李洪志近日出了一篇“經(jīng)文”《保持清醒》，全文三百余字，保持了其一貫語無倫次、文筆簡陋的風格。“經(jīng)文”主要表達了三層意思：一是赤裸裸地號召“信徒”繼續(xù)反黨，“不要對中共邪黨抱有任何希望”、“大法弟子不要對它抱有任何幻想”；二是急吼吼地恐嚇“信徒”（李洪志的本意可能是想恐嚇世人，但除了他為數(shù)不多的“信徒”外，別人也不會受其恐嚇）如不反黨，就要“形神全滅”，“邪黨政權(quán)中，能認清它的，就會有希望；不肯放棄的，都將在大淘汰中隨其一起解體”；三是慘兮兮地懇請“信徒”繼續(xù)相信法輪功，“神的路不再遠了”。
這三層意思基本符合李洪志的慣用謊言套路：煽動、恐嚇、誘騙，所不同地只是其反動本質(zhì)更加暴露無遺，言語更加直白露骨。倘若在二十年前，或許還會有人受其蠱惑，盲目追隨成其“信徒”，但在二十年后的今天，李洪志還用這些老套的、沒有水準的謊言，就無異于自摑耳光了。
自摑耳光之一：曾經(jīng)信誓旦旦地“不政治”，如今急赤白臉地要反黨
李洪志最初為了蒙蔽眾人，曾信誓旦旦地表白“不政治”，后為取悅“主子”——西方反華勢力，扛起了“反共”大旗，此次在《保持清醒》中則更加明確了自己的反動角色，“反黨”（李洪志美其名曰“救人”）成了“大法弟子的偉大使命”，指令“信徒”“講清真相中，一定要叫世人認清它的本質(zhì)”。這種前后的自相矛盾不知李洪志作何解釋，“無所不知、無所不能”的“主佛”當初難道沒有預見到自己有一天要“參與政治”嗎?
自摑耳光之二：幡然醒悟、遠離“大法”的人都充滿希望地生活，虔誠的“信徒”卻不斷“形神全滅”
封莉莉死了、李國棟死了、王嵐死了、李繼光死了……這些都是法輪功的骨干、精英，他們“不肯放棄”的是“法輪功”，卻都“形神全滅”了，被“淘汰”了，“解體”了。而那些“常人”和盡早脫離法輪功的人卻生活得越來越滋潤，醫(yī)療保險、社會保障等越來越健全，生活水平越來越高。此時李洪志連妹夫的死亡都無法給出正面解釋，卻又用“解體、淘汰”等來進行口頭恐嚇，不覺得很滑稽嗎？
自摑耳光之三：“三年之后又三年”，“神的路”仿佛“無間道”
李洪志“傳法”二十年，“圓滿升天、成仙成佛”說了無數(shù)遍，空頭許諾了很多回，“最后的時間”一再向后推，一次次無法自圓其說，美其名曰“為了救度更多的人”，卻讓“虔誠的大法信徒”的心傷了又傷，這一次又故伎重演，再拿“神”來誘惑，只是不知還會有幾人相信了。
其實，李洪志并非傻到心甘情愿自摑耳光的程度，只是他也很無奈。因為他現(xiàn)在的處境可謂是四面楚歌：一是西方反華勢力不再重視他這顆棋子。李洪志折騰了二十年，對中國和中國共產(chǎn)黨也沒有造成什么實質(zhì)的影響，反倒是自身麻煩不斷、丑聞不斷，其利用價值逐漸消失；二是法輪功內(nèi)部矛盾不斷，一些人員頗有取代他之意，而諸多事情如法輪功骨干病亡等又使“信徒”對其“神通”產(chǎn)生了懷疑，其“主佛”地位岌岌可危；三是中國發(fā)展欣欣向榮，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位堅如磐石，中國老百姓堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，很多法輪功習練者擺脫法輪功的控制，過上了正常的社會生活。這些都讓李洪志內(nèi)心恐慌，“主佛”產(chǎn)生了“怕心”，為了能夠茍延殘喘，拖一天是一天，所以才有了“自摑耳光”這個愚蠢的行為和無奈之舉。
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