“捕風(fēng)捉影”是一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，關(guān)于它的來(lái)源，有一個(gè)見(jiàn)諸史書(shū)、寓意很深的真實(shí)故事。
據(jù)《漢書(shū)·郊祀志》載，漢成帝20歲做皇帝，40多歲還無(wú)子嗣。于是聽(tīng)信方士言，熱衷于求神弄鬼。他花了大量錢財(cái)求神仙，但根本無(wú)效。光祿大夫谷永上書(shū)勸說(shuō)成帝,他舉出幾個(gè)實(shí)例，一是周靈王想用祭祀鬼神之法讓天下諸侯來(lái)朝會(huì)，可是周天下更加衰敗，諸侯反叛更多；二是楚懷王求神靈保佑打退秦國(guó)軍隊(duì)，結(jié)果土地被侵占，自己做了俘虜；三是秦始皇派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭天下人恥笑。漢成帝認(rèn)為谷水說(shuō)得有道理，便聽(tīng)從他的意見(jiàn)，再也不信和重用術(shù)士。
谷永關(guān)于“捕風(fēng)捉影”的原話是，“聽(tīng)其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。”筆者嘆服他對(duì)鬼神之事的透徹理解，對(duì)仙術(shù)的深刻洞悉，勸說(shuō)的整個(gè)過(guò)程閃耀著思辨哲理。
而以谷永所言類比和揭露現(xiàn)代“術(shù)士”李及現(xiàn)代版仙術(shù)“法輪大法”，既形象貼切，又意味深長(zhǎng)！
古術(shù)士惑眾、博君王信任，靠的是一張巧嘴，將仙術(shù)吹得神乎其神，使統(tǒng)治者在有所求和不知不覺(jué)中上當(dāng)。而在鼓吹“法輪大法”上，李有過(guò)之而無(wú)不及。他偽稱“宇宙主佛”，自吹“我有無(wú)數(shù)的法身，具備非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通?！敝灰?xí)練“法輪大法”就會(huì)有極大回報(bào)。包括可消業(yè)祛病“上層次”，可開(kāi)“天目”、具“遙視”等功能，最后可“圓滿”，“升入天國(guó)”或“法輪世界”，成“佛、道、神”。
正因?yàn)槔畹那缮嗳缁?，才使很多人認(rèn)為“上層次”、“圓滿”似即可達(dá)到或得到。正所謂“聽(tīng)其言，若將可遇”而羨慕不已，及至上了賊船。
對(duì)如何識(shí)別“邪門旁道”之仙術(shù)，谷永給出了有效方法，就是“求之”，即求實(shí)之、探索之，直指仙術(shù)之假。這是谷永之言最具啟迪意義所在。谷之方法，對(duì)癡迷者透過(guò)表象認(rèn)清李之實(shí)質(zhì)極具借鑒意義。
以谷之法，癡迷者“求之”，會(huì)得到什么？
“求”師父“法身”保護(hù)？得不到。李眼睜睜看著重病骨干如封莉莉、李國(guó)棟、韓振國(guó)、吳凱侖在萬(wàn)般痛苦中死卻無(wú)能為力；以至柳濟(jì)南在大法建筑工地上摔死，骨干全判烈、張孟業(yè)遭車禍亡而李的“法身”無(wú)影可證，李根本就沒(méi)有“法身”庇護(hù)。
“求”得“神通”、“法輪”？不可能。曾記否，2011年，加拿大《華僑時(shí)報(bào)》社長(zhǎng)周錦興連續(xù)邀李在蒙特利爾公開(kāi)辯論，以“顯示神功”。李卻甘為縮頭烏龜，足見(jiàn)“他的神功只不過(guò)是造謠，他只是一名滿口謊言的神棍”。（周錦興言）
也曾發(fā)生弟子為“求”“法輪”而拿刀剖腹之事。結(jié)果是“法輪”未尋到，丟了卿卿性命。1998年9月，華北油田職工、法輪功人員馬建民在家里自己用剪刀剖腹尋找“法輪”，結(jié)果造成失血性休克致死，時(shí)年54歲。
“求”圓滿？空歡喜?！皥A滿”最令弟子神往，可是弟子“求之”心切，而李卻推三阻四，先說(shuō)實(shí)修2年“圓滿”成空話，接著提出“前后二十年”安排，據(jù)此，今年該是“二十年圓滿”大限?？裳鄢蛑?012年已過(guò)一半，李對(duì)“眾生圓滿”干脆食言、失言。實(shí)則，“圓滿歸位”是水中月、鏡中花。
通過(guò)“求之”探究可知，李之美好的“神通”、轉(zhuǎn)動(dòng)的“法輪”，美妙的“上層次”，還有殊勝至極的“圓滿”，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西，真如谷永所言，“求之”好比縛住風(fēng)、捉住影子一樣，“終不可得”。這便是谷永論證的邏輯力量，它在說(shuō)服成帝過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，也必將對(duì)癡迷者認(rèn)清李之本質(zhì)起到作用。
故事的精彩之處還在于谷永用歷史上楚懷王求仙無(wú)果等無(wú)以辯駁的事例證明：神仙鬼怪子虛烏有，術(shù)士乃“惑眾，詐偽”、想升官發(fā)財(cái)之徒。盡管往事已千年，這種事實(shí)論證用于解剖李之謊言和“法輪大法”虛假仍有現(xiàn)實(shí)意義。看幾個(gè)實(shí)例。
李講“消業(yè)祛病”。事實(shí)是，“精進(jìn)”骨干弟子一個(gè)個(gè)身染重病而離開(kāi)人世，如香港的孫浚、梁達(dá)方，臺(tái)灣的江慶貴、劉鶯釧，美國(guó)的李宏、陳文祿、，日本的佐藤貢、佐藤美津子，大陸的王嵐等。足證“法輪大法”不神奇，也無(wú)效。
李講“白日飛升”。事實(shí)是，很多弟子為“圓滿”而自焚、跳河、跳樓，這些幻想“飛升”者無(wú)不落得或死或傷的悲慘結(jié)局。如2001年1月開(kāi)封籍法輪功人員集體在天安門廣場(chǎng)舉火自焚，造成了2死3傷的慘劇。最近的一例則是2011年10月，江蘇省連云港市中醫(yī)院護(hù)士金云在家里打開(kāi)煤氣“圓滿”升天，不僅自己送命，還累及兒子離開(kāi)人世。這些活生生的事例足把“圓滿”打回原形。
谷永的總結(jié)振聾發(fā)聵，“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財(cái)物，求神靈、仙人，經(jīng)過(guò)了多少歲月，卻沒(méi)有絲毫應(yīng)驗(yàn)。足以作為今天的借鑒”。在谷永的勸說(shuō)下，求子心切的漢成帝再不信術(shù)士，不信仙術(shù)。
古人尚如此清醒、理性，何況現(xiàn)代人？以谷永之法衡量，李就是一“惑眾、挾左道、懷詐偽”的現(xiàn)代術(shù)士和神棍、神騙。李“洋洋滿耳”近二十年，弟子“求之”無(wú)所得，癡迷者還有什么理由盲從之而不夢(mèng)中驚醒呢？
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