“王嵐”何許人也？——今年元旦這天剛剛病亡的那個王嵐，凱風網1月5日報道的那個王嵐。
王嵐是“大法弟子”嗎？
凱風網記者厲潔的報道很清楚，此王嵐是“云南省昆明市法輪功癡迷者”，“自上世紀九十年代中期起就習練法輪功”，“1996年12月，李洪志親自到云南任命王嵐為云南省法輪功總站頭目”。
——我承認這也許是真的，但也不能排除這不是真的?？墒欠ㄝ喒γ襟w對她也是這樣介紹的：“王嵐，一九五四年出生，云南昆明人，曾從事護士、醫(yī)生、機關干部等工作，二零零二年退休。一九九五年開始練法輪功，是云南比較早修煉‘法輪大法’的人，曾擔任云南省法輪功義務輔導站站長?！?br>
但我還是懷疑王嵐到底是不是“大法弟子”？
你這人真不可理喻，權威資料擺在面前還抬杠，你說王嵐可能不是“大法弟子”，根據何在？——太好了！就等著你這句話呢。這樣吧，剛才都是你問我答，現在調換一下，主要是我問你答。
好哇，我奉陪到底。
以下就是我與上面那位“假想讀者”的繼續(xù)對話，雙方分別簡稱“甲”（本人）和“乙”（假想讀者）。
甲：“師父”在1998年3月的《北美首屆法會講法》上說過：“你是不是我的弟子，得我承不承認你是弟子?！边@可是白紙黑字，對不對？
乙：對。但李洪志既然“欽點”王嵐為云南輔導站站長，不就是承認王嵐是弟子了嗎？
甲：道理是如此。但李洪志要求弟子拒醫(yī)拒藥，在這個問題上如果不“信師信法”，就沒資格當“大法弟子”，這事你總知道吧？
乙：知道啊。李在《洛杉磯市法會講法》中就說過“一個神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？這是法理?！挥袃煞N選擇，或是去醫(yī)院放棄過關，或是把心一放到底像個堂堂的大法弟子，無怨無執(zhí)、去留由師父安排，能做到這一點就是神?！鄙仙健胺ɡ怼备叨?，明擺著就是以拒不拒醫(yī)來劃分是否是弟子的界線。
甲：好，在這一點上我們沒有分歧。然而據法輪功網站說，王嵐自述她“被迫害”后，“腰無法伸直，一頭白發(fā)，臉腳浮腫，走路搖晃，心律每分鐘只有四十六次，必須靠吸氧維生”?！捌群Α钡恼f法固然有些可笑，反正法輪功媒體所說的“被迫害致死”的法輪功修煉者經常死而復活，“被迫害致殘”的學員也多是健全之身。但這“吸氧”算不算接受了現代醫(yī)學的治療呢？如果算，那李洪志就有理由不承認王嵐是弟子嘍。
乙：這也是迫不得已呀，不吸氧不是等死嗎？真正因為拒醫(yī)拒藥而死了，是不是“大法弟子”又有何意義呢？再說了，李洪志和女兒李美歌在大陸看病的數十張病歷、報銷憑證等都說明，“師父”和他修煉法輪功的親人也像“常人”一樣求醫(yī)問藥，他自己還做過闌尾手術。“大法教主”自己都上醫(yī)院、看醫(yī)生，這又作何解釋呢？
甲：說好我問你答的，怎么你又問上了？也罷，“只容州官放火，不許百姓點燈”可能也是“法輪家法”吧。這事咱就不糾纏了。我要告訴你的更重要的一點，即使拒醫(yī)拒藥，也不一定就是“大法弟子”。
乙：此話怎講？
甲：慢慢用嘴講，而且我敢拍胸脯說“講必有據”。還是在《北美首屆法會講法》中，有這樣一段“大法”師徒的答問：“弟子：據說國內有一個學法不長的學員死了。死前他堅持不吃藥，像這樣生死都不怕，怎么還能死呢？師：一個病人心里是為了叫我給其祛病，不吃藥，或堅決的把自己當作煉功人，表面上能看的出來。一個常人得了要命的病了，他就堅持死也不吃藥，他死不死呢？他不就死了嗎？該他死就死了嘛。因為他是常人，常人怎么能隨便給他延長生命呢？他說他煉功了，大家想一想，是不是你今天煉了法輪功了，也看了書了，就是大法弟子了？你沒有精進，你沒有真正按照我告訴你的標準去做，怎么能是我的弟子呢？”不知你聽沒聽懂，李洪志定下一條規(guī)矩，不管你是不是習練法輪功的，也不管你是否拒醫(yī)拒藥，只要你死了，你就是“常人”。王嵐病死了，就說明她不是“大法弟子”。
乙：這不是混賬邏輯嗎？試想，如果一個老師先是說“我教出的學生沒有一個不出色的”，當別人指出他（她）的某個學生如何的不行甚至十分不堪，該教師再臨時定一個根本不是標準的“標準”，說“誰不出色誰就不是我的學生”，那么，這樣的人還算是老師嗎？
甲：對于一個慣于耍賴的人來說，有什么不可以嗎？李洪志就是這樣的“教主”。他曾定過一個十分寬松的弟子標準：“中國大陸當時手里拿《轉法輪》看的就是一億人，他已經得法了，我已經在管他，你不能說他不是大法弟子?！保ā抖懔闳暝?jié)在美國西部法會上解法》，2003年2月25日）后來，李就根據自己需要隨意給“弟子標準”加碼了。
乙：這不是言而無信嗎？
甲：你問我，我問誰去？我看你這才是“腦殘”呢！你見過有邪教教主講信用嗎？
乙：那你的意思就是，王嵐是不是“大法弟子”，全憑李洪志一張嘴，要怎么說就怎么說嘍？
甲：也不盡然，還是有一定的客觀標準的。
乙：加引號的“客觀”吧，不管怎么說，我愿洗耳恭聽。
甲：我還是堅持“言必有據”。在《2010年紐約法會講法》中，有這樣一段師徒答問：“弟子：大陸學員見到病重的親人或朋友，就叫念‘法輪大法好’，并保證說病一定會好。師父：從目前大陸情況來講，如果這個人在那個邪惡的環(huán)境中真敢念，甚至念出聲來，他就會好。（眾鼓掌）”你知道我引出這段“經文”是什么用意嗎？
乙：我可不是你肚子里的蛔蟲，別賣關子了，有話快說！
甲：這里所說的大陸學員的親人或朋友實際上指“常人”。你想啊，一個“常人”得了重病，念一下“五字真言”念出聲，尚且能夠“一定會好”，如果是“大法弟子”呢？
乙：他們念一聲“五字真言”當然更加“一定會好”了。
甲：對。如果說，“大法”學員的親人或朋友知道念“法輪大法好”能治重病，是“大法”學員告訴他們的。那么，本人就是“大法弟子”，用不著別人告訴吧。換言之，真正的“大法弟子”總不會不知道念“五字真言”能夠治病救命啊。
乙：是啊。你到底想說什么？
甲：我想說的是，王嵐如果是“大法弟子”，她將“五字真言”念出聲，什么重病都能治好。現在她因病死掉了，這就反證她不是“大法弟子”。
乙：這……這……這……，怎么說著說著就被你繞進去了。你太狡猾了！
甲：不是我狡猾，是我“學法”比你學得好。如果你有時間，我還能列出許多理由，來證明王嵐不是“大法弟子”。你信不信？
乙：反正是著了你的道兒了，就再聽你胡謅一會兒。
甲：李“教主”說了，修煉法輪功是不允許有病的，誰要真想修煉，他會給“清理”身體，保證從此不再得病。王嵐是病死的，僅憑“有病”這一點就可反證她不是“大法弟子”。李“教主”說了，法輪功是“性命雙修”，能夠延長壽命，現如今王嵐只活了57歲，她能算“大法弟子”嗎？要知道，大陸人的平均壽命是73歲呢。還有……
乙：別說了——讓我來給你補充吧。修煉“大法”的人，“師父”都要替他們在小腹部安裝“法輪”，這東西據說是你不練功，功練你?！掇D法輪·法輪大法的特點》中的原話是：“法輪是宇宙的縮影，具備著宇宙的一切功能，他能夠自動的運轉、旋轉。他在你小腹部位永遠要轉下去，一旦給你下上去之后，不再停了，常年永遠這樣轉下去?！蹦阆?，如此轉動宇宙功能的“法輪”，不停地在“大法弟子”身體內轉個不停，身體哪能不健康，壽命哪能不長。王嵐死了，說明她身上沒有“法輪”，這也反證她不是“大法弟子”。
甲：對呀。你瞧你，咱倆這不是說到一處去了么？
乙：不好，我上了大當，全被你繞進去了。李洪志親自任命的“大法”云南輔導站站長怎么可能不是“大法弟子”呢？難不成神通廣大，能夠洞曉天機、重造乾坤的“宇宙主佛”也會誤認弟子？
甲：倒也是哩。所以我前面說的是“王嵐可能不是‘大法弟子’”，只是“可能”而已。雖然我把你說胡涂了，實際上我自己也有點胡涂了，但你我應該都不是“腦殘”。
乙：看來，怕是只有那些癡迷的“大法弟子”才是“腦殘”吧。
甲：你終于開竅了，這可是一語中的??！至于誰是“腦殘”，“腦不殘”的人心里都明白著呢。
我與假想讀者的對話到此結束。不好意思，啰里啰唆的，請各位網友批評指正。當然，我更希望“宇宙主佛”能夠撥冗賜教，至少也該回答一下：王嵐究竟是不是“大法弟子”？
【責任編輯：舍得】