7月16日，李洪志在“華盛頓法會”了題為《大法弟子必須學法》（以下簡稱《學法》）的“講法”?！秾W法》繼續(xù)拋出了以前說過的一些陳詞濫調，卻刻意回避應弟子們一直追問的諸如“何時圓滿”等重大問題。面對海外反邪教斗士周錦興先生三番五次呼吁“主佛”親臨加拿大當眾辨法析理、以正視聽的邀請，“主佛”也絕口不提此事，甘當縮頭烏龜。除此之外，其實，細究《學法》，還會驚訝地發(fā)現(xiàn)，字里行間到處都透露著“宇宙主佛”的常人情結。不信請看：
一、弟子面前故意賣弄，凸顯常人的“顯示心”
李“主佛”在《學法》的“經(jīng)文”中總是時不時的在弟子面前故意賣弄幾下，以求得弟子的認同，時刻顯示著自己“主佛”的“佛威”和不容置疑的“神權”，凸顯著常人的“顯示心”。限于篇幅，僅舉幾例：
“大家都愿意聽師父講法，師父能把這些事說清楚，是吧？（眾弟子：是。）”
“但是哪，我講了正法必成，是吧，（師父笑）走到今天這一步，已經(jīng)是接近尾聲。”
“過去我講過，誰都破壞不了大法弟子”，“誰能破壞了大法？誰都破壞不了，外在一切因素都沒有用。”
看看，唯我獨尊、不可一世的“主佛”就總是這樣有意無意的在法會上，在眾多弟子們面前秀一下自己的“顯示心”，找找“大神”的感覺。但李“主佛”在其自己編寫的《法輪功》一書中卻不是這樣教育弟子的。在《法輪功》一書的第三章修煉心性的第五部分講到去掉執(zhí)著心的時候李“主佛”曾說“想得嘛，就想在人前賣弄一下，或顯示顯示。那東西不是顯示給別人看的。”顯然，“主佛”在講《學法》的“新經(jīng)文”時早就把在《法輪功》中教化弟子時說過的“去掉執(zhí)著，不要顯示心”的話拋到九霄云外了，自然而然的露出了常人“顯示心”的狐貍尾巴。攤上這么個說一套做一套的李“主佛”，筆者真替他的弟子們感到悲哀。
二、嫌貧愛富，凸顯常人的貪欲
在真正的佛教界人士眼中，物質財富、經(jīng)濟利益乃過眼云煙，均是生不帶來死不帶去的。說起貧富的分別，在佛教看來，并不是無錢的人叫窮，有錢的人叫富?！毧唷皇菍Ｖ笡]有金銀財寶的人，即使你黃金白玉堆積如山，沒有道德，沒有學問，沒有?；?，仍然是稱作貧苦。假若財富方面雖然不寬裕，而在精神修養(yǎng)方面能夠注意些，就是淡泊的生活，也會覺得快樂的。沒有錢而有智慧道德，不算貧苦，這種人也不會怨天尤人。
而李“主佛”的歪理邪說卻不是這么講的，在《學法》中說“佛是不講窮的，是為富的，生命就是財富，才能使你的世界繁榮。那都是財富，每個生命都是財富”。
很明顯，李洪志是在用常人世俗的貧富觀念教育弟子，為了自己的利益，為了自己的富裕多多“救人”，被救的人就成了“使你的世界繁榮”的私人財產(chǎn)。原來李“主佛”口干舌燥的講了半天，是嫌弟子們太貧窮了，“我李洪志是主佛，主佛是不講窮的，是為富的”，“作我李洪志的弟子怎么能窮呢”，應該“快富裕起來”，應該多多積累自己的私人財富，快快致富，不管你們的道德、精神境界如何，只要你們都“富起來了就行了”。因為只有弟子們都富裕了，才能更好的供養(yǎng)“主佛”，李才有錢花。分析至此，李“主佛”嫌貧愛富，凸顯常人貪欲的嘴臉可見一斑。
三、推卸責任，不敢擔當
李“主佛”在《學法》中大書特書“神韻”演出的缺點和不足：
——“四年過去了，有些地區(qū)打開了，有些地區(qū)不但沒打開，是越來越差，還有出現(xiàn)很不應該出現(xiàn)的問題的……”
——“在西方社會里是一分錢一分貨，咱們這么高級的秀，你非得當擺地攤的賣。師父不想這樣……”
——“這主流社會咋做啊，不會做啊，到好的社區(qū)見著人也不敢說話，拿著資料膽膽突突的，你說你能救了人嗎？……神韻的票不值這些錢嗎？值……如果是西方主流社會做出來的這樣一個一流秀，做成這樣，你知道他們會賣多少錢一張票嗎？在任何城市都會最低五百塊錢一張。我們也沒有賣那么貴呀，你怕啥呀？……”
——“你也沒有去管他多要錢，你真的是在救他呀……開車去了也不敢下來……要不就偷偷摸摸的，在高級社區(qū)里這扔一張、那扔一張，所有的做派都好像是見不得人的……”
李“主佛”在新經(jīng)文中親口承認“神韻”的缺點和不足，這充分證明神韻確實存在著嚴重的問題，但對于這一系列的問題，作為“神韻”項目總負責人的李“主佛”卻沒有了擔當?shù)挠職?，完全把責任推到弟子身上，用李“主佛”的話說：
——“這就是修煉的差距，這就是用不同心去救人的表現(xiàn)……”
——“實際上就是，都鋪墊好了，就差你用正念去把這件事情做了，就沒那個正念……”
——“大家知道去年賣票吃力的原因，還有一部份學員集體發(fā)正念?！?br>
——“可是我們有的人發(fā)正念發(fā)的是什么呀……今年為什么這么做？我去年賣票賣的很好，啊，為什么叫我在這發(fā)正念、不讓我去賣票？為什么非得做主流社會？這個票這么貴，人家能買嗎？！”
——“你們現(xiàn)在聽著覺的很可笑，可是卻是一個非常普遍的現(xiàn)象?！l(fā)出的這些在全球形成了粘糊糊的東西……直接擋著大法弟子推票……”
——“沒有辦法，連師父都沒辦法了……硬挺吧……”
在我等常人看來李“主佛”是神韻項目的總負責人，“神韻”是李“主佛”“親自抓的項目”，既然“神韻”出了這么多問題，李“主佛”作為第一責任人，當然負有不可推卸的責任。要追責的話，第一個承擔責任的當然是他李“主佛”?？赏ㄓ^全篇“新經(jīng)文”，李“主佛”卻在一味的指責弟子，絲毫不承認自己有半點責任，這個第一責任人把自己應負的責任推的一干二凈。這讓筆者又不得不想起了李“主佛”在《法輪功》一書中教育弟子的話“練功是向內找，自己多修煉自己，從自己身上找原因。自己哪方面做的不足，自己得爭取提高，向內使勁?！鼻魄?，口口聲聲教育弟子“向內找”的李“主佛”卻總是像常人一樣在遇到具體問題的時候“向外找”。
四、自私自利，口是心非
李“主佛”在“新經(jīng)文”中毫無廉恥的叫囂要讓猶如過街老鼠的“神韻”打入主流社會?！皫煾覆幌脒@樣，所以我就告訴大家主流社會怎么做?！崩睢爸鞣稹睘槭裁刺幮姆e慮的想把“神韻”打入主流社會，原因很明確，那就是——賺錢。“我告訴你們，如果是西方主流社會做出來的這樣一個一流秀，做成這樣，你知道他們會賣多少錢一張票嗎？在任何城市都會最低五百塊錢一張?！?br>
瞧瞧，赤裸裸的為著金錢來的，但口是心非的李“主佛”卻為自己找了個冠冕堂皇的借口——“救人”?！澳阋矝]有去管他多要錢，你真的是在救他呀?！?br>
《學法》對“救人”的目的也給予了明確的回答。李“主佛”說：“我也跟大家講過，我說其實你們救的人不是給師父救，也不是給別人救，是給你們自己救，很可能那都是你們未來世界的眾生……”“你總不能歸位以后光桿司令啥都沒有哎，空空如也……佛是不講窮的，是為富的，生命就是財富……那都是財富，每個生命都是財富?！盵11]行文至此，筆者終于明白李“主佛”打著冠冕堂皇的“救人”幌子干得卻是自私自利的勾當，被救的人將來都成了“弟子們的財產(chǎn)”，誰救得越多，誰就越富裕。
更可惡的是，明明是當著“婊子”為一已私利，卻非要給自己立一個“貞節(jié)牌坊”——“我就是來救人的……我沒有任何個人所求，我什么都能放棄，我也沒有人的執(zhí)著……”但是，你李洪志能夠欺騙你的弟子，卻不能抹殺世人的智商！
【責任編輯：舍得】