“懷念”，是指人們對失去的、不復返的時光或者往事或人強烈的想念。“渴望”，指人對某種事物與現(xiàn)象迫切地盼望的意思?？梢?，“懷念”的主體是人，“懷念”的對象多是“失去的、不復返的時光或者往事、人”?！翱释钡闹黧w亦是人，“渴望”的對象多是對未來的事物或境況的希冀。據(jù)此，作為自詡“宇宙主佛”、非“常人”，時刻要求弟子“去人心”的李洪志“大師”，這一類情緒是斷然不會有的。
可是，偏偏，在這次紐約講法《什么是大法弟子》（注1）中，“李大師”卻用“常人”般的口吻、用以下的話語：“就象剛剛進入修煉那樣的熱情一樣”、“我想看到大家從新找回你們的熱情、找回你們修煉人最好的狀態(tài)”，讓筆者見證了李洪志“人心”頗重的一面：一種對弟子熱情深深的“懷念”，一種對弟子熱情深深的“渴望”。
何出此言？筆者就從“過去”與“現(xiàn)在”的角度對此進行一番探析。
當初，利用弟子的“熱情”獲得盆滿缽滿之果，“李大師”自然懷念
回想初始，李洪志傳播法輪功，是在中國氣功熱的推助下，以幫助人們強身健體的面目出現(xiàn)的。普通民眾為了身體健康，對任何一種號稱可以對身體有益的健身方式都會感到新奇、愿意去嘗試。而李洪志正是利用了人們的這種心理，在中國各地建立輔導站、練功點，甚至到處游走性辦班以擴大影響?！案鼮橹匾氖牵毛@取的‘直屬功派’名份，虛張聲勢，借機向全國各地發(fā)展法輪功組織。除總部‘法輪大法研究會’外，全國各地共設立39個‘法輪功輔導總站’、1900個‘輔導站’、28000個‘練功點’（《法輪功演變的四個階段》凱網(wǎng)網(wǎng)，注2）。在如此密集的宣傳與示范中，加之法輪功的人口相傳的獨特方式，如“很自然地就會去動員自己的親朋好友來參加李老師的講法傳功班”（《禮讓的風范》，明慧網(wǎng)）?，F(xiàn)場托兒的直觀表演與“不二法門”教義的束縛，修煉并相信法輪功的人一時間多起來，“據(jù)1999年7月政府有關部門公布的數(shù)字，被蠱惑蒙騙的群眾達200萬人”（《李洪志其人其事》凱風網(wǎng)，注3）之眾。
李洪志說“想學好大法就必須讀書，看錄像，聽錄音練功”，弟子們就得購置法輪功書籍；李吹噓自己的“‘法像’和‘法輪功徽章’有‘靈氣’”（注3），弟子們就得購置相應的練功衣服、坐墊、徽章、李的掛圖等標示物品；因為李說過“不參加學習班的他不是我們學員我管他干什么呀”（《濟南講法答疑》），為了得到認可弟子們就去交費聽課，凡此種種。在李洪志的不斷蠱惑下，在強身健體的目標驅(qū)動下，練功者一步步走入李洪志布好的法輪功陷阱。李洪志則心安理得地利用深受迷惑的弟子的血汗錢讓自己積累了大量的財富。“僅一九九三、一九九四年，李洪志在長春教功售書收入就達四十二萬八千三百元，在全國各地辦班收入七十八萬九千元，共計一百二十一萬七千三百元。其中在哈爾濱辦班時間只有幾天，但聽課證每張卻高達五十三元，凈收入達二十萬元?！薄袄詈橹居滞瞥觥毠Ψ?、練功墊’，將原來出版的法輪功書籍印成價格更加昂貴的‘精裝本’，向練習者兜售”，并美其名曰“‘有施才有得，以小施獲大得’，從眾多練習者中騙得了數(shù)額不等的‘捐款’”。“李洪志以其親屬的名義在北京、長春擁有數(shù)處豪宅、多輛轎車”（均見注3）。另有弟子佐證：“我背著家人，偷偷地把家里購置新房的多年積蓄，不斷地用于購買法輪功的書籍、光盤、錄音，以及練功帶、法輪功徽章等”（《陳小紅：我當副站長那幾年》，凱風網(wǎng)）。如“有一個東北的女孩，沒有收入，大中型企業(yè)都停產(chǎn)了，她就去賣菜掙錢來聽課”（《禮讓的風范》，明慧網(wǎng)），這些錢，還不是流進了李洪志的腰包。
如是這般，李洪志利用人們的強身“熱情”，巧立名目，采取賣書、賣碟、賣墊、賣像、賣班、設功德箱等等方式，獲取弟子們的錢財?？烧f，只要是能賺錢的方式，“李大師”概不放過?？梢?，正是李洪志處心積慮地利用了練功者對氣功的“熱情”與盲目追隨，正是這些癡迷弟子的被“奉獻”，李洪志賺得個盆滿缽滿。得到了如此大的“收獲”，李洪志自是難以忘懷，自然希望無論何時弟子們都能“熱情”依舊、盲從自己的天花亂墜，以便從中漁利了。并為此，不久李將“練功”為主改為“學法”為主，將練功者由學員升為“弟子”，將自己由普遍意義上的“老師”變成獨享管理權的“師父”，充分利用中國人傳統(tǒng)的“一日為師終身為父”的理念，建立自己的絕對控制權威，以達到長久控制信眾、謀取自己利益的根本目的。
如今，弟子懈怠和失望，“李大師”更加渴望“找回熱情”
再說后來。由于李洪志不斷“神化自己”，用“消業(yè)說”“業(yè)力說”“圓滿說”等歪理邪說對弟子實施精神控制，“一些人因癡迷‘法輪大法’走火入魔，有病不治、精神失常、自殺、殺人等惡性事件不斷發(fā)生”（注2），國家依法取締了法輪功。從此，李洪志不僅失去了國內(nèi)強有力的斂財渠道與對象，而且還成為罪犯遭到通緝。無奈他只有逃到美國，靠賣國求榮，騙取國際上不明真相人的同情，得以茍延殘喘。
李洪志在境外建立網(wǎng)站，高調(diào)宣稱“大法書籍免費用”的原則，但實際上卻讓弟子開設專門的書店出售其所有書籍，曾經(jīng)的“躲媽媽”事件的主角就是此書店的負責人（《“躲媽媽”練功十年，“孝順子”變“冷血博士”》，凱風網(wǎng)）；用西方社會容易接受的宣傳方式，開辦“神韻”晚會，推出高票價以獲得高額利益的同時，隱晦兜售其法輪功歪理邪說。此外，他更加注重強化對弟子精神的控制。他提出弟子們必須做好“三件事”：學法，講真相、發(fā)正念。所謂“學法”，就是要弟子們反復閱誦其“經(jīng)文”、書籍，讓其歪理邪說深入弟子的思想；所謂“講真相”，不過是混淆是非、顛倒黑白，為爭取同情；所謂“發(fā)正念”，更是為了制造仇恨、煽動鬧事。李并且繼續(xù)高舉“圓滿”的幌子，企圖誘惑弟子死心塌地為他賣命。不過，隨著時間的流逝，李許諾的“最后的圓滿”始終遙遙無期，弟子們懷疑、懈怠、不精進的狀況日甚一日。李只有不斷發(fā)出《再精進》、《棒喝》、《清理》等，不斷攆著弟子們向他所要的目的前進，甚至杜撰出弟子們是“王”的噱頭來吸引弟子、拉攏弟子。
然而邪教終歸是邪教。如今，隨著法輪功本質(zhì)的暴露，法輪功在國外已是內(nèi)外交困。外部，世人看清法輪功的真相，法輪功日益被邊緣化（《淺說境外法輪功的生存方式》，凱風網(wǎng)，霜刃）；內(nèi)部，四大家族爭相奪權（《法輪功怎一個“亂”字了得》，凱風網(wǎng)），危機四伏。法輪世界，亂相叢生。對于“學法”，弟子們不精進、流于形式、思想不專一（《大法弟子必須學法》注4）；“發(fā)正念”，弟子們不上心，不是忘記就是一發(fā)正念就睡覺（《洛杉磯市法會講法》），毫不在乎；各種“真相”項目，弟子們不上心、不配合（注1），就連大師親自掌管的“神韻”推票工作也不盡心盡力，“看到那場上空著的座位，你們知道我啥感受”（注4），“李大師”是欲哭無淚、徒喚奈何；弟子們“人心太重”，不僅不聽使喚，而且開始“逼宮”，“李大師”被迫發(fā)出“無條件”聽從“第一負責人”（《再精進》）的命令，眼看大權旁落也無能為力。在國內(nèi)，昔日“弟子”們不僅自己清醒過來，脫離了法輪功，拋棄了李洪志，不再成為李洪志的玩偶，而且還幫助其他癡迷者脫離法輪功的魔掌，縱使被李洪志詛咒成“猶大”、“叛徒”、“魔”，亦無所畏懼，大義凜然揭露其罪惡（《王瑞敏訪談錄》，凱風網(wǎng)）。這些醒悟的弟子，使李洪志如芒刺背，惶惶不可終日。
面對弟子們的“背棄”，面對四面楚歌的現(xiàn)狀，面對如此凄慘的境遇，“李大師”怎能不失望？由失望更催生了他“渴望”一見當年一呼百諾的時刻，迫切希望弟子們能重拾熱情，一如既往聽從自己的指揮，繼續(xù)“熱情”地參與自己所要的一切，達到自己不可告人的目的。
“懷念”與“渴望”再次擊破了李洪志的“神話”
一向以來，李洪志吹噓自己是“宇宙主佛”，是高于所有神的“佛道神”，自己有無數(shù)洞察一切的“法身”，宇宙中一切都在自己的掌控之中。然而，一句“找回熱情”再次擊破了李洪志的“神”話。
第一，李的“常人”心依舊。李洪志一向要求弟子不要做“常人”，要去“情”、去“執(zhí)著”等。然而大師的“情”“執(zhí)著”卻沒有去掉。正如本文開頭所言，“懷念”是作為“常人”才有的情緒表現(xiàn)。李洪志的一句“我想看到大家從新找回你們的熱情”的希求，滿是濃濃的念舊情緒，對弟子“熱情”的“執(zhí)著”溢于言表，“人”心盡顯。這正說明了他本來就是“常人”而非“神”。
其二，李沒有“神”力。能具有看清弟子“在想什么”之特異功能的“李大師”，面對弟子“熱情消失”這一小小的困難，“李大師”卻一籌莫展，無法解決。反而寄情于“懷念”，寄托于“渴望”，希望弟子們能順著自己對過去的回憶、懷念中，引起共鳴，喚起弟子“從新找回熱情”的思想。豈料這一舉動正好說明了其“神”力無存之事實。因為既沒有事先察覺弟子熱情漸失的跡象，也無力阻止弟子熱情消失之勢頭。
如今，弟子們“熱情不再”已成事實，李洪志希望“看到大家從新找回你們的熱情、找回你們修煉人最好的狀態(tài)”之念想,恐怕也只會是一相情愿、妄自奢談罷了。
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