“人民圣殿教信徒在瓊斯鎮(zhèn)過著與外界隔絕、極其貧窮、沒有任何私人財產”
法輪功信徒呢？他們或雖有自由之身卻被控制在李洪志設置的精神牢籠中，或者局囿于學法小組、資料點的小天地中，被“三件事”纏住了手腳，處于與外界準隔絕的狀態(tài)下。相當多的法輪功弟子“極其貧窮、沒有任何私人財產”，明慧網2008年9月18日《流離失所的大法弟子的一點體悟》一文寫道：“我覺得我們這些流離失所的大法弟子們在有條件的情況下，是不是應該開創(chuàng)一下，歸正我們的修煉路，自己找個工作，掙點錢，最起碼解決自身的生活問題……”事實上，是法輪功害得許多弟子連“最起碼解決自身的生活問題”也成了問題。
“他以××主義的名義，占有信徒們的勞動成果”
法輪功呢？李洪志以一切服從“法”和“做好三件事”的名義，榨干弟子的血汗錢。據(jù)明慧網2006年2月12日《同修們在正法修煉路上走的很正》一文中介紹：“同修A拿來1000元錢做真相資料費，我們都很吃驚。因為同修A家生活很拮據(jù)，每個月470元的退休金，加上半日家政每月300元，丈夫低保，患糖尿病，兒子學理發(fā)，這1000錢是咋攢的。同修A是感動于去年明慧周刊上刊登的家庭資料點的一位大法弟子，大年初一她家里吃的是包米糊和大餅子，沒有肉，沒有好菜……同修C打工一年掙來8000元錢，都拿來做真相資料（已假退）。同修D沒有固定工作，打工半年掙來3000元錢，都拿來做真相資料，并和愛人商量把家里的積蓄拿出4000元做真相資料。同修E家里經濟條件比較好，但生活很節(jié)省，每月拿出1000元做真相資料。外面欠她的債，不管5000、6000元，還回來時都拿來做真相資料。同修F變賣了房產做真相資料?！比欢?，這些從牙縫衣角里擠出來的錢，往往進了某些貪墨者的腰包。
據(jù)明慧網2007年1月4日《就資料點資金使用問題與同修切磋》一文披露，一個貧困地區(qū)的協(xié)調人“動用了資料點的一部份錢，買了一臺四萬六千元的新車”。明慧網2007年11月16日《警惕，救度眾生的資金不可被盜用》一文則披露，“經了解發(fā)現(xiàn)，有的根本沒有資料點，或用資料點做掩飾，向有錢同修要錢，并告訴要替其保密，幾年下來已達幾萬元”……對此類現(xiàn)象，李洪志也不得不承認：“我知道有些項目、有些地方資金是出了問題的……眾神都在看著你呢，對修煉人來講也太嚴重了?！保ā堵迳即壥蟹〞v法》）李洪志自己就是個貪財、斂財無所不用其極的主兒，還有什么資格去整頓基層資料點的貪污問題呢！只能眼看著這個問題愈演愈烈，最后鬧得法輪功內部騙錢斂財成風，明慧網連連空發(fā)警示令（如2008年10月18日的《明確》和2008年11月24日的《嚴肅抵制邪悟亂法者的騙局》）卻毫無作用。
“（瓊斯）住著現(xiàn)代化設備應有盡有的豪華房間”
李洪志呢？從目前掌握情況，李洪志個人財產不菲，他曾在長春、北京購置了三套住宅，并擁有三輛小轎車，在香港銀行擁有2000萬元存款，在美國紐約、新澤西擁有兩處房產?？梢韵胍?，李洪志的紙醉金迷絕不亞于瓊斯。李洪志的錢同樣來路不正，“傳功”初期，李洪志以祛病健身為幌子，雖稱免費治療，卻在家中設立“功德箱”，暗示弟子告訴患者每人應捐“功德”錢100元以上。在哈爾濱辦班時間只有幾天，但聽課證每張卻高達53元，凈收入達20萬元。就這樣，李洪志逃到海外后，仍然大斂其財。李洪志他曾在答弟子問時說過：“很多人主動要贊助一些錢給學員。這種情況怎么辦……真有主動給的，那要了也就要了，用在最需要又缺資金的地方吧，只能說是這樣……真的非要給的，有的時候你不收他還覺的你怪怪的，那就收了吧。有時你們做的事情得叫他們理解才能救度了他，所以真有這種情況那就收了吧?！保ā堵迳即壥蟹〞v法》，2006年2月25日）原來，李洪志在教給弟子“一個手指往外推，九個手往里指扒”的斂財策略。據(jù)此，弟子帶錢給師父，且又是“真的非要給”，師父不收，豈不讓弟子“覺的你怪怪的”？再說，收下此錢還等于是“救度了他”，何樂而不為呢？明慧網拋出《明確》，極力否定“師父已經收下”，其真實背景恐怕就是出現(xiàn)了很多關于李洪志貪財斂錢的“謠言”吧！
“（人民圣殿教信徒）沒有任何個人生活和思想空間……信徒們被要求對教主瓊斯無限崇拜、無限忠誠和絕對服從”
法輪功信徒呢？他們的個人生活空間和思想空間都極其狹窄，他們被要求對教主李洪志無限崇拜和絕對服從。法輪功信徒的個人空間，幾乎全被“三件事”占據(jù)了，特別是集體學法，集中煉功，集體發(fā)正念，重復拖沓，枯燥單調，且毫無作用，讓弟子們煩不勝煩，懈怠之心和怨懟心彌漫，這一點在《一封來自新西蘭大法弟子隨桂英的信》有較為全面的反映?！靶艓熜欧ā弊鳛榉ㄝ喰敖痰木o箍咒，徹底束縛了法輪功信徒的手腳，禁錮住他們的思想。此后，李洪志不厭其煩一遍又一遍地多次強調這個教規(guī)：“不得管傳播法輪大法的學員（弟子）叫作老師、大師等，大法的師父只有一個。進門不分先后都是弟子?！保ā掇D法輪》）法輪功內部，對膽敢“對師父不尊重”的弟子大加撻伐。由于《轉法輪》以及李洪志的“經文”中反科學、違背常理的各種低級性錯誤比比皆是，所以，連李洪志自己都承認，自“法輪功”出籠初期，就有一些人對“法輪功”等持懷疑態(tài)度，對李洪志有“不尊重”行為，甚至有罵“師父”的。為了把弟子們的懷疑和“不尊重”扼殺在萌芽狀態(tài)，李洪志對那些膽敢懷疑、不尊重“師父”的人進行鞭撻。如：“自己思想中激烈的反應骯臟的念頭，或罵老師、罵大法、罵人等等，排不掉、壓不住，這才是思想業(yè)力?！保?995年5月《明智》）李洪志只許學員一遍又一遍地讀他的書和“經文”，而不許進行任何解釋。他說：“你不能用你知道的事情當成法輪大法來傳，否則你傳的就不是法輪大法，你等于破壞我們法輪大法。”李洪志一篇篇的“經文”如一道道緊箍咒將練習者的頭腦牢牢桎梏起來，使其害怕因“破壞大法”獲“罪”而不敢越雷池一步。
“（人民圣殿教信徒）信徒們每天都要對照瓊斯的教導批評與自我批評”
這方面法輪功有過之而無不及。李洪志逼迫或誘使弟子“自罪”的主要手法就是“向內找”。李洪志常常告誡弟子，不管遇上什么事情都要“向內找”，李洪志說，向內找是修煉人跟常人的根本區(qū)別，所以，法輪功修煉者在李洪志的歪理邪說誘導下，把人的正常思維與心理幾乎都找沒了，成為了一個地地道道的法輪功癡迷者。
“自殺之前，瓊斯與信徒們喃喃自語：‘在這種偉大的革命自殺中而死是多么美好??！’”
法輪功導演自殺也是出了名的，天安門自焚事件是這方面的代表作。與人民圣殿教略有不同的是，李洪志惜命，沒能勇氣像瓊斯那樣以身殉教，但宇宙主佛在慫恿或暗示弟子放棄生命，自殺自焚的狡詐方面卻遠非瓊斯可比。
李洪志以“圓滿”、“飛升”為誘餌，誘使弟子放棄生命。他為弟子描繪“圓滿”、“飛升”后的極樂世界：“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的?！保ā掇D法輪》）不僅終點是那樣的輝煌，而且走向死亡的過程也非常的美妙誘人:“人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來?！保ā掇D法輪》）
經李洪志這么一忽悠，法輪功修煉者為了“白日飛升”，把生命視為敝屣，認為已經沒有在地球上存在的必要，加之自我了結、提前“圓滿”的臨終感覺又是那么美妙，自殺自焚事件頻發(fā)，也就不足為怪了。
謬言鑿鑿，劣跡昭昭，鐵證如山，法輪功與“人民圣殿教”同屬邪教豈容抵賴！
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