“法輪功”為何會對這樣一個娛樂團體如此上心呢？其實，稍加分析也不難理解，如今的“法輪功”早已讓自己信譽全無。因此，“法輪功”要想茍延殘喘就得另找途徑，可以說“神韻”已成為關(guān)乎“法輪功”“神運”的唯一救命稻草。
從政治目的上看，“神韻”是“法輪功”的隱蔽載體
自1999年“法輪功”亡命海外后，反對中國政府就成了其主要活動目的。加之境外反華勢力的慫恿、扶持，“法輪功”儼然以反華老大自居，在境外很快網(wǎng)羅了一批逐臭者，也欺騙了一些不明就里的人們，對中國政府的形象產(chǎn)生了一定的負面影響。然而，青蛙變王子的故事畢竟只是童話，現(xiàn)實生活中青蛙就是青蛙?！胺ㄝ喒Α钡男靶院芸毂┞稛o疑，他們無休止的“講真相”讓西方民眾不堪其擾，他們也逐步失去了同情者。更讓人們不可接受的是“法輪功”恬不知恥的自我吹噓和不擇手段的造謠、誹謗、誣蔑，使得誠實的人們徹底的認清了他們丑惡的嘴臉。如“法輪功”相繼拋出的“九評”、“三退”鬧劇以及糾合一些沒有道德操守的西方政客炮制的“活摘”丑劇，隨著中國與世界的進一步交流頃刻間土崩瓦解。尤其是在2008年中國接連遭受嚴重的自然災(zāi)害時“法輪功”幸災(zāi)樂禍的態(tài)度激起了所有正義人士的強烈憤慨。
很顯然“法輪功”如果不改變自己的立場將無立錐之地。但要“法輪功”放棄反華的立場是不可能的，他們就只好將自己骯臟的目的加以裹藏?！吧耥崱贝藭r就成了最佳選擇，用所謂文藝表演的形式來傳達反華的政治目的。
從宣傳手段上看，“神韻”是“法輪功”的重要方式
用文藝活動作為“法輪功”的宣傳手段始于2003年。在2003年7月21日的“音樂創(chuàng)作會講法”中，李洪志就急切的要求“我還有一個想法，能不能今年電視臺搞一臺新年晚會？”此后李洪志更是具體到怎么引進人才，怎么表演，怎么組織等等。
去年法輪功媒體“人民報”于5月25日發(fā)表了一篇題為《天！神韻藝術(shù)團的總導(dǎo)演原來是……》的文章，故弄玄虛的公布李洪志是“神韻”的總導(dǎo)演?？梢姟胺ㄝ喒Α睂ξ乃囆麄鞯闹匾?，也可看出李洪志對“神韻”的倚重。
這也是“法輪功”的無奈之舉，上文已提及他們的其它宣傳方式已經(jīng)失效。無論是過去的站街派發(fā)垃圾傳單，還是逢中必鬧的游行集會，抑或是打電話、發(fā)傳真、發(fā)電子郵件都遭至絕大多數(shù)人的反感和抵制。在“法輪功”看來以前的那些做法不僅浪費了有限“資源”，更重要的是讓眾弟子不斷的遭受挫敗感，很多弟子已經(jīng)怨聲載道，這在明慧網(wǎng)時有流露。對于“神韻”演出盡管弟子們對繁重的推票任務(wù)也多有微詞，但終究不必太過難堪，實在賣不出去，自己也可以去感受一下“同修”聚集的“氣場”，甚或還可以請幾個抹不開面子的親朋好友娛樂一下。不論演出質(zhì)量如何，也算還能體會做東的成就感。所以，文藝演出的宣傳方式還是弟子愿意接受的，并且或多或少能夠吸引到一些觀眾，為“法輪功”的繼續(xù)存在找出了一點理由。
從經(jīng)濟收入上看，“神韻”是“法輪功”的來源之一
“法輪功”自打到了境外就得到了諸如某國的某某基金會及其它一些反華組織的資助，還有就是有錢弟子的捐助。因而開始時“法輪功”是不用為錢的事?lián)鷳n的，而隨著“法輪功”的影響漸微，一些西方組織逐步失去興趣，給的資助越來越少了，“法輪功”感覺有點難以為繼。近年來“法輪功”內(nèi)部紛爭不斷與此有著重要的關(guān)聯(lián)，如澳洲、日本、臺灣等地的弟子就不斷發(fā)生爭斗，說到底就是利益的糾紛，僧多粥少，必然發(fā)生搶食的現(xiàn)象。
尤其是2008年臺灣地區(qū)和美國大選的結(jié)果都使得“法輪功”獲得撥款的空間越來越小。加之全球的金融海嘯使得各國政府都在緊縮開支，這種情況下還會有多少政府愿意大把撒錢給一個不倫不類的組織。又由于在抗擊金融海嘯中中國不可替代的地位讓所有政府在針對中國的事情上不敢造次。這樣一來“法輪功”就要更多的依賴自身的經(jīng)營了，能有點指望的也就剩下“神韻”了。但就目前的情況而言“神韻”的那點門票收入對于“法輪功”眾多職業(yè)反華的工作人員只能是杯水車薪?？磥恚?009年注定將是“法輪功”經(jīng)濟極度困窘的一年。
總之，“法輪功”這一“神”的組織不得不依仗人的娛樂活動“神韻”來延續(xù)其“神”的運道了！可惜“神韻”恐怕實在無法擔當如此重要使命，因為“法輪功”的覆滅是歷史的必然！