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瓊斯PK李洪志 西邪東邪總相似

作者:雅 思 · 2009-06-04 來源:凱風(fēng)網(wǎng)
  霜刃先生的《法輪功與“人民圣殿教”同屬邪教之理由》①告訴網(wǎng)民,法輪功與“人民圣殿教”有很多相近之處,可以大致歸納為三大方面:⑴榨取信徒使之陷入極度貧困,教主和少數(shù)上層人物攬財自肥過著奢靡的生活;⑵樹立教主的絕對權(quán)威,要求信徒不斷自責(zé)以窒息其思想和言論自由;⑶鼓吹死亡的美好感覺,慫恿或誘使教徒自殺。這篇文章引起了我的好奇:除此而外,這兩個邪教教主有沒有其他相似之處呢?查閱相關(guān)資料的結(jié)果是:不僅有,而且很不少。正所謂“瓊斯PK李洪志,西邪東邪總相似”。請看:

   ——都聲稱自己曾多次“轉(zhuǎn)世”

  吉姆·瓊斯先在一次小規(guī)模的骨干會議上對他的助手們說,他清楚自己以前都曾轉(zhuǎn)世成哪些人,并警告說:“當(dāng)然,這是非常可靠的,不能告訴別人。成員們不可能理解,特別是最后一次化成肉身?!痹谙乱粋€星期做禮拜的時候,他宣布將向出席的人們告知他最大的秘密。經(jīng)過了一些繁瑣的儀式后,他十分鄭重地宣布道:“我早已生活在這個世界上。我來到世界是為了一種特殊的用處,追隨我的你們是我的選民。你們中的大多數(shù)人在我化身之前就跟隨我了。我在幾千年前化身為佛,后來我短期化身為巴布,即為建立巴哈信仰的人。我曾經(jīng)在世上生為耶穌基督,我最后一次化身為俄國的弗拉基米爾……”他說這些話的神態(tài)非常權(quán)威而誠實……②

  李洪志為了神化自己,于1994年把出生日期由1952年7月7日改成了1951年5月13(陰歷四月初八),后者是佛祖釋迦牟尼的誕辰,顯然是想比附釋迦牟尼,要做主佛。佛畢竟不如皇帝享有人間權(quán)威,于是李洪志在歪詩《憶長安》中發(fā)囈:“秦川山河變,長安土下存。盛世天朝去,轉(zhuǎn)眼前年春。何處尋太宗,大法度唐人?!痹凇队吻鍠|陵》中胡謅:“三百歲月似流水,舊殿荒冢滿目秋。誰知今日又來世,他日法正萬古流。”明確表示自己是唐太宗和康熙皇帝轉(zhuǎn)世。1997年9月,李洪志等人悄悄來到岳飛故里安陽市湯陰縣,拜訪岳飛家廟時,順嘴流穢,瞎哼出一段打油詩:“來去八百秋,誰知吾又誰……回身了心愿,再來度眾人?!便墩f自己是岳飛轉(zhuǎn)世?!按髱煛钡茏赢?dāng)場捐款5700元,要求立碑刻上李洪志的大名與詩文。李自稱“和安陽有緣,宋代時曾在湯陰呆過”,并說:“我有許多法身,除了岳飛,還有李世民、扁鵲、李時珍等,還有外國總統(tǒng)?!笨磥恚凇稗D(zhuǎn)世”謊言的神奇荒誕方面,李洪志和瓊斯大有一拼。

   ——都擅長編造神跡,都有“神醫(yī)”經(jīng)歷

  他(瓊斯)一方面對正統(tǒng)神學(xué)理論頗有興趣,更是一位《圣經(jīng)》愛好者;一方面又竭力尋求行“神跡”和“信仰治病”的妙方?!c此同時,他想方設(shè)法制造各種“神跡”,尤其是治病。據(jù)說甚至連雞心(一說雞肝)都拿來冒充腫瘤。他的“神跡”被信徒們廣為傳言,而傳言又是越傳越神。

  一位名叫吉澤爾的法國記者在采訪瓊斯和他的人民圣殿教時發(fā)現(xiàn)了“圣殿”內(nèi)幕:

  1977年4月的一個星期日……一位身穿錦緞的女歌手,她接過麥克風(fēng),臺下頓時一片寂靜……突然,從我的身后,霍地站起一個戴粉紅色頭巾的老婦,她高聲喊叫道:“這簡直是奇跡!真是上帝的奇跡!這是瓊斯的奇跡!吉姆·瓊斯!你們看,這是個惡性腫瘤,是上星期天在這兒作完彌撒后從我身上生下來的!”老婦人舉著一塊用手帕包裹著的血淋淋的東西,從驚呆的人群中朝講經(jīng)臺蹣跚走去……

  看到這里,吉澤爾寫道:“我頓時感到心里很不舒服。這里的一切都好像是一出事先排演好了的戲?!笔潞螅藗兘K于知道那血淋淋的“惡性腫瘤”是雞肝。

  “法輪功研究會”編寫的《李洪志先生簡介》中稱:李洪志8歲得上乘大法,具大神通,有搬運、定物、思維控制、隱身等功能,……并功力達到極高層次,了悟宇宙真理,洞察人生,預(yù)知人類過去、未來。李洪志還在《轉(zhuǎn)法輪》一書中宣稱他有“非常強大的化功”,有“能把人的整個元神揪出來”“攝魂大法”,等等。

  其吹噓的治病拿妖之神通更是了得?!坝性S多學(xué)員過去看見過我給常人治病,我根本就不需要動手的。我瞅瞅你就好了。瞅你的時候就打出東西去了,我從我身體任何一個部位都可以打出神通去。打出去之后你那兒馬上就好?!保?006年2月25日《洛杉磯市講法》)“有一個羅鍋的人背駝得很歷害,后面像背了一個大包袱一樣,進來了,要治病,他說很痛,我看一看,我也不能不管他,我說這樣吧,大家先耽誤一會兒,我給他看一下,我用掌給他拍了5下,然后我一頂他,這個羅鍋立刻就直了?!保?992年6月21日李洪志在北京建材禮堂講課錄像)“那人的師爺就是那條蛇修成的人形。因為它本性不改,又化成一條大蛇跟我搗亂。我一看也太不象話了,我就把它抓到手里,用了非常強大的一種功,叫作化功,把它下半身化掉了,化成水了,它上半身跑回去了?!保?994年12月版《轉(zhuǎn)法輪》)

   ——都大做帝王夢,都有主宰情結(jié)

  從巴西回來,瓊斯對美國的現(xiàn)實更加不滿,說這是一個邪惡的國度。同時,他自己也不再僅僅是個基督教徒了,他自己就是基督。他向人們暗示,他就是“可能的上帝”。

  瓊斯說:“我有對社會問題的回答。有一天我將是美國的統(tǒng)治者?!?

  最初來的人都把瓊斯奉為基督,自己是基督的仆人。后來的人也隨著這樣做。

  李洪志在狂妄自大方面不遑多讓:“我是在一切天體宇宙之外,而眾神佛與眾生都在其內(nèi)?!保?996年11月2日《在北京國際交流會講法》)“宇宙再大,也沒有我大?!薄耙苍S宇宙都沒有了,那個時候就只是我了?!保?002年3月《北美巡回講法》)“把宇宙、整個人類,唯一能說清楚的就是我李洪志,任何一個生命都不可能?!保?004年2月28日《在美國西部法會上講法》)為了讓弟子相信自己,李洪志自封是宇宙最大的神——主佛。他對法輪功早期學(xué)員陳順武之妻說:“佛,我是最大的佛,我是頂天立地的大佛,就是任何一個佛都可以聽我的調(diào)動。我說讓哪個佛來,哪個佛就得來。”他告訴弟子“主佛的慈悲是洪大的,已經(jīng)把佛法留給了人。”(1996年《再造人類》)2002年,他干脆說:“歷史上留下來的一切文化都是我們大法弟子干的?!保ā侗泵姥不刂v法》)

   ——都喜歡預(yù)言人類災(zāi)難,并聲稱自己是拯救者

  1965年,他預(yù)言明年將發(fā)生社會大崩潰并爆發(fā)核大戰(zhàn),世界將在大戰(zhàn)中滅亡。隨后他就帶領(lǐng)30名骨干到加利福尼亞州的紅杉谷,建起一座“人民圣殿基督教堂”和一處教團營地。他說,這是唯一可以躲開災(zāi)難的地方。

  瓊斯開始宣講——……我由神的啟示而看到,這個國家和世界的其他部分正在消亡。舊金山將被夷為平地。唯一的幸運者將是那些我已在洞見中所顯示的藏在山洞中的人。這些隨著我藏在山洞里的人將從核爆炸后災(zāi)難性的放射結(jié)果中被拯救出來。

  1994年,李洪志告訴長春“法輪功”輔導(dǎo)站的站長焦立勛:“地球壽命是由我們定的,我?guī)煚敹ǖ拇笊洗蔚厍虮〞r間,我?guī)煾付ǖ纳洗蔚厍虮〞r間,這次地球爆炸時間是由我定的,這次的定的太死了,我盡最大的力也只能把地球爆炸時間往后推30年,再多就推不了啦。”早期法輪功合作者宋炳辰則另有旁證:“他(李洪志)說,這次地球爆炸,原來是定的九九年,他說現(xiàn)在可能提前,可能挪到九七年,他說這次地球爆炸我定的,江澤民、李鵬找我,讓我推遲地球爆炸的時間,他說我使點勁,也能推遲三十年?!崩詈橹驹陂L春講課時說:“地球快爆炸了,人類要毀滅,唯有法輪功能拯救你們,……地球爆炸時,我喊你們一聲‘跟我到法輪世界去’,你們就成了菩薩,成了佛!”

   ——都善于安排手下人肉麻吹捧自己

  瓊斯的教徒們還必須給他寫一些“感謝信”、“效忠信”、“悔過書”等等。幾個教徒像一群乖孩子贊揚老師那樣,開始向我(法國記者吉澤爾)虔誠地講述瓊斯的動人事跡:三個月以前,瓊斯患急性闌尾炎,被送進醫(yī)院。躺在他旁邊病床上的是個剛剛被送進來的墨西哥人。瓊斯見他痛得連哭帶嚎,便忍著劇痛對醫(yī)生說:“先給他做手術(shù)吧!”像這類感人事跡還有許多……教徒們還對我說:“瓊斯每天只睡三四個小時,每兩天才吃一頓快餐。”正說到這里,門突然開了,一位金發(fā)女郎慌忙走進來,說:“他太累了,剛剛暈了過去,請取消所有約會!”……24歲的黃發(fā)姑娘桑德拉說:“是瓊斯的圣殿使我第一次懂得了愛的主義?!?9歲的藍眼睛蒂姆說:“從越南回來后,我一直給自己注射海洛因。后來一位朋友把我?guī)У竭@座講堂聽主教大人布道。瓊斯說,‘人人都有享受幸福的權(quán)利’,我非常感動。聽完后,我跑回家,把針頭、針管統(tǒng)統(tǒng)丟進垃圾堆,然后來到瓊斯身邊,像其他人一樣為他效勞。”聽到這里,記者吉澤爾問:“那你們靠什么生活呢?”他們嘿嘿笑了起來:“我們什么也不需要。教會給我們提供膳食、衣服,并在城里給我們租房子?。伤麄兠刻煲ぷ?4個小時)?!保郯?,括號中是吉澤爾加的注釋]

  李洪志在傳功早期也是組織親信骨干吹捧自己,后來手法更“藝術(shù)化”了,不用自己出面,明慧網(wǎng)的馬屁文章天天都有。讀讀題目就可知道內(nèi)容是多么的無聊,如《回憶師尊講法的珍貴時光》(齊齊哈爾大法弟子,2008年10月3日)、《浩蕩師恩難報》(2008年8月3日)、《感念師尊洪恩生命永遠的回憶》(大陸大法弟子,2008年7月29日)、《幸福的時光珍貴的記憶——紀念師父來齊齊哈爾傳法十五周年》(2008年7月4日)、《回憶人生中最幸福、最美好的日子》(北京大法弟子,2008年5月18日)……這些“憶師恩”的體會要多肉麻有多肉麻,例如:“‘回想起您傳法的日日夜夜,淚水啊,再一次灑滿胸前。’每當(dāng)我聆聽《師恩頌》這首歌時,淚水就不由自主的流淌。歷經(jīng)九年的魔難,每當(dāng)在魔難中,只要想到偉大的師尊,心中的陰云頓時被大法的慈悲驅(qū)散。我深深的感到,得了大法的生命是多么幸福!尤其是作為大法弟子,作為師尊親自救度的生命是何等的自豪!大法的光輝永遠照耀在蒼宇間!”(《回憶師尊在長春講法的日子》,明慧網(wǎng)2008年10月1日)

   ——都否定家庭和親情,要求信徒尊己為“父”為“師”

  瓊斯認為,“老式的、作為基本單位的家庭,是垂死社會中的過時的殘留物。它使有共同境況的貧苦人民相互隔離,使他們受壓迫”,將來的潮流是窮人們在一種全新的家庭里聯(lián)合起來。在這個新式的、擴大的家庭里,人人都是兄弟姐妹,而且更重要的是,大家都有一個共同的強有力的關(guān)懷備至的“父”。人民圣殿就是這樣一種家庭,瓊斯就是家庭的“父”。然而這“父”已經(jīng)越來越剛愎自用,反復(fù)無常,欺壓教徒是常事,只是教徒們都不愿打破心中的神話和偶像,總把教主的壓迫和折磨當(dāng)成是對自己的考驗。

  李洪志同樣否定親人、家庭,要弟子放棄親情,效忠自己,因為是他李洪志拯救了大家。宇宙主佛這方面的邪說很多:“生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中,你的母親是人類,不是人類的,數(shù)不清?!膫€是你母親,哪個是你兒女,兩眼一閉誰也不認識誰?!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)“誰是你真正的親人哪?……一生一生的,每一生每一世你有多少父母,有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀?……你都數(shù)不過來……哪個是真的……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方,那兒才有你的父母。所以你真正的父母,正在那兒看著你,盼你回去你不回去,迷在這里,還覺得這里都是親人?!保ā斗ㄝ喎鸱ㄏつ嶂v法》)“人家講佛教亂了,儒教的東西都跑到佛教中去了,什么孝敬父母、兒女情都跑進去了,佛教中沒有這個內(nèi)涵?!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)“今生我是你的親人,來世那說不定又是誰的親人呢,咱們就是一世的緣分。就像住客棧一樣,小住一宿,明天散伙,誰能代替誰呢?”(《美西國際法會講法》)“執(zhí)著于親情,必為其所累,所纏,所魔,抓其情絲攪擾一生,年歲一過,悔已晚也?!保ā缎拚呒伞罚俺H司褪菫榍榛钪D敲醋鳛橐粋€練功人,一個超常的人,就不能用這個理來衡量了,要突破這個東西。”(《轉(zhuǎn)法輪》)“人就是為這個情活著,親情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事講情份,處處離不了這個情……這個情要是不斷,你就修煉不了?!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)

  “有一個問題,就是如果你們要是對師父不尊敬的話,按照宇宙的理講那是錯的,那么舊勢力就會因此而鉆空子毀掉你們,它們抓到了最大的毀掉你們的把柄,因為它們看到了我度你們的整個過程。……就我們學(xué)員而論,我當(dāng)初等于是從地獄把你們撈起來的。我真的替你們承擔(dān)了你們犯下的千百年的罪,不止是這樣,我因此還要把你們度成神。”(《二零零三年元宵節(jié)在美國西部法會上講法》)

   ——都歧視同性戀者

  瓊斯在教內(nèi)嚴禁同性戀,有發(fā)生者要受到嚴厲鞭笞。

  李洪志對同性戀深惡痛絕,這方面的言論很多?!叭祟惖赖聵藴识寂で?,發(fā)生變化了,……什么同性戀、性解放、吸毒亂七八糟等等都出來了”(《轉(zhuǎn)法論》)?!拔以谖鞣絿抑v課,講到同性戀,說你們西方人性亂簡直達到亂倫了?!鋵嵜康竭@個時候,人類很危險,失控了,現(xiàn)在發(fā)展到這樣了,再發(fā)展下去,你說是什么狀態(tài)?。?!”“你看今天這個社會,吸毒、販毒、制毒、變性、同性戀、性解放、黑社會,層出不窮?!保ā斗ㄝ喎鸱ā诿绹v法》)。(《轉(zhuǎn)法論》)“丑惡的同性戀反映出此時失去理智的骯臟心理變態(tài)(http://falundafa.org/book/chigb/zfl2_19.htm)?!拔腋嬖V大家,我今天要不傳這個法,神首先消滅的對象就是同性戀者。不是我來消滅他,是神。大家知道同性戀找了一個根據(jù),他說在古希臘的文化中有,是。古希臘的文化中有類似的現(xiàn)象。大家知道古希臘的文化為什么沒有了?古希臘人為什么沒有了?是因為它敗壞到那種程度就銷毀了。”(《1998年5月30-31日李洪志在歐洲法會(法蘭克福)上講法時答弟子問實錄》)

   ——都外勇內(nèi)怯,心存“怕心”

  吉姆·瓊斯其實非常懦弱,他就像只膽小的動物一樣特別容易受驚。一有風(fēng)吹草動他就想搬家了。地方是早就準備好的。圭亞那叢林深處這片2.7萬英畝的土地是瓊斯在年初就與當(dāng)?shù)卣炗喠碎L期租約的。格雷斯事出后不久,瓊斯就帶了一批最狂熱的信徒急匆匆地趕去了。

  法輪功發(fā)動4·25事件以后,相當(dāng)一段時間內(nèi),李洪志過著東躲西藏的日子。李洪志當(dāng)時先是在北京聽取了北京的骨干關(guān)于準備秘密組織包圍中南海行動的匯報,并作了指示后便離開北京,前往澳大利亞參加了一個在澳洲傳播法輪功的法會,實際上是變相逃遁。在澳大利亞期間,李洪志生怕我國政府利用和澳大利亞比較友好的關(guān)系,派人去逮捕他回國,所以在許多通訊社訪問他時,不敢承認4·25事件和他有關(guān),還以“大道無形”標榜自己。但又很怕被抓回國,說了許多軟話,如表示“我們有什么地方作的不對,我可以回國聽取批評,加以改正”之類。在美國政府和國會作出支持法輪功的決策之前,李洪志在中國政府準備引渡他,而美國政府尚未有明確態(tài)度之前,就采取了暫避的策略,躲進深山號稱“觀察世人和弟子們”作何表現(xiàn)……如此種種,都暴露了李洪志的“怕心”。

  霜刃文章的結(jié)尾寫道:“謬言鑿鑿,劣跡昭昭,鐵證如山,法輪功與‘人民圣殿教’同屬邪教豈容抵賴!”拙文的補充資料,更是將法輪功和“人民圣殿教”緊緊釘在了“雙邪同惡”的歷史恥辱柱上。

   附注:
  ①http://koclub.cn/flgct/200812/t86604.htm
 ?、诒疚乃嘘P(guān)于“吉姆·瓊斯”的資料均來自“百度百科”的“人民圣殿”詞條,網(wǎng)址為:http://baike.baidu.com/view/1344300.htm
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