一、李洪志拋出“神傳文化”是歪曲詮釋宗教文化內(nèi)含，也是為其“文化弘法”進(jìn)行“奠基鋪路”
李洪志為何拋出“神傳文化”？“神傳文化”的內(nèi)涵又是什么？“法輪功”宣揚(yáng)“神傳文化”的目的又是什么？本人在李洪志2007年4月7日在美國(guó)紐約法會(huì)“講法”中找到了答案，并理解了其“真正”涵義。
李洪志在“講法”中說(shuō)了這么一些話：說(shuō)釋迦牟尼傳了法，耶穌也講了他的道，其實(shí)他們講的只是給人其中一個(gè)元神、副元神聽的，而人這邊是明白不了的，就使其修煉中表面的人與主元神無(wú)法改變。人們講釋迦牟尼佛如何如何傳法，他們只是在奠定人類的文化。那么對(duì)這個(gè)世界的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，在奠定人的文化的同時(shí)，當(dāng)然也要告訴人最重要的。什么是神，什么是佛，什么是道，什么是不同的神。怎么奠定？就叫這些神下世，以度人的方式叫人來(lái)認(rèn)識(shí)。歷史就是這么一步一步的奠定到今天，把人造就成這樣現(xiàn)代思維與行為的人，當(dāng)走到人類歷史最后這一步時(shí)叫人能夠認(rèn)識(shí)法。那么也就是說(shuō)，釋迦牟尼的出現(xiàn)和歷史上的一些神的出現(xiàn)，就是神傳文化的出現(xiàn)，其實(shí)就是給人奠定人對(duì)神認(rèn)識(shí)的這樣一個(gè)思想過(guò)程，奠定人對(duì)神認(rèn)識(shí)的文化。從李洪志這些混亂不清，荒謬絕倫的“講法”中不難看出，李洪志所拋出的“神傳文化”，其實(shí)是對(duì)宗教文化的歪曲詮釋。我們知道宗教不僅僅是一種意識(shí)形態(tài)，它更是人類創(chuàng)造出的多元文化的組成部分，也是宗教的一種屬性，其產(chǎn)生與發(fā)展變化，孕育著優(yōu)良并獨(dú)具特色和極其豐富的文化內(nèi)容。然而李洪志“老先生”卻胡說(shuō)八道，不知羞恥地把宗教文化進(jìn)行歪曲“神化”和歪曲“變異”，指鹿為馬、移花接木地說(shuō)成是“法輪功”的傳承，正如他在“講法”中所說(shuō)的那樣：“釋伽牟尼傳了法，耶穌也講了他的道”，徹頭徹尾地將宗教文化與法輪功邪說(shuō)混為一談，這正是李洪志為歪曲詮釋“神傳文化”內(nèi)涵所作的鋪墊之說(shuō)。進(jìn)一步分析李洪志2007年4月在紐約法會(huì)上的“講法”內(nèi)容，不難再次清晰地看出李洪志對(duì)“神傳文化”奇談怪論的詮釋，他說(shuō)：“釋伽牟尼的出現(xiàn)和歷史上一些神的出現(xiàn)，就是神傳文化的出現(xiàn)?！卑蠢詈橹镜恼f(shuō)法看來(lái)，他所傳播的法輪功就是宗教文化的傳播，所有的歷史宗教文化，都包含了“法輪功”內(nèi)容，且“法輪功”包含了“神傳文化”的內(nèi)涵，并指出常人一般都不會(huì)理解，正如他在“講法”中所講的那樣，他所講的“法”和“道”，常人明白不了，只有人類歷史走到最后一步時(shí)叫人才能認(rèn)識(shí)理解和接受，并自覺(jué)地去習(xí)練并傳播“法輪功”。
李洪志為“法輪功”“神傳文化”邪說(shuō)所進(jìn)行的歪曲辯解，以及其居心險(xiǎn)惡的說(shuō)教，就是李洪志對(duì)“神傳文化”荒謬之極的詮釋，其背后深藏了“文化弘法”的真正企圖，也是積極為“法輪功”進(jìn)行“文化弘法”活動(dòng)而“奠基鋪路”。在李洪志“神傳文化”謬論的引導(dǎo)下，法輪功的各類媒體就緊隨其后遂把李洪志移花接木的“神傳文化”的涵義進(jìn)行大勢(shì)宣揚(yáng)，為法輪功舉辦“神傳文化”系列活動(dòng)大造聲勢(shì)，在此舉之下，李洪志就可以大張旗鼓，美名其曰、堂而皇之地舉辦各種代表中華傳統(tǒng)文化的“大賽”及“巡演”活動(dòng)，為其樹立弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”所謂的正面形象代表，達(dá)到“文化弘法”之目的，可見李洪志拋出及歪曲詮釋“神傳文化”的險(xiǎn)惡用心，實(shí)為用心“良苦”。
二、李洪志舉辦“神傳文化”系列活動(dòng)是欺世盜名蒙騙世人的“文化弘法”
“法輪功”為達(dá)到蒙騙世人、掩蓋邪性和增強(qiáng)煽動(dòng)邪教之目的，大舉弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的旗幟，以舉辦名目繁多的華人“文化技藝”大賽和“巡演”活動(dòng)為手法，以求“文化弘法”，進(jìn)而達(dá)到宣揚(yáng)邪教的目的。
一是不斷擴(kuò)招“文化弘法”藝員，以形成強(qiáng)大的藝演隊(duì)伍。近年來(lái)，法輪功組織為不斷擴(kuò)大“文化弘法”隊(duì)伍，自2006年起歷年都進(jìn)行了招生活動(dòng)，至今共擴(kuò)招了13次，特別是2009年1月、2月、3月、4月份，法輪功“飛天藝術(shù)學(xué)院”在“明慧網(wǎng)”上又發(fā)布了5次招生通知，如此頻繁招生，這在法輪功的歷史上極其罕見，可見其擴(kuò)充隊(duì)伍之迫切，而且極為可笑的是，歷次的招生條件都是限定在境內(nèi)外大法弟子或大法弟子的親人和將成為大法弟子的人員，既然是為了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”，招“全球華人文藝巡演”隊(duì)伍的演藝人員，為何只僅招收法輪功的大法弟子或其親人以及將成為大法弟子的人呢？并且法輪功還恬不知恥，美其名曰地打著“復(fù)興傳統(tǒng)中華文化”的旗號(hào)，可見法輪功欺世盜名的嘴臉昭然若揭。
二是不斷擴(kuò)大巡演場(chǎng)次，以將“文化弘法”推向全球。為掩蓋法輪功頹唐之勢(shì)和提振“士氣”，在李洪志的親自策劃和組織指揮下，法輪功組織每年都要花大價(jià)錢籌備并舉辦各種文化賽事和巡演活動(dòng)，并充分利用其網(wǎng)站、報(bào)紙、電臺(tái)、廣播等宣傳媒體進(jìn)行宣傳造勢(shì)活動(dòng)，歷年中華傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”來(lái)臨之際，法輪功均要例行公事地舉辦所謂的“全球華人新年晚會(huì)”和“全球巡回演出”活動(dòng)，而且每年的聲勢(shì)和巡演場(chǎng)次都在增加，在2008年“巡回”和“紐約”兩個(gè)巡演藝術(shù)團(tuán)的基礎(chǔ)上，2009年法輪功將神韻藝術(shù)團(tuán)擴(kuò)編成“巡回”、“紐約”和“國(guó)際”三個(gè)藝術(shù)團(tuán)，于2008年12月19日分別在費(fèi)城、亞特蘭大和邁阿密三市同時(shí)拉開全球巡演的序幕，并計(jì)劃在全球四大洲的80多個(gè)大中城市進(jìn)行280多場(chǎng)的演出，場(chǎng)次比去年至少增加30%以上。到目前為止，已在全球66個(gè)城市進(jìn)行了近180多場(chǎng)演出。其中，計(jì)劃在美國(guó)的40個(gè)城市舉辦78場(chǎng)演出，在我臺(tái)灣地區(qū)的6個(gè)城市進(jìn)行26場(chǎng)演出，在加拿大則有7個(gè)城市進(jìn)行27場(chǎng)演出。演出場(chǎng)次較多的城市有多倫多、溫哥華、洛杉磯和臺(tái)北市，每地均達(dá)6－7場(chǎng)。
三是不斷虛造“文藝巡演”效果，以蒙騙世人。每到一地演出前，法輪功都組織專業(yè)人員進(jìn)行造勢(shì)宣傳活動(dòng)，竭力鼓動(dòng)和邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卣?、名流觀看演出，并組織當(dāng)?shù)睾椭苓叺姆ㄝ喒Ψ肿舆M(jìn)行推票、賣票。演出后，又對(duì)這些政要、名流進(jìn)行所謂的采訪，并據(jù)此進(jìn)行“編輯”、“加工”，然后在“明慧網(wǎng)”、“大紀(jì)元”、“新唐人”、“希望之聲”等法輪功網(wǎng)站上開辟專欄進(jìn)行大肆渲染報(bào)道，神乎其神地大吹特吹巡演節(jié)目藝術(shù)水準(zhǔn)極高，極力打造法輪功是傳播“中國(guó)文化”的形象代表，以及得到各地政要、名流和普通民眾一致贊肯的假象，而其真正的目的在于借助所謂的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為欺騙手段，掩蓋“文化弘法”之企圖，達(dá)到宣傳邪教之目的。
三、李洪志舉辦“神傳文化”系列活動(dòng)是暗渡陳倉(cāng)之手法，以謀求在境外的一席生存之地
法輪功的的“系列華人大賽”及“巡演”為何要打“神傳文化”的旗號(hào)呢？為何對(duì)法輪功的歪理邪說(shuō)只字不提昵？只要認(rèn)真分析一下法輪功在境外的現(xiàn)實(shí)處境以及其暗藏于背后的險(xiǎn)惡用心，便不難找到答案。
從法輪功的現(xiàn)實(shí)處境來(lái)看，李洪志逃到境外之后，被西方反華勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力所豢養(yǎng)，任其使喚，積極充當(dāng)西化、分化我國(guó)的政治工具，并與藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)等境外民運(yùn)分子相勾結(jié)，積極策劃了一系列傳播邪教，抹黑我國(guó)政府形象的丑惡活動(dòng)。比如炮制“人權(quán)圣火”抵制北京舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)；在境外成立所謂的“法輪功受迫害調(diào)查團(tuán)”，開展真相調(diào)查，并舉辦“法輪功”人員所謂受迫害“酷刑展”以及人體“活摘器官”表演，對(duì)我國(guó)人權(quán)狀況進(jìn)行所謂的揭露；對(duì)我國(guó)政府官員進(jìn)行誣告濫訴，騷擾我國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)出訪；在我國(guó)駐境外使領(lǐng)館門前進(jìn)行游行靜坐及境外重要公共場(chǎng)所進(jìn)行集體“弘法”活動(dòng)，廣傳“九評(píng)”，聲援“三退”；不斷通過(guò)“明慧網(wǎng)”發(fā)經(jīng)文，教唆境內(nèi)外大法弟子積極做好三件事，即開展“學(xué)法”、“發(fā)正念”、“講真相”活動(dòng)等。特別是2008年我國(guó)四川汶川發(fā)生“5.12”特大地震之后，世界各地都沉浸在悲痛之中，積極向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心活動(dòng)，紛紛捐錢捐物，然而法輪功卻在美國(guó)制造了遭世人痛斥的“法拉盛”事件，而且在“明慧網(wǎng)”上發(fā)表一些煽動(dòng)誣蔑文章，說(shuō)這次災(zāi)難是上天對(duì)人類的懲罰，那些死去的人是人類的罪惡，是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。種種活動(dòng)及滅亡人性的言論，使法輪功的邪教本質(zhì)及喪失人性的丑惡面目充分暴露無(wú)余，其一系列的丑惡表演，遭到世人的唾棄和抵制，全世界有良知和人性的政府、組織及廣大民眾越來(lái)越看清了法輪功毀滅人性的本性面目，法輪功在境外逐漸失去了生存空間，有如喪家之犬，結(jié)果老鼠過(guò)街，人人喊打，搬起石頭砸自已的腳。
走到如此窘困之地的法輪功，不得不絞盡腦汁變化手法，搞暗渡陳倉(cāng)蒙騙之術(shù)，以達(dá)借船出海之目的，改變?cè)馐廊送闯庾反虻木狡染车?，于是李洪志便進(jìn)一步加大策劃舉辦系列華人賽事和華人文藝巡演活動(dòng)，以打傳播中華傳統(tǒng)文化這張假牌，尋求境外政要、組織、民眾的認(rèn)同，以求在境外謀得寄生一席之地。而法輪功所屬的“明慧網(wǎng)”、“新唐人電視臺(tái)”等媒體心知肚明自己與法輪功是捆在同一繩索上的螞蚱，極力為法輪功賣命效勞，使出渾身解數(shù)為法輪功“文化弘法”搖旗吶喊，成為蒙騙世人的幫兇。