《畫皮》是《聊齋志異》中膾炙人口的經(jīng)典名篇之一。它講述的是太原一個姓王的書生因貪戀美色，而被披著“畫皮”假扮成“二八姝麗”的厲鬼迷惑險些喪命的故事。對于妖魔鬼怪，人們一向深惡痛絕，因為大凡妖魔鬼怪，其面目，不論猙獰可怖，還是妖艷迷人，都是要吃人害人的。在文學作品中，無論是《西游記》，還是《聊齋志異》，人能讓人們心甘情愿上當受騙的，往往是那些妖艷迷人的妖魔鬼怪。其間，除了人的貪欲作祟之外，就是披在妖魔鬼怪身上的“畫皮”的巨大誘惑性。因此，世人要不上那披著“畫皮”妖魔鬼怪的當，除了消除自身的貪念之外，就是要剝?nèi)パЧ砉稚砩系摹爱嬈ぁ?br>
近日，在凱風網(wǎng)讀到兩篇文章《黃燕：法輪功讓我失去了三個親人》、《溫樹秀生前的一封信》，透過血淚斑斑的字里行間，不由感慨惜之：法輪功與披著“畫皮”的厲鬼何其相似乃爾！
首先，吃人的本質(zhì)毫無二致?！懂嬈ぁ分械膮柟硐仁俏⊥跎难?，然后就是食其心臟、害其性命。法輪功則是先壞人健康，然后害人性命。黃燕的三個親人，患有肝病的丈夫因迷戀法輪功放棄治療而送了卿卿性命，妻子因悲傷感過度而動了胎氣導致孩子早產(chǎn)夭折，婆婆因痛失愛子，導致心臟病突發(fā)而死。溫樹秀因迷戀法輪功后拒絕求醫(yī)，導致病情惡化引起心肺等多器官衰竭而亡。所以說，就其吃人的本質(zhì)而言，法輪功就是披著“畫皮”的厲鬼。
其次，害人的手法如出一轍。無論法輪功的始作俑者是否熟讀《聊齋》，是否師從“畫皮”，是否厲鬼轉(zhuǎn)世，其害人的手法與《畫皮》中的厲鬼是衣缽相承的?？v觀其手法有三：一是用巧言令色誘人?！懂嬈ぁ分械膮柟硎且浴岸随悺泵郎T惑王生，用所謂“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳”的巧言博得王生的同情。但是，正所謂“巧言令色，鮮矣仁”，巧言令色的背后包藏的害人的狼子野心。法輪功則用“強身祛病”“消業(yè)”“上層次”“入天堂”等謊言蠱惑人心，其巧言令色的背后，是斂人錢財、滅絕人性、害人性命的禍心。黃燕的丈夫迷信練功可以“消業(yè)”，迷信不用吃藥就可以病愈的謊言而一命歸西，溫樹秀也是迷信法輪功而拒絕就醫(yī)而命喪黃泉的。二是用私欲滅絕人性?！懂嬈ぁ分械膮柟碛谩叭鐟z妾而活之，須秘密勿泄”，讓王生置妻子之言若罔聞，視道士之言為“借魘禳以獵食者”，而完全失去人情人性，并通過滿足王生茍且偷歡的私欲而達到在精神上控制王生的目的；法輪功則是讓信徒用“放下一切”的戒律，讓信徒去“上層次”、“升天堂”，而滅絕正常人的思想情感，誠如法輪功的癡迷者郭秀燕幡然醒悟后說的那樣，“練法輪功的人都特別貪婪”，“雖然他們不追求常人的物質(zhì)，但是他們追求李洪志所說的天堂”，為了達到上天堂的目的，他們置親人、親情而不顧而“放下一切”。三是都是抓住人性貪婪的弱點而害人。試想王生如果不貪戀女色能潔身自好如柳下惠般坐懷不亂，又能落個被厲鬼殘害險些丟了性命的下場？那些法輪功的癡迷者，如果能夠不貪圖所謂的“天堂”，能夠依靠自己的努力去改變命運的話，又豈能在科學知識如此普及的今天，還會相信所謂“天堂”的謊言而成為法輪功的殉葬品呢？
最后，最終的下場都是滅亡。《畫皮》中的厲鬼以害人始而以害己終，真所謂“善有善報，惡有惡報”。厲鬼最后是被道士用木劍梟其首，“身變作濃煙，匝地作堆”被道士裝入瓶中塞上塞子永世不得還生。法輪功不論它是如何地巧言令色、如何地坑蒙拐騙、如何地隱蔽或瘋狂，都改不了它反科學、反社會、反人類的反動本質(zhì)，也難逃被人們唾棄、被科學戰(zhàn)勝、被真理擊敗的命運。越來越多的無辜的生命被送上法輪功的祭堂，越來越多的法輪功癡迷者從中醒悟過來，海外法輪功遭遇當?shù)厝藗兊姆磳彤數(shù)卣慕梗褪欠ㄝ喒π袑⒕湍緣劢K正寢的最好的證明?！笆澜绯绷骱坪剖幨帲樦卟?，逆之者亡”，在科學日益發(fā)達的知識信息時代，死守著封建迷信的糟粕，以東拼西湊的歪理邪說立身，靠妖言惑眾招搖行騙的法輪功不被時代、社會淘汰，又豈能不是咄咄怪事？
黃燕的三個親人以及溫樹秀，只是眾多被法輪功戕害的四個無辜的生命。四個生命的黯然消逝，其情可原，其悲可憫，但是，法輪功罪不可??！從四個無辜生命的消逝，法輪功漠視、踐踏生命的罪惡便可見一斑，更遑論其組織自焚等令人發(fā)指的罪惡了。對于害人害己的法輪功，我們應該拿起手中的達摩克利斯之劍除之而后快。當然，在拿起手中的達摩克利斯之劍的同時，我們更應該揭下法輪功身上的“畫皮”還其猙獰可怖的厲鬼面目，讓天下之人盡識其吃人、害人的罪惡本質(zhì)，從而自覺遠離法輪功，抵制法輪功。剝除法輪功之“畫皮”的方法，其實也很簡單，就是將事實真相大白于天下，將法輪功置于“以子之矛戳子之盾”的矛盾之中，讓法輪功用自己的手打自己的耳光，此其一。其二，就是讓法輪功的受害者以身說法，用白字黑字的事實和血淚斑斑的控訴，給法輪功的癡迷者及其效尤者一面洞察是非的鏡子。倘能如此，披在法輪功身上的“畫皮”就暴露無遺。認清法輪功的罪惡本質(zhì)后，試想，誰又會心甘情愿與法輪功這一厲鬼為伍？誰又能置現(xiàn)實生活的美好而不顧去追求那子虛烏有的“天堂”？誰又能置自己的生命、親人、家庭而不顧去做法輪功的殉葬品呢？
凱風自南，吹彼棘心。其風烈兮，其善大焉！
【責任編輯：陸原】