時值取締法輪功邪教組織十二周年，法輪功各大媒體統(tǒng)統(tǒng)開足馬力，敲鑼打鼓，大肆宣揚法輪功的“輝煌成就”，什么“反迫害”迎來新高潮、“三退”人數逼近1億、神韻巡演廣受歡迎、世界名流多有贊譽等等，一時間各種溢美之詞如天花亂墜，煞是熱鬧。
在這股“輪心”澎湃的自我標榜中，法輪功教主李洪志卻顯得尤為“低調”。他“低調”地現身“2011年美國華盛頓DC法輪大法修煉心得交流會”，“低調”地被新唐人電視臺用去年的照片替換了今年的“法象”，又“低調”地把“講法”稿件送給明慧網審核、把關，直至今天尚未發(fā)布。
身為一教之主，號稱“宇宙主佛”，李洪志為何如此低調？一句話，因為他已沒有任何可高調的資本。十二年前，中國政府的依法取締和警方的一紙通緝令，徹底把李洪志這個神棍趕下了神壇。
一、從一呼百應，到孤家寡人
1999年4月25日，李洪志一聲令下，萬余名法輪功癡迷者走上街頭，圍攻中國中央政府所在地——中南海。那時，李洪志何等“風光”，他的邪教教主權威達到了頂點。法輪功練習者深受李洪志“圓滿”、“白日飛升”、成為“佛、道、神”等歪理邪說的蠱惑，對其言聽計從，絲毫不考慮自己的行為后果。李洪志叫弟子們向東，弟子們沒一個敢向西的。據不完全統(tǒng)計，1996年至1999年期間，在李洪志的直接或間接授意下，《光明日報》、《南方日報》、《錢江晚報》等27家媒體先后遭到法輪功圍攻。中科院院士何祚庥在《青少年科技博覽》雜志刊登了《我不贊成青少年煉氣功》一文，2處提到法輪功，法輪功就糾集了數千名練習者到雜志社、到何作庥家、到天津市政府去胡攪蠻纏、無理取鬧，人數最多時達6000余人。
一遭取締，法輪功邪教組織頃刻間土崩瓦解，絕大多數法輪功信徒脫離了邪教，走上了正常的生活軌道；一些企圖通過法輪功獲取經濟、政治利益的投機分子也紛紛作鳥獸散；只有極少頑固癡迷者繼續(xù)跟隨李洪志“堅修”。
走到今天，隨著世界反邪教形勢的不斷深化，中國政府和社會對法輪功癡迷者的持續(xù)挽救，李洪志徹底成了孤家寡人。
——高層骨干死傷不斷，直接瓦解了法輪功的組織體系。封莉莉、韓振國、佐藤貢、吳凱倫……這些“響當當”的法輪功骨干的死，不僅讓李洪志喪失了“助師正法”的得力干將，更戳破了李洪志“法身保護”、“消業(yè)治病”、“圓滿升天”的謊言，促進了普通習練者的覺醒和離教。
——法輪功內斗日趨嚴重，李洪志權力逐漸架空。法輪功已經從取締前李氏家族一家獨大，發(fā)展到了李洪志、葉浩、陳汝裳、郭秀等四大家族共管的局面。他們分別掌控了法輪功旗下神韻、明慧網、大紀元、佛學會等不同職能機構，并且互不買帳，李洪志唯我獨尊的日子一去不復返。葉浩之女葉映紅在接受電話采訪時竟稱李洪志也尚未“圓滿”，“都還在修”，顯然未把“師父”放在應有的高度。
——精神控制極度弱化，大法弟子對李洪志的敬畏之心煙消云散。近年來，李洪志現身“法會”的次數大幅減少，發(fā)表“經文”的數量屈指可數，對法輪功的整體影響力不斷下滑。與取締之前相比，現在弟子對“師父”的話不再全盤接收，甚至“用人心衡量師父”，“想改變師父的想法”，“在學員中散布自己的想法高明”，對“師父”的要求“消極對待”（《什么叫助師正法》）等現象屢見不鮮。
二、從無所不能的“主佛”，到喪家之犬
吹牛讓李洪志猥瑣不堪。十二年前，李洪志尚且是一個道貌岸然的“神”、慈悲大度的“救世主”。他說他在“往高層次上帶人”，他的“真、善、忍”標準是“宇宙最根本的特性”。他宣稱“人類有81次完全處于毀滅狀態(tài)”，“本來這個地球去年就應該炸掉的”，只是由于他才推遲了30年。他向弟子們保證，“我有無數的法身……他們會看護你，保護你，幫你演化功，做一些事情，其實他們就是我的化身，所以，我就能保護你”。（《轉法輪》）可見，李洪志的每一句話都在塑造自己“神佛”的形象，都在宣揚他神通廣大的能力。十二年后，李洪志當起了縮頭烏龜，號稱“在紐約山中靜觀世間”，實為茍且偷生，聊以自慰。李洪志無法面對弟子們要求“圓滿”的呼聲，硬是把個人“得救”升級成“救度眾生”，不斷推卸“正法”不力的責任，延緩“圓滿”到來的日子，親手推翻了自己“實修二年”、“十年圓滿”的承諾。李洪志頻頻做出猥瑣狀。
法律讓李洪志無處可逃。李洪志向來不把法律放在眼里，稱其“大法”是高于一切的“法”，而“人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人……沒有出路了?！保ā杜f金山法會講法》）不過，對法律沒有“怕心”的李洪志卻到處受到法律的制裁。除了被中國政府通緝外，他也逃脫不了美國法律的制裁。2008年1月6日，在美國弗吉尼亞州史密斯縣轄區(qū)高速公路限速路段（65英里/小時以下），李洪志以每小時79英里的速度超速行駛，受到美國弗吉尼亞州法庭管理辦公室的處罰。而且受李洪志“法身”保護的大法弟子，也因觸犯法律，受到各國政府的嚴厲打擊，荷蘭法輪功成員殺人烹尸案、印尼法輪功人員被扣押等事件仍讓世人記憶猶新。
正義讓李洪志失魂落魄。避居海外后，李洪志及法輪功遭到全世界正義人士的反對和譴責。在此僅舉一例：今年加拿大《華僑時報》社長周錦興連續(xù)三次邀請李洪志到蒙特利爾公開辯論，并發(fā)表《亮戰(zhàn)》，要求李洪志顯示神功，以證實法輪功的真?zhèn)?。面對周公正義之舉，“主佛”李洪志卻惶惶如喪家之犬，裝聾作啞，不予回應，當起“逃兵”，大法媒體也是集體噤聲。黔驢技窮的李洪志惟有示意手下弟子到《華僑時報》門前舉牌示威。時報坦然面對，看穿法輪功每周一次、例行公事的把戲，稱其為“對著空氣說空話”。
三、從執(zhí)著修煉，到熱衷政治充當反華的走卒
在傳播法輪功初期，李洪志打著“不參與政治”的幌子，宣傳法輪功是一種祛病健身的修煉方式，他聲稱“政治”從開始出現就是骯臟的，是“變異了的人類社會所出現的”（《不政治》），自詡唯有法輪大法才是“絕對干凈的凈土”（《加拿大首屆法會講法》），三令五申嚴令弟子不許參與這個“骯臟”的政治。
李洪志提出“不政治”的要求，目的是要弟子們一門心思修煉大法，減少干擾，以便獲取國家法律的保護和認可，引誘民眾上鉤。這是法輪功作為純粹邪教時期的戰(zhàn)略思維，也正是因此，大量善良的民眾才被騙加入到法輪功組織。而當有人指責法輪功殘害生命、破壞家庭、危害社會時，特別是隨著被取締，法輪功在中國大陸全無立足之地，于是惱羞成怒，向政治組織進行了華麗的轉身。
巧舌如簧的李洪志，在多年的“正法”過程中，不斷修改“不政治”的路線，辯稱“修煉的形式是沒有固定框框的”，大法弟子搞政治“不是為了個人的目地”，“被迫害中的人”搞政治“理所當然”，“沒有什么見不得人的”，極力為自己“參與政治”的行為進行辯解，也逐漸開啟了“搞政治”的大門。
在李洪志的指使下，法輪功大張旗鼓地干起了反華反共的政治勾當。他們炮制《九評》，大搞“三退”鬧劇。李洪志唆使境內外大法弟子“講真相”，將之作為“修煉人”必做的“三件事”之一，也即向常人們發(fā)送反華反共的傳單、資料，通過電話、傳真、網絡、手機等媒介傳播《九評》等反華言論。李洪志還聯合“民運”、“藏獨”、“疆獨”等勢力，當起反華賣國的急先鋒，嚴然一幅漢奸嘴臉。
十二年來李洪志越來越熱衷政治，不事“修煉”，完全放棄了“宇宙主佛”“高層次”的行為規(guī)范。李洪志的改弦易轍，充分表明他已完全不顧“無論將來有多大政治與權勢的壓力，也不可以為政治權勢所利用”（《大法金剛永存》）的聲明，不顧“不投靠任何國內國外的政治勢力”的承諾（《修煉不是政治》）。從神壇墜落的李洪志，儼然就是一個不入流的政客，一個蹩腳而無恥的政治投機分子，企圖利用信徒的狂熱撈取豐厚的政治資本。
李洪志憑借造謠和欺騙起家，但害人者終害己，十二年的取締后時代已充分證明謊言與欺騙是沒有出路的。
從神壇墜落的李洪志，在世界各國抵制反對法輪功的呼聲日漸高漲的形勢下，李洪志靠謊言生存的方式面臨嚴重危機。美國宗教問題專家瑞克·羅斯稱法輪功為“科學教派”式的邪教；俄羅斯亞歷山大·德沃爾金教授認為法輪功已經成了“世界性邪教”；臺灣學者馬康莊直截了當地指出，法輪功盜用了佛教專有名詞，卻用這些名詞反過來反對佛教，這是一種極不道德、不尊重他人的行為。（《脆弱的信仰：法輪功的學術觀察》）
十二年，李洪志完成了從“宇宙主佛”到“過街老鼠”的轉變。十二年前，李洪志是不可一世的“主佛”；十二年后，李洪志成了人人喊打的“老鼠”，這也更加印證了中國政府取締法輪功邪教組織的正確性。
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