最近，筆者認真瀏覽觀看了凱風網(wǎng)中《凱風視頻》欄目里的《歷史回顧：法輪功集體自焚事件》等系列視頻，看完視頻之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)法輪功并不是什么神功異能，而是李洪志精心設計的一種死亡游戲。
為什么說法輪功是李洪志精心設計的一種死亡游戲呢？通過該視頻我們可以清楚地了解到，2001年1月23日下午2時40分許，在中國首都北京的天安門廣場發(fā)生了一起駭人聽聞的集體自焚事件，來自河南省開封市的7名法輪功成員為“圓滿”進入所謂的“法輪世界”點火自焚，釀成2死3傷的悲劇。幸好警察來得及時，醫(yī)生也全力搶救，否則7名學員全部都會被燒死。
法輪功之所以說是一種精心設計的死亡游戲，可以從以下幾個方面看出：
一、巧設陷阱，讓人自投羅網(wǎng)
為了吸引善良群眾練習法輪功，李洪志吸收了傳統(tǒng)宗教、氣功等一些成分，打著“真善忍”的幌子，利用了追求“真善忍”的群眾的好奇心與欲望心，把那些對宗教或者氣功有一定研究或者興趣的善良人吸引進來，讓人自投羅網(wǎng)。
然而當善良群眾墜入其中，有了一定的好奇心與欲望追求之后，李洪志過河拆橋，唯我獨尊，排斥傳統(tǒng)的宗教與氣功，要求大家只信其獨家之言。
李洪志公開將自己神化成“宇宙主佛”，散布基于世界末日思想的邪教。此外，法輪功還給人進行氣功治病，說只要練習法輪功病就能不治而愈，不讓人去醫(yī)院和吃藥。
比如《轉(zhuǎn)法輪》的第一頁，李洪志吹噓自己的各種“神通”。這種吹噓，給人一種刀槍不入、撒豆成兵的神秘感覺，使得法輪功癡迷者對其崇拜的五體投地，認為“師父”說什么都是正確的。
二、制造恐懼，讓人欲罷不能
為了防止法輪功人員脫離法輪功，以李洪志為首的法輪功組織編造了形形色色的歪理邪說，人為地制造恐懼心理和恐怖氣氛，以使練習者能膜拜和不顧一切地追隨他這個萬能的“救世主”，并使很多習練者在“消業(yè)論”的影響下，延誤治病時間，或死或傷或精神恍惚甚至失常。
比如，李洪志散布“形神俱滅”論，說只要法輪功癡迷者不練法輪功，就沒有人“保護”了，就會被“魔”奪走性命，“形神全滅”。李洪志恐嚇法輪功癡迷者說，他有無數(shù)“法身”，無處不在，無時不在，可以入“多層空間”，有著巨大的“神通法力”，從而能對癡迷者進行“保護”和“監(jiān)督”。
這種謊言，使受其精神控制的癡迷者對李洪志心存敬畏，在精神上制造出了“順則昌、逆則亡”的強烈錯覺，不得不以絕對服從李洪志來求“成仙”、“圓滿”。只要沾上了法輪功，就如同和他訂了生死契約，思想行動都得聽命于他，不能再看別的書，學別的知識。從而把癡迷者封閉在李洪志的法輪功設下的精神桎梏之中，使之喪失正常的思維、判斷和辨別是非善惡的能力。
在李洪志的指點中，使法輪功練習者錯誤地認為人生的目的只有一個，那就是“返本歸真”、回到“天國世界”，唯一可做的事就是放下一切“執(zhí)著心”，放下一切理想和追求，放下一切親情、包括父母之情、兒女之情、夫妻之情、友情，專心地按《轉(zhuǎn)法輪》一書中所言去修煉，最終脫離常人社會，回歸“金光閃閃的天國世界”、“成為大自在的佛道神”，甚至放下所謂的“生死”。至于身外的家庭幸福、社會安定、國家前途，統(tǒng)統(tǒng)與己無關(guān)，漠不關(guān)心。現(xiàn)在看看，這哪是無私無我，而是極端的個人利己主義。
三、極度誘惑，讓人鋌而走險
與人類社會發(fā)展背道而馳的法輪功邪教組織頭目李洪志，一遍遍不停地叫囂“最后的圓滿”，蠱惑法輪功人員鋌而走險；一次次不斷地煽動法輪功癡迷者，攪起陣陣毒害社會的濁流。
法輪功學員說，李洪志講：“放下生死就是神，放不下生死就是人?！薄澳隳馨研睦锓挪幌碌臇|西帶進天國嗎？”有這樣美好的“前景”吸引著他們，他們當然會毫不猶豫地放下“常人”的一切，甚至生命。這種“放下生死就是神”的極度誘惑其實就是慫恿法輪功人員敢于去死、勇于去死、死得光榮，讓人鋌而走險。
2001年元旦，祖國處處歡歌笑語，洋溢著祥和喜慶的節(jié)日氣氛。在這辭舊迎新的歡慶時刻，少數(shù)極端頑固的法輪功人員再次到北京天安門廣場聚集鬧事，制造了自焚事件，制造了混亂，破壞社會秩序，給新世紀的曙光抹上了一道陰影。
盡管李洪志講：“放下生死就是神，放不下生死就是人”（《在澳大利亞法會上講法》）)，事實上，李洪志本人也從來沒有放下身死，自己也不敢、不愿去自焚。如果按照李洪志的說法，李洪志本人還是人，并不是神，并不是佛，也無所謂什么“法身”。換句話說，要么李洪志本人也沒有達到“圓滿”，要么“放下身死達到圓滿”本身就是騙局。“師父”沒有“圓滿”，其弟子怎么可能達到“圓滿”呢？如果“師父”是騙子，為什么還要去執(zhí)行他的指示呢？李洪志就是利用弟子對其愚忠的心態(tài)，以弟子的自焚犧牲成就了法輪功的轟動效應。
事實雄辯地證明，法輪功愈演愈烈的搗亂鬧劇，充分暴露了其邪教本質(zhì)，法輪功癡迷者盲目、愚昧的狂熱行動，深刻凸現(xiàn)了邪教的“邪”之所在。
四、死不認賬，露出無賴嘴臉
就拿天安門前法輪功人員自焚來說，大家可以從“凱風網(wǎng)”中《凱風視頻》欄目里的《歷史回顧：法輪功集體自焚事件》等視頻看出，這些自焚的人確確實實就是法輪功人員，對李洪志是非常虔誠和頂禮膜拜的，他們?yōu)槔詈橹痉ㄝ喒Φ耐茝V做出了極大的貢獻。然而1月23號幾名法輪功癡迷者在天安門廣場自焚后，李洪志及其法輪功組織就迫不急待地發(fā)表聲明，聲稱自焚的人不是法輪功人員。既然這7名自焚人員都不被承認是法輪功人員，他們?yōu)槭裁催€要去“護法”,為什么要去“圓滿”呢？難道是自作多情？
管理人員細致的教育工作從靈魂深處動搖了自焚幸存者王進東內(nèi)心固守的邪念。“看完傅怡彬殺父殺妻案的報道后，我的心里像開了鍋似的翻騰。我在日記中對李洪志說，如果你的修煉和‘圓滿’就是這種方式，‘弟子’王進東寧愿放棄?！甭?lián)想到自焚事件中劉春玲、劉思影、郝惠君和陳果四人的悲慘遭遇，王進東撲在床上痛哭起來，隨后寫道：“為什么自己苦苦追求的東西，到頭來卻是自殺和殺人？”“如果修煉‘大法’是這種‘圓滿’形式，我情愿放棄這種‘圓滿’！天??！天??！這到底是為什么？”
所以，我們不難看出法輪功的的確確就是一種死亡游戲，是李洪志精心設計的死亡游戲，把最終的死亡路徑都設計好了，那就是“圓滿”，即死亡。因此，按照李洪志的說法，“圓滿”就是放下生死，去死亡。即使不自焚死亡，也會選擇其他途徑自殺。因此，誰信法輪功誰就在玩死亡游戲。因為按照李洪志的說法，“放下生死就是神，放不下生死就是人”，筆者在想，練習法輪功的人誰不想練到最高境界——“圓滿”呢？要“圓滿”也就是要死亡。
【責任編輯：陸原】