼榮被兒子王學(xué)忠當(dāng)作“魔”連砍17刀而死；吳德橋的妻子被吳當(dāng)作“魔”用菜刀殺死；李亭的父母雙雙被兒子殺害；不滿9歲的戴楠被母親關(guān)淑云當(dāng)作“魔”活活掐死；李遠(yuǎn)東（女）被四個(gè)法輪功修煉者毆打致死，主兇竟是母親唐書(shū)玲；北京市西城區(qū)的法輪功練習(xí)者傅怡彬在其父母家中將父親和妻子殺害，將其母砍成重傷，理由是助其親人早日被度升天。更不可思議的是，竟然有癡迷者主動(dòng)求同修為自己“驅(qū)魔”而自尋死路：2008年4月7日，長(zhǎng)春大法弟子肖榮自稱(chēng)有“狐貍精”附體，被俞雪微、高洪慶、金明東、王海鵬等四個(gè)“功友”出于替肖“驅(qū)魔”的“好心”毆打4小時(shí)后搶救無(wú)效而亡。最冤的是與“大法”毫不沾邊的常人，死于大法信徒之手。2002年3月1日，兩名來(lái)自新疆的法輪功人員林春梅、溫玉平為清理迫害“大法”的所謂“邪魔”，度人升天，在陜西省咸陽(yáng)市的一家小旅店里將一名女服務(wù)員殘忍勒死。這位服務(wù)員本人不練法輪功，其親人也與法輪功無(wú)涉，卻慘死在邪教信徒手下。2003年5月25日至6月27日，浙江省蒼南縣龍港鎮(zhèn)連續(xù)發(fā)生罕見(jiàn)的投毒殺人案，導(dǎo)致17人死亡（16名拾荒乞討人員均猝死街頭，1名佛教信徒因搶救無(wú)效死于醫(yī)院）。這起系列命案的制造者陳福兆是一名法輪功癡迷者。據(jù)陳交待，他一而再、再而三投毒殺人是因?yàn)椤袄詈橹編煾更c(diǎn)化”他：通過(guò)“殺生”來(lái)“提高自己的功力，救度眾生，達(dá)到修煉的最高境界”。在癡迷者看來(lái)，殺人既可以救度被殺者，又可以提高自己的功力，一舉兩得，真是愚昧至極！
然而，死者何辜，遭此大劫？倘若真的死后有靈，那么，以邪說(shuō)殺人的李洪志一定是冤魂纏身，噩夢(mèng)不斷。
“新鬼煩冤舊鬼哭”，邪教不除永無(wú)寧。沒(méi)有什么比生命更珍貴，說(shuō)什么“真善忍”，說(shuō)什么“做好人”，全是扯蛋！李洪志用歪理邪說(shuō)殺人，導(dǎo)致多少無(wú)辜者家破人亡，還侈談“救度眾生”，天下之偽善真惡，莫此為甚。
值此清明之際，筆者僅以此文遙表哀忱，探究冤由，算作替冤死者墳頭添土焚紙，且作打油詩(shī)以為薄奠兼勸生者：
又到清明祭鬼時(shí)，但愿九泉魂有知。憔悴墳土最傷心，是仁是忍當(dāng)辨識(shí)。
【責(zé)任編輯：舍得】