李洪志最近的“紐約講法”的主題是《什么是大法弟子》，但李洪志沒能講清“什么是大法弟子”？反倒是對弟子之間的“諸多問題”大為光火，這引起了筆者的聯(lián)想。“大法弟子”在法輪功這個行規(guī)里，他們內(nèi)部稱呼彼此時頗有點文明的意味——除了“同修”，多用“功友”一詞。
何謂“功友”？一塊兒練功的朋友也！想想一群下到凡間的“天上的王”不倨不傲，相互間左一個“功友”又一個“功友”的叫著，嘖嘖，那個親熱勁兒叫人好生艷羨！咱們常人界提到“學友”“戰(zhàn)友”啥的，通常會心潮起伏激動難捺，看來這些“走在神路上的”非常之人也是看重“朋友”的。
“友情”原是人類最可貴的情感之一，歷來受到稱頌；真正的朋友，必然彼此珍惜，互助互愛，休戚與共。這是指常人而言，那么在法輪功那里還會是這樣嗎？答案是否定的。作為“宇宙主佛”的傳人，“大法”弟子們的朋友觀當然不會等同于常人；他們可未曾忘記李大師那句話——“我們?nèi)祟愅J為是好的東西，可是在高層次上看往往是壞的?！保ā掇D法輪》），因而他們對待朋友的態(tài)度令常人嘆為觀止。且看——
——“功友”成了謀財?shù)墓ぞ?br>
許多常人對待朋友，講究的是義字當頭，當朋友有難時，總是設法相幫，為之花錢舍財、勞神費力且毫無怨言。而在為數(shù)不少的法輪功修煉者眼里，朋友卻是自己生財獲利的工具。
盡管“師父”一再強調(diào)修煉人要“去人心”、“去執(zhí)著”，但“大法弟子”對這茬兒可沒太在意。長期以來，“利益心”在為數(shù)不少的弟子間泛濫，各種“集資門”頻頻上演，騙錢之舉屢禁不絕。但凡因“精進”而在輪界有了一席之地的，多半把“功友”當作搖錢樹而大肆攫取財富。如名噪一時的新西蘭大法協(xié)會財務管理負責人竇金梅“利用大紀元的名義到處向其他國家的同修要錢，幾十萬的數(shù)目據(jù)說開始都是入的她的個人賬號”；遼寧大連骨干王嘉超，從2003年起打著“集資”的幌子，數(shù)年間騙得千萬元；江西省吉安市遂川縣的骨干葉檢平多次流竄至江西外市縣及廣東各地，用“捐錢可結緣”“用錢可買功”的謊言騙取功友楊麗紅、蔡美玲錢財達47.65萬元；山東濰坊輔導站站長李偉華和其妻李芳串通另一名骨干譚偉俊借口替功友“消業(yè)”、幫其早日“圓滿”，向功友索取“保護費”近30萬元……此類事例信手可拈，此不贅述。由此而論，在這些“真修弟子”眼中，“功友”是自己致富的工具，可以給自己帶來滾滾財源。
——“功友”成了騙色的對象
除了可為自己帶來可觀經(jīng)濟收益，在一部分弟子眼里，“功友”還成為騙色的對象，李洪志的“男女雙修”為其提供了“法理依據(jù)”。
李洪志在對待弟子“情欲”問題上，既有“執(zhí)著于色，則與惡者無別，口念經(jīng)文賊眼相看，與道甚遠，此乃邪惡常人”的妙論（《精進要旨·修者忌》），也有“男女雙修的目地是要采陰補陽、采陽補陰，互補互修，達到一種陰陽平衡的目地”的高見，而某些弟子，尤其是男性弟子最欣賞的，“領悟”得最深的是后者。他們酷愛“雙修”，因為那滿足了他們尚處于常人狀態(tài)的器官之需；為了能享受“雙修”的樂趣，他們可是煞費苦心。譬如大名鼎鼎的“性加情中人”、香港法輪功負責人簡鴻章，據(jù)說就利用自己的特殊身份使幾名女功友與其“雙修”；再如，江西的葉檢平也鼓吹“雙修”能快速提高功力，誘使女功友蔡某某與自己進行“男女雙修”；而河南省林州市的蘇云生則稱自己是“李大師”的化身，只要與自己“雙修”，自己就能幫功友消災祛病早日“圓滿”，從而騙得多名女功友與他“雙修”，其中有的竟是母女！
——“功友”之間“相互拆臺”
謀財騙色，不惜拿被稱為“友”的人開刀，大法弟子的同門之誼竟深厚如斯！但我們委實不必為此驚嘆稱奇，因為還有更絕的呢——在功友遭受厄運時非但不伸手相助，反倒落井下石！
這種情況當然也不乏典型的例子，比如四川弟子劉仁芳被功友拋尸事件。一個“學法”精進，對“師父”忠心有加的弟子，在組織同修赴京“護法”的途中因奔走操勞引發(fā)氣管炎及頭疼病，按理，無論是因受“師父”“真善忍”“法理”教導多年還是因身為其同門，同行的“大法弟子”都斷無棄之不顧之理?？墒聦嵣线@些名為“功友”的人恰恰就是對劉仁芳不管不顧，以致在其病死后任由其陳尸于地數(shù)日，最后又嫌掩埋麻煩而拋入河中。
事實上，這也沒啥稀奇的。這些年來，在對待“師父”三令五申要辦好的“項目”任務時，弟子們總是打馬虎眼，不肯盡心盡力；不僅如此，還在需要共同協(xié)作處理問題時撂挑子，“師父”不得不親自出面“協(xié)調(diào)”。而近來此種狀況更是變本加厲，互稱“功友”的“大法弟子”竟然在關鍵時刻“相互拆臺”：“到現(xiàn)在啊，還有一些學員互相之間在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆臺?！慌浜?、互相較勁，不買賬，甚至言談舉止都非常不客氣，真的不像大法弟子樣。”（《2011紐約講法》）也難怪“師父”這樣感嘆，從持續(xù)已久的“澳洲風波”到近期的“香港內(nèi)亂”“三國演義”，“大法”內(nèi)部“協(xié)調(diào)難”問題何時能夠不再困擾“主佛”？
“功友”之間咋會互不買賬互相拆臺？依筆者看來，這是弟子自私心理在作怪。要知道，“師父”交待的“項目”能否做好，事關弟子能否“圓滿”的大問題。如果我配合“功友”做好了，那功勞算他的還是算我的？是他“圓滿”還是我“圓滿”？如果只算他的，“師父”只讓他“圓滿”，那我不虧大發(fā)了？那我可得想點法子讓“功友”不能稱心如意！
呵呵，在最需要“功友”相助之時，“功友”們竟然是這樣對著干，這還能叫“友”嗎？！
行文至此，不難得一結論：“功友”原本非“友”，他們之間要么視對方為利用的工具，為自己撈取好處；要么形同陌路，對彼此的冷暖漠不關心；要么勾心斗角爭權奪利互相傾軋（如“大法”高層“四大家族”上演“三國演義”，香港、澳洲等各地“大法”弟子“不配合”“協(xié)調(diào)難”問題長期不能解決）。
既為“功友”，“大法”弟子之間的關系咋就這般特別？個中緣由其實頗為簡單，那就是弟子們聽從師尊教誨——“去情”。“主佛”教給弟子們修煉的不二法門和“圓滿”的重要手段就是要“去執(zhí)著心”，其核心就是要“去情”——只有“修去名利情”才能“圓滿上蒼穹”嘛！為了讓弟子牢記這一修煉秘訣，“李大師”不厭其煩諄諄教導：
“人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情……這個情要是不斷，你就修煉不了。”“常人就是為情活著。那么作為一個練功人，一個超常的人，就不能用這個理來衡量了，要突破這個關?！薄叭艘鲞@個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。”“只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達到最高境界。”（均為《轉法輪》語）
正是有了“主佛”這一系列通過“去情”可以“圓滿”的高論，弟子們才“看淡”和“放下”了常人倍加珍惜的友情，不把“功友”當回事。這是“大法”弟子的悲哀，歸根結底是李洪志荒謬邪說侵蝕弟子思想的惡果。
原來，“功友”無友情，“師父”是妖邪！
【責任編輯：舍得】