李洪志喜歡講“協(xié)調(diào)”。尤其是近幾年來，“協(xié)調(diào)”幾乎成為了李洪志的口頭禪，到了逢會必講的地步。
一般來說，越是缺什么，就越要講什么。大法弟子的“不協(xié)調(diào)”、“不配合”，早已是天下皆知的事情。李大教主縱然“法身”無數(shù)、神通廣大，卻也一直拿這些不聽話的弟子沒有辦法。到了八月二十九日的“紐約法會”上，李洪志再沒敢提“協(xié)調(diào)”二字，反而急火攻心之下，一不留神泄露了“天機(jī)”：原來，“不協(xié)調(diào)”已經(jīng)發(fā)展到了“拆臺”的地步！
事實(shí)上，回過頭來仔細(xì)看看李洪志的“協(xié)調(diào)說”，其最初講的“協(xié)調(diào)”，和后來的“協(xié)調(diào)”，早就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。從其“協(xié)調(diào)說”的演變軌跡，我們可以清晰地看到法輪功邪教組織走向內(nèi)斗、混亂和敗壞的歷程。根據(jù)筆者分析，李洪志的“協(xié)調(diào)說”大體經(jīng)歷了三個階段：
第一階段：整合資源、形成合力階段
大約從2003年到2004年底。這一時(shí)期，李洪志首次提出了“協(xié)調(diào)說”。二零零三年二月十五日“洛杉磯美國西部法會”上，在《元宵節(jié)講法》中，李洪志提到：“各地都有聯(lián)絡(luò)人，有大法學(xué)會、輔導(dǎo)站，那么也就是說整體上需要協(xié)調(diào)。有誰一想我們現(xiàn)在做什么、明天還要做什么，大家就都知道了，現(xiàn)在還達(dá)不到那個狀態(tài)，那么就得有人出面去協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)，做這些事?！?br>
很顯然，在這里李洪志想要表達(dá)的意思有三：其一，“協(xié)調(diào)”的目的是整合資源，把分散的力量統(tǒng)籌協(xié)調(diào)起來。其二，“協(xié)調(diào)”的內(nèi)容是把法輪功邪教組織在各地的聯(lián)絡(luò)人、學(xué)會、輔導(dǎo)站等組織人員連成整體，統(tǒng)一組織、統(tǒng)一行動。其三，“協(xié)調(diào)”的方式是由專門人員去進(jìn)行組織聯(lián)絡(luò)。
這一時(shí)期，李洪志對法輪功信徒的控制力還很強(qiáng)，而且整合資源的協(xié)調(diào)，矛盾較少，因此，李洪志有關(guān)“協(xié)調(diào)”的言論也不多。之所以要提出“協(xié)調(diào)”，更多的是要恢復(fù)和發(fā)展其邪教組織。
第二階段：分配資源、緩解矛盾階段
這一階段大約從2004年底到2007年4月，以二零零四年十一月二十一日《紐約國際法會講法》為開始標(biāo)志，到二零零七年四月七日《紐約法會講法》為止。隨著法輪功組織開始大范圍地開展所謂的“項(xiàng)目”，由于資源有限，各個項(xiàng)目、各個地方、以及各個派系之間的矛盾逐漸增多，李洪志關(guān)于“協(xié)調(diào)”的言論也逐漸增多，其論調(diào)也開始發(fā)生改變，以協(xié)調(diào)法輪功邪教組織內(nèi)部在開展項(xiàng)目、分配資源中的矛盾為主。不過，李洪志顯然還沒有把“協(xié)調(diào)”問題看得很重要，因而其“協(xié)調(diào)說”還比較簡單，有三個特點(diǎn)：
其一，協(xié)調(diào)的目的是為了獲得更大的利益。在《二零零四年紐約國際法會講法》中，李洪志提到：“每個參與的學(xué)員都能主動做好自己該做的，同時(shí)一定要協(xié)調(diào)好，讓其發(fā)揮更大的作用啊，產(chǎn)生更大的效益，在救度眾生中能夠真正起到舉足輕重的作用就是成功。”
其二，對于“協(xié)調(diào)”沒有具體的要求，只是籠統(tǒng)地讓弟子們在意見不一致時(shí)互相讓步。例如，在《二零零四年紐約國際法會講法》中就有弟子提出意見不一致時(shí)怎么辦的問題。李洪志卻很不耐煩地回答：“大法弟子做的那么具體的事都要師父來說，那這件事不就是我做的了嗎？……你要去做你自己要做的，那些事情自己去擺、去衡量、去協(xié)調(diào)……”在二零零六年二月二十五日《洛杉磯市法會講法》中則說到：“大法弟子嘛，互相之間怎么樣能夠配合的更好。即使自己的意見再好，不被采納，那你們覺的哪個行我也配合，我也幫著做好?！边@些都只是原則性、口號式的要求，沒有很具體的內(nèi)容，實(shí)際意義不大。
其三，并不突出所謂“協(xié)調(diào)人”的地位。在《二零零四年紐約國際法會講法》中，李洪志明確說：“不是在一個站長的揮動下大家都去做一件什么事情，不是這樣的。除了大家共同配合做什么事的特殊情況下站長統(tǒng)一協(xié)調(diào)外，每個人都在主動的走自己的路?！辈贿^，這一階段的后期，協(xié)調(diào)問題日益突出，法輪功組織內(nèi)部亂象叢生，以致在2006年的《洛杉磯市法會》上弟子提出這樣的問題：“學(xué)員認(rèn)為協(xié)調(diào)人的安排不好，導(dǎo)致目標(biāo)不能很好達(dá)成，所以他努力按照其自己認(rèn)識到的證實(shí)法的理去另外獨(dú)立處理。我認(rèn)為他的做法有利于證實(shí)法，決定幫助他共同努力?！币虼?，李洪志又改了口，想要提升協(xié)調(diào)人的地位：“我告訴大家，不管負(fù)責(zé)人這件事情做的夠不夠好，都要協(xié)調(diào)協(xié)同把它做的更好，不能夠拉出去單獨(dú)干，誰做了誰就錯了，我這個師父可不會認(rèn)同?！?br>
另外，對于為何出現(xiàn)這么多矛盾，李洪志也還僅僅是套用過去所謂的“人心”、沒有“向內(nèi)找”等來進(jìn)行解釋，例如在二零零五年九月一日在評語《去人心》中，對此進(jìn)行了說明：“有一些學(xué)員就是不重視學(xué)法，經(jīng)常把大法學(xué)員中出現(xiàn)的什么情況都用常人心來認(rèn)識，……其實(shí)這種人心的表現(xiàn)是修煉人與常人的真實(shí)體現(xiàn)。也會給自己帶來許多修煉中的麻煩，干擾證實(shí)法、與學(xué)員之間在法上的互相協(xié)調(diào)。”
但是，實(shí)際上，這一時(shí)期隨著法輪功組織大量“項(xiàng)目”的展開，涉及到了大量的現(xiàn)實(shí)利益，導(dǎo)致法輪功組織內(nèi)部逐漸是山頭林立、“協(xié)調(diào)人”私利重重、勾心斗角。當(dāng)李洪志發(fā)現(xiàn)問題卻已為時(shí)已晚，因而不得不對“協(xié)調(diào)說”進(jìn)行徹底改造，“協(xié)調(diào)”完全沒有了原來的意味。
第三階段：平衡內(nèi)斗、苦苦維持階段
這一階段大約從2007年4月到2011年8月。這一時(shí)期，由于法輪功組織內(nèi)部已經(jīng)形成了一個個地方派系和集團(tuán)，為了爭奪巨大的利益和權(quán)力，開始進(jìn)行激烈的內(nèi)斗；相反李洪志因?yàn)楣歉傻茏硬粩嗖∷?、?nèi)外挑戰(zhàn)無力還手、許諾“圓滿”遙遙無期等眾多麻煩的困擾，控制力卻在日益下降，只好用“協(xié)調(diào)說”來平衡內(nèi)部斗爭，勉強(qiáng)維持，避免法輪功組織分崩離析。因而，李洪志關(guān)于“協(xié)調(diào)”的論調(diào)呈現(xiàn)出四個顯著特點(diǎn)：
其一，編造邪說對“不協(xié)調(diào)”問題進(jìn)行新的解釋。面對這些逐漸成勢的地方諸侯，李洪志只好編造了一套新的說辭，利用吹捧弟子的辦法來解釋為何會出現(xiàn)協(xié)調(diào)不好的問題，以蒙蔽普通弟子。這一階段，普通弟子在“法會”上提出了許多關(guān)于協(xié)調(diào)不好的問題，他那些老套的說法顯然不能服眾了，讓李洪志很是頭疼。因此，二零零九年十月十七日《在大紀(jì)元會議上講法》中，李洪志拋出了“眾王說”來解釋：“大法弟子啊，都了不起，歷史上你們都曾經(jīng)當(dāng)過王，（笑）可是中國有一句話叫‘一山不藏二虎’，（眾笑）一個王說了算就容易，哇，這么多王在一起，主意就多了，想法就多了，而且都有很強(qiáng)的獨(dú)斷性。這就是大法弟子互相配合上碰到的最大的難度，這種阻礙來自于你們自身。這里每個人都有能力，甚至能力很大，做起事來一個頂常人很多人，但是相對來講這在配合上就是麻煩?！憋@然，這是李洪志為了消除弟子們何以修煉這么久矛盾卻越來越多、越來越難以協(xié)調(diào)配合的疑問，只好用吹捧、灌迷湯的伎倆，來解決這個難堪的問題。
其二，對“協(xié)調(diào)人”從打擊變?yōu)槔瓟n。協(xié)調(diào)人是法輪功邪教組織的骨干，李洪志對他們既愛又怕。一方面是需要這些人為自己賣命，另一方面又怕這些人立山頭、爭好處，產(chǎn)生更大的矛盾。所以，對于他們李洪志是又想打又想拉，但總的趨勢卻是李洪志的控制力不斷弱化，不得不眼睜睜看著他們坐大成勢，只好采取懷柔手段進(jìn)行控制。在二零零七年四月七日的《紐約法會講法》中，李洪志還曾對“協(xié)調(diào)人”進(jìn)行斥責(zé)：“作為各地區(qū)的負(fù)責(zé)人，其實(shí)說白了就是一個協(xié)調(diào)人，只是佛學(xué)會有啥事，師父有啥事，要找他，通過他給學(xué)員傳達(dá)一些信息和要求?！辈⒅肛?zé)說：“作為負(fù)責(zé)人來講肯定會犯錯誤。我這話剛才大家聽清了？他肯定得犯錯誤?！鄙踔镣{說：“負(fù)責(zé)人真的做不好或能力不行那是要考慮換人。”然而到了二零一零年七月二十四日，在《再精進(jìn)》中，李洪志的語氣大變，給予了“協(xié)調(diào)人”極大的權(quán)力：“從現(xiàn)在開始，我告訴大家，各個項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人、第一負(fù)責(zé)人，他就是那個項(xiàng)目的代表。包括各地佛學(xué)會的第一負(fù)責(zé)人，他就是這件事情的代表。對他所做的、對他所要求的事情、對他所做的決定，無條件的執(zhí)行，（熱烈鼓掌）從現(xiàn)在開始?！薄盁o條件的執(zhí)行，聽懂我說的了？很多時(shí)候哪，在問題爭論不下來的時(shí)候，只要他一表態(tài)，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要與大家去商量，直接布置，大家去做?！碑?dāng)然，對這些人李洪志也并不完全放心，他又附帶地提出了一個要求：“作為總負(fù)責(zé)人來講，他對師父負(fù)責(zé)、對佛學(xué)會總會負(fù)責(zé)，有事師父找他、佛學(xué)會找他，他只對上一層負(fù)責(zé)?！边@就頗有點(diǎn)“首長負(fù)責(zé)制”的意味了。這種變化，根源于法輪功組織內(nèi)部斗爭的激烈和混亂，以及各個小集團(tuán)勢力的膨脹，更反映了隨著控制力的弱化，李洪志不得不將“負(fù)責(zé)人”實(shí)際掌握的權(quán)力合法化以加強(qiáng)對法輪功各地組織的控制，但又對這些地方諸侯不放心，希望通過直接負(fù)責(zé)制的方式對他們進(jìn)行控制的無奈心態(tài)。
其三，李洪志關(guān)于“協(xié)調(diào)”的說法充滿矛盾，甚至不敢正面回答有關(guān)協(xié)調(diào)的問題。隨著法輪功組織內(nèi)部矛盾越來越多、李洪志自身權(quán)威不斷喪失，面對太多無法協(xié)調(diào)的問題，李洪志的說法經(jīng)常前后矛盾。例如，二零零九年六月六日《在新唐人電視討論會上的講法》中還說：“你們怎么樣能夠做的好、協(xié)調(diào)的好，怎么樣能夠起作用，這真的是得靠你們自己。”第二天《大紐約國際法會講法》中卻說：“在意見不能夠統(tǒng)一的時(shí)候，佛學(xué)會就要告訴大家，就這么去做，一旦決定了那么大家就這么做，都得配合?！笨墒?，到了七月十八日《華盛頓DC國際法會講法》上，李洪志又改口說：“協(xié)調(diào)不好就自己做，大面積協(xié)調(diào)不好就小面積做?！睌?shù)日之內(nèi)接連變換說法，只能說明了李洪志自己內(nèi)心的矛盾。更有甚者，當(dāng)?shù)茏訂柶饏f(xié)調(diào)的問題時(shí)，李洪志甚至不敢正面回答，只好轉(zhuǎn)移話題，顧左右而言他。例如，《二零零九年大紐約國際法會講法》中弟子問：“媒體的管理層如何聽取職工的意見？特別是跟自己意見相左的學(xué)員？”可李洪志卻回答說：“是啊，我們往往都是這樣啊，互相配合不好，配合不好就找別人做，再配合不好我就再找別人做，再配合不好再找，最后這個大紀(jì)元就成了一個大煉功點(diǎn)了。”這樣的回答根本沒有任何實(shí)質(zhì)意義，反而是把皮球踢給了弟子，純粹就是轉(zhuǎn)移話題的伎倆，不過也恰恰說明了李洪志在面對現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的無力和無奈，反映了他協(xié)調(diào)能力的下降。
其四，李洪志自曝了不“協(xié)調(diào)”的原因。不協(xié)調(diào)，歸根結(jié)蒂是這些所謂的“協(xié)調(diào)人”私心嚴(yán)重，沒有幾個真的相信李洪志和法輪功，更多的是想從中撈取好處。這種挖李洪志墻角的做法，當(dāng)然讓李洪志暴跳如雷。所以這一階段的“講法”中，李洪志自己也曝出了不少內(nèi)部的黑幕。例如，《二零零七年紐約法會講法》中，就有弟子提出：“臺灣地區(qū)有許多協(xié)調(diào)人因私心及執(zhí)著心，在帶領(lǐng)學(xué)員做證實(shí)法的事時(shí)也因此有所偏移?！崩詈橹緹o奈地回答道：“我想啊，人心太多造成的?！备苯拥谋鲜恰抖懔憔拍甏蠹~約國際法會講法》中，李洪志惱怒地痛斥“協(xié)調(diào)人”：“有的地區(qū)負(fù)責(zé)人心胸小，這些學(xué)員我相信，咱們做，不叫那些看不上的參與，排斥其他人。有的地區(qū)學(xué)員之間是有些人心強(qiáng)的，不把協(xié)調(diào)好放在第一位，互相之間爭論不休，影響了證實(shí)法的事，影響了推票的事。有些地區(qū)是你拉一些學(xué)員、我拉一些學(xué)員，他這么做、她那么做，根本就不配合。有的地區(qū)真的是有心懷不良的人在里攪和……”這真是排斥異己、爭權(quán)奪利、山頭林立、心懷不軌等諸多丑惡的大曝光——也虧李洪志能說得出口。
實(shí)際上，到這次八月二十九日的“紐約法會上”，“協(xié)調(diào)說”應(yīng)該又進(jìn)入了一個新的階段，那就是宣告破產(chǎn)階段。在《什么是大法弟子》中，李洪志親自宣告了“協(xié)調(diào)”的破產(chǎn)：“到現(xiàn)在啊，還有一些學(xué)員互相之間在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆臺。我告訴你，不管什么心，只要是大法弟子的項(xiàng)目或者是大法弟子應(yīng)該做的事情，你起了拆臺的作用，你就起了魔的作用。不管你覺的我是大法弟子、我也做了很多事情，可是那些舊勢力一筆一筆的帳在給你記?！?br>
可不是，李洪志號稱無所不能的“主佛”、“法身無數(shù)”、能“思維控制”，可是從2003年開始“協(xié)調(diào)”，到如今已八個年頭，非但沒有協(xié)調(diào)出什么成績，反而是越協(xié)調(diào)越混亂、越協(xié)調(diào)矛盾越多，最后弟子們甚至開始互相“拆臺”。盡管表面上李洪志還是惡狠狠地用“魔”威脅弟子，但明眼人都知道，這與潑皮打架失敗后說的“你等著”之類的挽回點(diǎn)顏面的狠話一樣，根本嚇不到任何人。
所以，《什么是大法弟子》，無意之中成為了李洪志宣告了自己“協(xié)調(diào)”破產(chǎn)的公告，或許還將成為法輪功邪教組織土崩瓦解、走向滅亡的公告。
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