前一陣，久不發(fā)聲的李洪志弄出了個《什么是助師正法》的“經(jīng)文”，暴露了法輪功的諸多敗象，眾多網(wǎng)友早有精彩評說。本文綜合近些年李洪志的一些“講法”和“經(jīng)文”，也來說說這位曾經(jīng)風光無限的“主佛”今不如昔的衰敗處境。
一、“經(jīng)文”數(shù)量越來越少，“主佛”話語權(quán)大不如前
李洪志1999年逃往美國，其后的“經(jīng)文”、“講法”都是通過其門戶媒體明慧網(wǎng)向大法弟子公布。經(jīng)筆者從明慧網(wǎng)上統(tǒng)計，李洪志2000年至2011年7月，共有“講法”、“經(jīng)文”167篇。其中2000年至2003年的前四年共有“講法”、“經(jīng)文”79篇，2004年至2007年的第二個四年共有“講法”、“經(jīng)文”67篇，2008年至2011年的后四年只有“講法”、“經(jīng)文”21篇。由此可以看出，李洪志出臺的所謂的“講法”，或者是“經(jīng)文”的次數(shù)，隨著時間的推移已經(jīng)越來越少，特別是后四年，其“經(jīng)文”數(shù)量呈大幅下降趨勢。
李洪志的“經(jīng)文”數(shù)量越來越少不是偶然。從明慧網(wǎng)“師父新經(jīng)文”欄目里的所有“經(jīng)文”綜合分析，李洪志其實是一個極其愛講愛說愛顯示的人。以2002年為例，李洪志此年共有“經(jīng)文”27篇，其中“講法”4篇，“賀詞”和“問候”3篇，“評語”1篇，詩“經(jīng)”15篇，“要求性”“經(jīng)文”4篇?！敖?jīng)文”形式不僅涉及的面寬，而且詩“經(jīng)”超過全年“經(jīng)文”的半數(shù)以上，足見李洪志是一個極好賣弄的人。而2008年以來的后四年，李洪志“經(jīng)文”一共才有21篇。在這21篇“經(jīng)文”中，“問候”和“賀詞”只有各1篇，詩“經(jīng)”只有1篇，“致XX法會”4篇，“講法”9篇，直接以責怪或恐嚇立意的“經(jīng)文”3篇。不僅數(shù)量抵不住2001、2002、2005年的一年，而且“瀟灑”勢頭大不如前。
李洪志近些年不敢隨便放聲必有隱情。筆者分析，原因至少有三：
主佛“功能”露陷，無力張嘴——自今年元月7日加拿大《華僑時報》總編周錦興撰文《面對真理，不容扭曲》、邀請李洪志到蒙特利爾公開辯論、當眾“顯示神功”始，三次邀請李洪志辯論，李洪志及法輪功卻不聞不問，不作回復。顯然，周錦興三邀之舉，觸動了李洪志最痛的神經(jīng)，李洪志根本就沒有什么“功能”。
面對“此情此景”，李洪志斷然不敢隨意在此風口浪尖面前拋出“經(jīng)文”對弟子們指手劃腳，更不敢公開露面直面弟子。如果直面弟子“講法”，周錦興三次邀請他辯論之事就必須給弟子們先有個交待。但沒有神功不敢應(yīng)戰(zhàn)的李洪志怎么給弟子一個有說服力的交待？沒有一個有說服力的交待而去對弟子們發(fā)號施令當然沒有力度。如此尷尬的局面，李洪志只能對弟子也來個“沉默是金”。但長時間沉默也不是辦法，只能來一條“名詞解釋”——《什么是助師證法》。
權(quán)利之爭凸現(xiàn)，無法張嘴——李洪志權(quán)力失控早已不是什么新鮮事。幾年前，李洪志家族與葉浩家族之間的權(quán)力之爭就被網(wǎng)友炒得沸沸揚揚。事實亦如此。譬如，08年5月24日李洪志在美國曼哈頓法會上的講法，全文11000多字，卻被掌控著話語權(quán)的葉浩陣營刪減到5600字在明慧網(wǎng)上公布；同年8月12日，明慧網(wǎng)“師父新經(jīng)文”欄目中新增一篇“經(jīng)文”——《請同修們放下人心》，但13日，該“經(jīng)文”就移至“明慧編輯部”，將李洪志“經(jīng)文”變成了編輯部文章?？上攵?，李洪志能不能說話，什么時候說話，說什么樣的話，李洪志自己是沒有主動權(quán)的，完全由葉浩掌控。今年，網(wǎng)上又瘋傳法輪功“四大家族”上演“三國演義”，再次將法輪功內(nèi)部的權(quán)利之爭曝光，“話語權(quán)”、“財經(jīng)權(quán)”、“政治權(quán)”分別被葉氏家族，郭氏家族，張氏家族控制。此種情形，李洪志就是想說話也沒有辦法說話。
“精修”弟子不治而亡，無臉張嘴——李洪志曾在多個“法會”上表示：只要是真修弟子，他都會讓他們走向“圓滿”，而事實上，大批大法弟子沒有等到“圓滿”到來就一命嗚呼。眾多的，沒有名的，因修煉不治而亡的弟子權(quán)且不算作“真修弟子”。但法輪功的骨干人員絕對應(yīng)該算作“真修弟子”。就是這些修煉“精進”的骨干人員，近年來也接二連三患病死亡。遠的，美國新唐人電視臺編委會新聞中心負責人、“學法精進”的弟子李國棟、“醫(yī)學博士”、法輪功在醫(yī)學界的領(lǐng)軍人物封莉莉，他們均死于癌癥；近的，美國法輪功骨干、新唐人電視臺新聞主播吳凱侖于今年2月死于肝病，法輪功“龍泉寺”行政主管韓振國去年死于肺癌。等著的，泰國法輪功負責人鐘奕江即將命歸黃泉。李洪志吹噓自己有“具大神通”，吹噓幫所有弟子先“清理身體”，“達到無病狀態(tài)”后“在很高層次上修煉”，鼓動弟子“要想病好就得修煉”，而法輪功弟子就是因為相信李洪志修煉“消業(yè)”、治病才將性命斷送。法輪功骨干弟子像多米諾牌樣一個個倒下，李洪志怎么解釋他曾經(jīng)吹噓過的話？又怎么有臉張嘴說話？
李洪志無力說話，無法說話，無膽說話，無臉說話是必然的。諸多跡象顯示，李洪志不敢隨意放聲出來，已經(jīng)成了法輪功潰敗的信號。
二、“賀詞”和“問候”越來越少，“主佛”的心情大不如前
用“問候”、“賀詞”的方式對弟子示好是李洪志拉攏、控制弟子的重要手段之一。早些年，每逢春節(jié)前后或法輪功重大活動，李洪志總忘不了對弟子予以“問候”，但近幾年，對弟子已經(jīng)失去信心和面對法輪功內(nèi)外交困的敗局，李洪志再也沒有心情“問候”了。
筆者統(tǒng)計，2000年至今，李洪志共向弟子發(fā)出“問候”、“賀詞”13篇。（致XX法會不在其中，盡管“致XX法會”里也含“問候”、“祝賀”之意，但內(nèi)容的重點多在“要求”上。）如果仍按前、中、后三個階段劃分的話，三個時段的“問候”次數(shù)，幾乎成等比數(shù)列下降。具體為：2000年至2003年7篇，2004年至2007年4篇，2008年至2011年2篇。而在2008年至2011年的四年中，2010年、2011年李洪志對弟子沒有只言片語的“問候”。
李洪志對弟子的“問候”越來越少，不是他太忙更不是他的疏忽，而是他心存怨氣。從李洪志“問候”內(nèi)容的本身就很容易看得出來。筆者對比了李洪志在2002年12月發(fā)表的《師父的新年問候》和2007年7月的《問候》，發(fā)現(xiàn)前一個“問候”，李洪志充分肯定了弟子“在更加清醒與成熟中又走過了一年”。并附詩一首，表達他對法輪功“法正乾坤”充滿無限自信。而后一個“問候”，則要求弟子“總結(jié)好的經(jīng)驗，找出不足，在以后不多的時間中做的更好”。很顯然，“找出不足”就意味著“存在不足”，“做的更好”就意味著“當前做的不好”。在這個“問候”里，李洪志將自己對弟子“做的不好”的不滿的心情徹底流露出來。
“問候”越來越少，除了暴露了李洪志對弟子的不滿和怨恨，也暴露了法輪功到了諸事不順，舉步維艱的境地。反之，李洪志絕不會在最近兩年對弟子們連一點假惺惺的“問候”也沒有。
三、指責、抱怨越來越多，“主佛”的控制力大不如前
對弟子橫加指責，是李洪志近幾年的“經(jīng)文”、“講法”的一大特點。特別是從08年以來，李洪志幾乎到了無指責不講法、無指責不出“經(jīng)文”的地步。筆者順李洪志“經(jīng)文”出臺的順序稍加列舉：
2008年2月，李洪志出臺“經(jīng)文”《淘沙》，指責弟子“在不理性的執(zhí)著中沖昏頭腦、干出有損學員、有損正法的壞事”。
2008年4月，“經(jīng)文”《說明》，叫停大法弟子參與“人權(quán)圣火”的傳遞。雖無直接的指責句子，實際上是對大法弟子參與“人權(quán)圣火”傳遞的指責。
2008年5月，李洪志在《二零零八年紐約國際法會講法》中，指責弟子“不能夠修自己，不向內(nèi)找”。
2009年6月，李洪志在《二零零九年紐約國際法會講法》中指責弟子“長期不出來，不爭氣”，“互相之間配合不好，想事情的方式也不對勁，老是擰勁”。
2009年7月，李洪志在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》中指責弟子“互相之間的配合上心理不平，激動生氣……多數(shù)是自己的意見不被采納，或者對別人的瞧不起”。同時，指責弟子“救度眾生這件事情，有些人就是很難抓緊”。
李洪志一次又一次的指責，弟子的行為并沒有達到他滿意的目的，09年8月，又專門出臺《警醒》，“棒喝”弟子“在證實法的過程中用人心做事，從中滿足著自己的喜好心；當不被采納或指出不足時又心生怨氣恨心，甚至不惜干錯事，大有不攪亂事情不解恨的心態(tài)”。這充分說明，弟子不再像以前那么聽話，李洪志的指揮已經(jīng)失靈，對弟子、對法輪功組織的控制力在逐漸衰落。
“經(jīng)文”和“講法”是李洪志指揮和控制弟子的緊箍咒，更是顯露法輪功亂象和敗局的透視鏡，透過這些“經(jīng)文”和“講法”，法輪功的日漸衰敗和“主佛”的今不如昔已一目了然。
【責任編輯：陸原】