一、缺乏辭藻，卻誣賴現(xiàn)代詞匯無法表達“法輪大法”更深更高的內(nèi)涵
李洪志的言談沒有華麗的辭藻，寫出來的東西實在是一般化，但他卻故作高深，極力對自己“著作”的拙劣進行掩飾。
他在《轉(zhuǎn)法掄——再版的話》中說：“《轉(zhuǎn)法輪》在文章的表面上不華麗，甚至不符合現(xiàn)代語法。但是，我如果用現(xiàn)代的語法來整理這本大法的話，就會出現(xiàn)一個嚴重的問題，文章的語言結(jié)構(gòu)規(guī)范而漂亮，卻不會有更深更高的內(nèi)涵。因為用現(xiàn)代的規(guī)范詞匯根本就無法表達大法在更高不同層次的指導(dǎo)和法在每一層的表現(xiàn)，以至帶動學(xué)員本體與功的演化與提高這種實質(zhì)的變化。”
現(xiàn)代漢語中，詞匯豐富，既形象又生動，只要運用恰當(dāng)，很容易說明事理。但李洪志卻說現(xiàn)代語法無法表達更深更高的內(nèi)涵，真是吃不到葡萄說葡萄酸。
二、常寫白字，卻以“隨意所用”搪塞弟子
寫白字（錯別字），有時是由于馬虎，有時是由于知識水平所限，誰都難免寫過白字。古語云：“知之為知之，不知為不知”，又云：“有（錯）則改之，無（錯）則加勉”，但李洪志這個白字先生卻要為自己寫了白字費力狡辯一番。
他在《法輪大法精經(jīng)要旨二隨意所用》中說：“在文字方面，我基本上是隨意所用，如我經(jīng)常把‘程度’寫為‘成度’。我覺的一件事干成的多少，就應(yīng)該用此字。喜歡把‘真相’寫成‘真象’，我是覺的本來面目就應(yīng)該用此‘象’，我喜歡把‘絕’寫成‘決’，我覺的此字份量重，把‘弘’字用‘洪’來代替，對宇宙大法來說用‘洪’更合適等等?！?
李洪志寫白字，是“無意”，是“故意”，還是“無知”，從上述“改字言論”看兼而有之，但卻沒有“隨意”的成分，比如把“弘”字用“洪”來代替，就別有用心了。
三、不懂標點，卻狡辯自己是對“人的規(guī)范”沒有概念
標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用有表停頓，表語氣，表詞語的性質(zhì)和作用。寫一篇文章，要應(yīng)用到各種標點符號。標點符號的用法很嚴格，李洪志不知道如何使用標點符號，往往一篇文章“一逗到底”（李洪志語）。他如何掩飾自己的這個缺點呢？
他在《法輪大法精進要旨二隨意所用》中說：“我也不喜歡把語句規(guī)范成很簡單的‘標點’。寫起文章來經(jīng)常是一逗到底，我只重法的內(nèi)涵。對于人的規(guī)范沒什么必須的概念?！?
看來，李洪志苦于自己“著作”水平有限，對“標點”問題只能隨意所用，“一逗到底”了。上過小學(xué)的人都知道，每個標點都有其在語句中起的作用，不可濫用。竟然把個人喜好、習(xí)慣建立在“著書立說”的嚴肅之上，通篇文章“一逗到底”，這也太“隨意”了吧！
四、詞不達意，卻說宇宙的法不能去符合人類規(guī)范的語言
李洪志在《法輪大法——長春輔導(dǎo)員法會上講法》中說：“我們?yōu)槭裁床荒芤?guī)范的用常人的語言來講法呢？大家知道，被規(guī)范了的名詞它是下了定義的，‘這個詞就是這個意思’；再有呢，規(guī)范的語言是有限的，表達不了那洪大的法。這個龐大的宇宙，人類的地球只是一粒塵埃中的塵埃中的塵埃還算不上，就那么小。它怎么能夠容納這么大的法呢？宇宙的法怎么能夠被人類的語言規(guī)范住呢？怎么能去符合人類規(guī)范的語言呢？這是絕不可能的。我們這個法只是利用了人的語言。至于說怎么去用這個語言來講，那只要叫你明白就行，就是這個目地，所以這個語言就是不規(guī)范的。為了今天傳法，在我的頭腦中沒有任何固有的觀念形成的東西?！?
綜上可知，李洪志苦惱于自己對語法知識的無知，所以所到之處都要如此這般狡辯一番，只有這樣，自己的“主佛”形象才不至于被水平很高的弟子戳穿。其實，更讓李洪志苦惱的是，作為“宇宙主佛”的他，到底要用什么樣的語言來傳他的“大法”才符合他的“主佛”身份？如果一貫用“人類”的語言，自己豈不與“常人”無異了？時下，網(wǎng)絡(luò)流行一種叫“火星文”的文字。由此，筆者得到啟發(fā)，建議李洪志創(chuàng)造一種“宇宙文”來傳你的“大法”，這可讓自己揚長避短，使用更符合“主佛”身份的語言！