弟子的狀態(tài)怎么樣？李洪志自己說(shuō)出了實(shí)情。8月29日，李洪志在美國(guó)紐約講法，對(duì)弟子的狀態(tài)公開(kāi)痛批，他說(shuō)：“到現(xiàn)在啊，還有一些學(xué)員互相之間在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆臺(tái)?！保ā妒裁词谴蠓ǖ茏印罚?br>
哎喲喲！看看李洪志的口氣喲，無(wú)奈中夾雜著絕望，悲哀中混合著恐懼。也難怪，只要看看拆臺(tái)的意思，便知“主佛”心中的絕望和恐懼到了何處地步！所謂“拆臺(tái)”，是指施行破壞手段使人或集體倒臺(tái)，或使事情不能順利進(jìn)行，用通俗的話說(shuō)，就是自己人拆自己人的場(chǎng)子，結(jié)果什么都搞不成。李洪志害怕弟子拆臺(tái)，究其原因是拆臺(tái)讓李洪志原形畢露，美夢(mèng)破碎，家丑遠(yuǎn)揚(yáng)。
——拆臺(tái)拆散了“主佛”的光環(huán)
作為邪教法輪功，李洪志通過(guò)神化教主的方式對(duì)弟子進(jìn)行精神控制，幾乎到了登峰造極的地步。他在講法中把自己鼓吹成“宇宙主佛”，鼓吹自己擁有“四大功能”，鼓吹修煉法輪功能夠得到“神跡”，說(shuō)他有數(shù)不清的“法身”保護(hù)任何弟子在任何時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題。在李洪志的鼓吹下，弟子把李洪志稱“師父”、“師尊”，在家設(shè)牌位上香，早叩晚跪地乞求“師父”保護(hù)。也有些弟子偏不信這個(gè)邪，擇機(jī)當(dāng)眾拆李洪志的臺(tái)，使“主佛”的光環(huán)如風(fēng)中之云，四處漂散。
在此，列舉一個(gè)實(shí)例。據(jù)早期弟子稿玉英在《那次，李洪志灰溜溜地逃走》中講述：當(dāng)年，李洪志在北京舉辦法輪功培訓(xùn)班，她和單位韓經(jīng)理各花45元人民幣購(gòu)票前往參加，對(duì)李洪志鼓吹的“四大功能”既好奇又懷疑，說(shuō)給愛(ài)人聽(tīng)，愛(ài)人叫她別相信李洪志的鬼話。恰好參加培訓(xùn)班的第三天稿玉英夫婦在地鐵門口遇到李洪志，他們立即拉住李洪志，要求“李大師”現(xiàn)場(chǎng)表演“意念移物”。李洪志沒(méi)有想到半路殺出一個(gè)程咬金，尷尬之余不敢發(fā)作，只好裝腔作勢(shì)一個(gè)單立掌，面部表情極難描述，尋著人流空隙灰溜溜地逃走了。
稿玉英今年52歲，已從中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究院退休，一家其樂(lè)融融，有據(jù)可查。想必鼓吹“宇宙主佛”近二十年的李洪志永遠(yuǎn)不會(huì)忘記讓他當(dāng)場(chǎng)出眾的弟子稿玉英，更不敢當(dāng)面對(duì)質(zhì)或者表演一個(gè)“神跡”推翻稿玉英的講述。面對(duì)弟子的拆臺(tái)，李洪志的“佛光”何在？
——拆臺(tái)拆斷了“主佛”的錢路
李洪志傳播法輪功，撈錢是目的之一，并且貫穿始終。早期，他通過(guò)出售法輪功書(shū)籍、像章、護(hù)身符等亂七八糟的東西騙弟子的錢財(cái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和法輪功被取締，李洪志一方面投靠他的“洋主子”，通過(guò)抹黑祖國(guó)討洋主子的賞錢；另一方面親自抓“神韻”演出，教唆弟子“義工”，全球竄演騙錢花。李洪志是無(wú)利不起早的人，錢才是他的命根根?？梢赃@樣說(shuō)，如果斷了李洪志的錢路，就等于挖了他的“命根根”——雄不起來(lái)了。現(xiàn)實(shí)是，李洪志怕什么就偏偏來(lái)什么，弟子相互拆臺(tái)，致使李洪志親自抓的“神韻”三年任務(wù)四年也沒(méi)有完成，撈錢的發(fā)財(cái)夢(mèng)漸成泡影。
由此，解讀一篇文章。今年5月31日，明慧網(wǎng)刊發(fā)《在做神韻協(xié)調(diào)人后的反思》，該弟子被網(wǎng)民指證是法輪功在澳洲的負(fù)責(zé)人，位高權(quán)重（僅指法輪功群體內(nèi)），他在文中說(shuō)：“今年看到存在配合上的問(wèn)題時(shí)，也采取了消極心態(tài)，找借口說(shuō)這是別的協(xié)調(diào)人負(fù)責(zé)的部份……比如今年團(tuán)體票不同小組的配合上存在間隔，推廣團(tuán)隊(duì)變?yōu)椴煌男〗M，因?yàn)樵谕茝V方向和策略上互相不認(rèn)同，而形成各自為陣，缺乏互相的溝通和配合，甚至出現(xiàn)互相之間競(jìng)爭(zhēng)人力的情況?！痹挾汤砻?，該弟子把基層弟子拆他的臺(tái)，他反過(guò)來(lái)又拆“師父”的臺(tái)描述得有血有肉，栩栩如生。澳洲是法輪功在海外的第三大基地，“神韻”又是李洪志撈錢的主要方式。弟子如此相互拆臺(tái)，李洪志還撈個(gè)鳥(niǎo)呀！正因如此，李洪志在《大法弟子必須學(xué)法》中哀嘆，“神韻”被弟子拿去當(dāng)?shù)財(cái)傎u、三年任務(wù)四年也沒(méi)有完成、演出找不到場(chǎng)地票賣不出去等等悲慘場(chǎng)景了。
法輪功在國(guó)內(nèi)早沒(méi)有市場(chǎng)了，在國(guó)外搞“神韻”撈錢成了弟子的主業(yè)。但是，市利使人爭(zhēng)，弟子也不免俗。弟子拆臺(tái)爭(zhēng)名奪利各有得失，可剜了“師父”的心頭肉，割了“師父”的命根根，“師父”心痛呀！
——拆臺(tái)拆穿了“主佛”的家丑
李洪志自稱“宇宙主佛”，在法輪群體中擁有至高無(wú)上的地位，并且，愛(ài)人李瑞和女兒李美歌是他的親傳弟子，按說(shuō)是“真善忍”的誠(chéng)實(shí)實(shí)踐者了吧，可就是這個(gè)包括“教主”在內(nèi)的法輪家庭今年卻曝出既讓世人更讓弟子大跌眼鏡的家丑——愛(ài)人李瑞和女兒李美歌利用“宇宙主佛”親屬的特殊地位“開(kāi)后門”、“收紅包”、“撈好處”。這一切，也是因弟子相互拆臺(tái)鬧得不可開(kāi)交，迫使“師父”不得不親口承認(rèn)。
為此，解析一篇“經(jīng)文”。今年6月10日，李洪志發(fā)布《什么叫助師正法》，文中說(shuō)：“還有一部分人，不能在修煉中去掉在常人中養(yǎng)成的拉關(guān)系、走后門的惡習(xí)。比如，在他找不到師父表達(dá)自己人的想法時(shí)，去找?guī)煾傅募胰擞懻f(shuō)辭，回到弟子中說(shuō)師父的家人誰(shuí)說(shuō)什么什么了?！崩詈橹镜摹敖?jīng)文”有四層意思，其一：家人拿了弟子的好處，給了弟子的雞毛箭；其二，弟子回到學(xué)員中，拿起雞毛當(dāng)令箭，吆五喝六；其三，其他弟子不服，到處宣傳，相互拆臺(tái)，一直鬧到李洪志那兒；其四，家人“開(kāi)后門”、“撈好處”包不住了，李洪志不得不自揭家丑。如果弟子不因嫉妒相互拆臺(tái)，想必李洪志會(huì)把家人“開(kāi)后門”、“撈好處”的家丑藏匿到死，畢竟家丑不可外揚(yáng)嘛。
“主佛”的家都都爛成這樣了，“法輪世界”里哪兒還有一塊干凈的地方？既然沒(méi)有一塊干凈的地方，李洪志又有何面目繼續(xù)鼓吹“真善忍”、“救度眾生”呢？又有何面目鼓吹弟子是“神”、“王”呢？問(wèn)題是，李洪志不鼓吹這些，他還混得下去嗎？
弟子之間相互拆臺(tái)，除了讓“主佛”失去光環(huán)、斷了錢路、抖出家丑外，也拆出法輪功的內(nèi)亂，法輪功在韓國(guó)、在香港、在臺(tái)灣的內(nèi)亂無(wú)不與弟子之間相互拆臺(tái)有關(guān)系，在此不必多言，大家都心知肚明。
弟子之間相互拆臺(tái)，作為“師父”的李洪志除了痛以還外，還有恐懼，這種恐懼又來(lái)源于“主佛”極度不自信和無(wú)名的憂心。先說(shuō)對(duì)極度不自信。李洪志講“配合”問(wèn)題已經(jīng)十幾年了，幾乎年年講，并且去年發(fā)布“經(jīng)文”《再精進(jìn)》專門講“配合”問(wèn)題，但是，弟子之間的“配合”問(wèn)題不但沒(méi)有得到解決，反而發(fā)展到拆臺(tái)的地步，作為自稱“主佛”的李洪志那還有半點(diǎn)自信？再說(shuō)對(duì)未來(lái)的無(wú)名憂心。李洪志是騎在弟子肚子上作威作福的，弟子之間相互拆臺(tái)可謂基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖，李洪志不知道那一天自己會(huì)摔下來(lái)，跌個(gè)半死，內(nèi)心深處的隱憂只能越來(lái)越濃。
法輪功本身就是一條千瘡百孔的破船，孤獨(dú)地航行在茫茫人海，經(jīng)常遭受常人“灌水”，多年來(lái)李洪志所做的努力就是編造歪理邪說(shuō)進(jìn)行“補(bǔ)漏”。但是，李洪志能補(bǔ)歪理邪說(shuō)，卻影響不了弟子的行為，弟子繼續(xù)拆臺(tái)，只能使法輪功這條破船的裂縫越來(lái)越大，不知沉沒(méi)到那一天，坐在船頭的李洪志既擔(dān)心椅子倒，又擔(dān)心船沉，又怎能不害怕！哎，要命的“拆臺(tái)”！
【責(zé)任編輯：曉涵】