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謠言的背后

作者:鐘漢江 · 2012-12-13 來源:凱風網(wǎng)

  受電影《2012》的影響,隨著現(xiàn)實生活中2012年12月21日的臨近,許多邪教又蠢蠢欲動,打起了歪主意,又掀起了“世界末日論”的狂潮。聯(lián)想謠言的制造和傳播者,要么是不懂科學,要么是別有用心。這種制造和散布謠言的做法不由得使筆者與邪教本質(zhì)和特征聯(lián)系了起來,要想不被利用、上當受騙就要看清謠言背后暗藏的玄機:

  ——制造動亂是邪教本性

  邪和正在任何時候都是對立的,在任何一個國家,邪教之所以叫“邪”,是因為它總是和當時社會的道德、法律相抵觸的,是破壞人們正常的生產(chǎn)、生活秩序,危害人們生命財產(chǎn)安全的,是阻礙社會發(fā)展的小團體。這種情況下邪教要生存、要發(fā)展必然會受到正義的制約和打擊。階級社會里正、邪勢不兩立,是天生的一對冤家對頭,這種特殊的性質(zhì)和環(huán)境就決定了制造動亂、甚至暴力事件,唯恐天下不亂是邪教的本性。例如1996年4月,“主神”劉家國在湖南衡山縣、衡東縣的兩個會場召開“第一次全國代表大會”。提出的目標是推翻當今社會的“人的國”,建立以“主神”為首的“神的國”。他們研究過“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略,并提出和討論購買槍支、進行武裝暴動等事實。1995年,連串殺人的“奧姆真理教”在東京地鐵施放毒氣。美國“后期圣徒教會”教主沃倫·杰夫斯及其追隨者相信多妻制在“盼望錫安農(nóng)莊”性侵數(shù)十名兒童。法輪功從炮制“偽火”、“天安門事件真相”到散播“九評”,鼓動“三退”,號稱“不政治”的李洪志與臺獨、藏獨、疆獨聯(lián)手,打著人權(quán)、民主的旗號,上躥下跳,所干之事無不制造混亂與政治有關(guān)。

  ——恐嚇威脅是慣用手段

  利用恐嚇威脅,宣揚“世界末日論”,說人類將面臨萬劫不復的大劫難是所有邪教的共同點。他們有的說地球?qū)⒁蟊ǎ械恼f地球?qū)⒁兂梢粓F火,有的說洪水就會淹沒整個世界,借此制造恐慌。只有從精神上先把你嚇到,讓你感到畏懼和走投無路的時候才可能相信他們宣揚的那一套理論,從而死心塌地地跟著他們,把他們當作唯一的救世主,被他們所控制和利用。2007年4月到江蘇省無錫市打工的安徽女子陸翠俠因相信“實際神”宣揚的“末日來臨”言論,自殺溺水身亡,足以說明相信謠言可以把一個人的身心摧垮。1988年,原“呼喊派”骨干吳揚明宣揚“末日”邪說,散布“大難就要來臨,人要死去三分之一,只有信‘被立王’才能得救”。法輪功頭子李洪志更擅長用這一手法,他謊稱“世界末日已經(jīng)來臨,人類就要毀滅,現(xiàn)代科學對人類劫難無能為力,任何政府也無可奈何,只有他才是‘救世主’,可以把地球爆炸的時間推遲,可以往‘高層次’‘度人’”,許多“大法弟子”起初都是聽信了這個謠言上當受騙的。隨著電影《2012》的問世,2012年12月21日的臨近,法輪功及其他邪教組織借此大做文章,這就是謠言四起的根源所在。

  ——擴充勢力是最終目的

  邪教要生存就要擴充它的實力,壯大它的隊伍從而達到與對方相抗衡,甚至推翻對方的目的。也只有隊伍龐大了才能進一步提升“教主”的地位和尊嚴,才能為“教主”過上驕奢淫逸的生活提供更多的資源和保障。沒有教徒哪有“教主”?沒有教徒的邪教如何能長期生存下去?“呼喊派”吳揚明被安徽省公安機關(guān)逮捕后,該邪教組織公然糾集20000多名信徒,聚眾鬧事,破壞社會秩序。李洪志策劃的“4·25”圍攻中南海事件人數(shù)多達上萬。中國是這樣,外國有何嘗不是?甚至有的邪教頭目不顧教徒的生死與政府武裝發(fā)動大規(guī)模槍擊事件的也比比皆是,壯大實力、擴充隊伍是世界各國所有邪教頭目的頭等大事,也是所有邪教共有的特點。有人說“邪教猛于虎”一點不假,“入教容易退教難”,稍有不慎就會造成一失足成千古恨的結(jié)局,陷入萬丈深淵而遺憾終生。

  看清邪教真實目的后,你還會往別人精心設計的口袋里鉆,成為別人的棋子嗎?

 

【責任編輯:一洋】

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